Tibetan
ཆོག་ཤཱཀྱའི་ཏོག །རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་རབ་ཀུན་བསྡུས་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཟབ་མོའི་དོན་གཟིགས་འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས། །སྨྲ་བའི་གཙུག་རྒྱན་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཕགས་པའི་དགོངས་པ་གསལ་མཛད་ཟླ་བ་གྲགས། །དེ་སྲས་ཐུ་བོ་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་ཆེ། །རྒྱལ་སྲས་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་གཉིས་པའི་ཞབས། །རིགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་ཇི་བཞིན་གཟིགས་པ་ཡིས། །ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་སྲོལ་འཛིན་མར་མེ་མཛད། །ལམ་བཟང་གསལ་མཛད་སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་གྱུར་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་མན་ཆད་སྔར་དང་འདྲའོ། །གཞུང་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་འདོད་ན། སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡན་ཆད་སྔར་དང་འདྲ་བས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ནི། རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་བཤེས་གཉེན་པོ་ཏོ་བ། །རྣམ་དཔྱོད་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་ཤ་ར་བ། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་བབས་འཆད་ཁ་བ། །འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུང་རྟོགས་མངའ་བདག་བྱང་སེམས་སྤྱིལ་བུ་པ། ། དྲི་མེད་ལུང་གི་དབང་ཕྱུག་མཁས་པ་མཆོག །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ངད་ལྡང་ཟངས་ཆེན་པ། །འདུལ་བ་འབུམ་སྡེའི་མངའ་བདག་མཚོ་སྣ་བ། །ཆོས་མངོན་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བྱོན་མོན་གྲ་པ། །འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ལ་མངའ་བསྙེས་པས། །སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་སུ་གྱུར། །འཕྲིན་ལས་བཟང་པོས་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའོ། །གདམས་ངག་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་འདོད་ན། གྲུབ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་འབར། །བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་མཛད་གཞོན་ནུ་འོད། །ཐེག་མཆོག་ལམ་གྱི་རྒྱུད་སྦྱངས་དགྱེར་སྒོམ་ཞབས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་མཛོད་འཛིན་སངས་རྒྱས་དབོན། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་མན་ཆད་སྔར་དང་འདྲའོ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རིམ་པ་ལམ་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི། འདོད་འདུན་ཅན་དུ་མས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དུ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གྲུབ་གནས་བྱང་རྭ་སྒྲེང་རྒྱལ་བའི་དབེན་གནས་ཀྱི་དགོན་པ་གོང་དུ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་སྐུ་དངོས་དང་ཁྱད་པར་མ་མཆིས་པའི་སྐུ་འདྲ་དབུ
Chinese
释迦族的顶饰，总集诸佛智慧的妙音（文殊菩萨）。深奥义理的观照者，圣者龙树足。语自在顶严三者我祈请。开显圣者意旨的月称。彼之长子，智慧的布谷鸟大士。王子的第二位智慧布谷鸟足。理智自在的三者我祈请。如实观见甚深缘起故。创立大车轨范的燃灯智。开显妙道的导师仁波切。成为赡部洲庄严的二者我祈请。此后与先前相同。如果想要祈请从论师传承下来的善知识们。导师仁波切以上与先前相同，此后是。诸佛的种姓继承者善知识博朵瓦。智慧无与伦比的霞惹瓦。菩提心之教敕降临的恰喀瓦。满足有情希望的三者我祈请。通达经续的自在者菩提心比邬巴。 无垢经论自在者大学者。三界有情的怙主仁波切。三大长老我祈请。清净戒律芬芳的桑钦巴。律藏十万部自在者措纳瓦。穷尽俱舍大海的门扎巴。有情的引导者三者我祈请。精通深广之法故。成为具缘有情众生的救护。以善妙事业弘扬教法者。胜吉祥上师之足我祈请。如是。如果想要祈请从教授传承下来的善知识们。大成就自在者楚臣巴。如理依止善知识的青年光。修习殊胜道次第的杰贡足。诸佛之子三者我祈请。具足稀有功德藏的桑结温。此后那木喀嘉波以下与先前相同。为了祈请菩提道次第的传承诸师，此名为开启胜道之门。这是应众多希求者之请，为了成办其义，于众多大菩萨加持的成就处，嘉惹寺（热振寺）的静处，先前与胜吉祥阿底峡尊者无别的身像前
English
Crown ornament of the Shakya clan, embodiment of all Buddhas' wisdom, Manjushri. The noble Nagarjuna, who sees the profound meaning. To the three supreme ornaments of speech, I pray. Chandrakirti, who clarifies the intention of the noble ones. His eldest son, the great cuckoo of wisdom. The second prince, the cuckoo of wisdom. To the three masters of reasoning, I pray. By seeing the profound dependent origination as it is. Making the great chariot tradition a lamp. The precious teacher who illuminates the good path. To the two who are the ornaments of Jambudvipa, I pray. After that, it is the same as before. If you want to pray to the spiritual friends who have been passed down from the Gzhung pa. The teacher Rinpoche and above are the same as before, after that. The successor of the Buddhas, the spiritual friend Po to ba. Sharawa, whose wisdom is unparalleled. Chaykhawa, the descent of the command of Bodhicitta. To the three who fulfill the hopes of beings, I pray. The master of scriptures and realizations, Bodhisattva Spyi bu pa. The immaculate master of scriptures, the great scholar. The protector of beings in the three realms, Rinpoche. To the three great elders, I pray. Zangs chen pa, whose pure discipline is fragrant. Tsonawa, the master of hundreds of thousands of Vinaya. Mon grab pa, who has reached the end of the Abhidharma ocean. To the three guides of beings, I pray. Because he has mastered the profound and vast Dharma. He has become the refuge of all fortunate beings. Who expands the teachings with good deeds. I pray to the feet of the glorious Lama. That's it. If you want to pray to the spiritual friends who have been passed down from the Gdam ngag pa. The great master of accomplishments, Tshul trim bar. Gzhon nu od, who served the spiritual friend properly. Dgyer sgom zhags, who studied the lineage of the supreme vehicle path. To the three sons of the Buddhas, I pray. Sangye won, who holds the treasury of wonderful qualities. After that, Nam mkha' rgyal po and below are the same as before. This is called Opening the Door to the Supreme Path, the order of praying to the lineage masters of the stages of the Bodhi path. This is at the request of many aspirants, for the sake of accomplishing its meaning, at the place of accomplishment blessed by many great Bodhisattvas, in the hermitage of Gyalwa in Byang ra sgreng (Reting Monastery), in front of the image above that is no different from the actual body of the glorious Atisha.
Tibetan
་ཡོན་མ་ཆེ་བར་གྲགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡུན་རིང་དུ་གསོལ་ བ་བཏབ་ནས། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་བའི་དཔལ་གྱིས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་བཟང་གིས་བགྱིས་སོ།། །། ༈ ན་མཿ ཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། མཁྱེན་པས་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མཐར་མཛད་ཅིང༌། །ཐུགས་རྗེས་ཞི་ལ་དགའ་བ་རིང་དུ་དོར། །སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་སྲིད་ཞིའི་མགོན། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལས་འདས་པའི། །གྲངས་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །མཐའ་ཡས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རླབས་ཆེན་སྨོན་ལམ་རིང་ནས་བཏབ་པའི་མཐུས། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་མཐའ་དག་བསལ་གྱུར་པ། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་དྲིན་ཅན་རྗེ། །ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །མོས་གུས་རྩོལ་མེད་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདོད་ཆུང་ཆོག་ཤེས་ཞི་ཞིང་དུལ་བར་གནས། །སྙིང་ནས་ཐར་པ་དོན་གཉེར་གསོང་པོར་སྨྲ། །བག་ཡོད་ལ་སྦྱོར་གྲོགས་མཆོག་བསྟེན་བྱེད་ཅིང༌། །དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཆི་བར་ངེས་ཤིང་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་པ། །ཚིག་ཙམ་མིན་པ་དྲན་ནས་ལོང་མེད་དང༌། །རྙེང་བཀུར་ཆོས་ལ་གཏིང་ནས་ཞེན་ལོག་སྟེ། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུས་ཅན་མཐའ་དག་དྲིན་ཅན་མར་ཤེས་པས། །ཉམ་ཐག་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲན་གྱུར་ནས། །རང་བདེ་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་ལས་ཡིད་ ལོག་སྟེ། །སྙིང་རྗེ་རྩོལ་མེད་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་འཛིན་ནད་ཀུན་སེལ་པའི་སྨན་གཅིག་པུ། །ཟབ་མོ་རྟེན་འབྲེལ་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་དོན། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས་དགོངས་པ་དག །ཇི་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགེ་འདིས་མཚོན་ནས་དུས་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི། །བདག་གཞན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་རུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པའི། །ཤེས་ཀྱི་ཁེ་འདོད་པ་དང་གྲགས་པ་དང༌། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྙེད་དང་བཀུར་སྟིའི་རྒྱུར། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ནམ་ཡང་མི་སྨིན་པར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཁོ་ནའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །རྨད་བྱུང་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་སླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང༌། །བདག་གི་ལྷག་བ
Chinese
在以功德巨大而闻名的尊者面前长久祈祷之后，由释迦比丘洛桑扎巴贝（བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་）所著，书写者为释迦桑（ཤཱཀྱ་བཟང་）。 ༈ 顶礼！ 师 妙音（藏文：ན་མཿ ཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्रीगुरुमञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：namaḥ śrīgurumañjughoṣāya，汉语字面意思：顶礼吉祥上师妙音）。 以智慧彻底断除有寂的束缚，以慈悲长久舍弃寂灭的安乐，不住有寂两边，有寂之主，祈请胜者金刚持。 超越无量刹土微尘数的，无数胜者们的智慧宝藏，无边无际汇聚为一的智慧身，祈请怙主妙音。 以长久发下宏伟誓愿的力量，至尊妙音亲自现身，彻底消除一切疑惑之网，祈请勇士金刚之足。 世间与出世间一切善妙的，功德之根本，恩重如山的上师，仅仅忆念，时时刻刻，加持我生起不费力的虔诚。 安住于少欲知足，寂静调柔，从内心深处诚实寻求解脱，谨慎行事，依止殊胜道友，加持我生起无偏的清净观。 确信必定死亡，且不知何时死亡，忆念这并非仅仅是言语，毫不懈怠，从内心深处厌离世间八法，加持我生起毫不相关的想法。 了知一切有情皆为慈母，忆念贫苦之人的痛苦，从仅仅追求自身安乐中退却，加持我生起不费力的慈悲。 唯一能消除一切我执之病的良药，甚深缘起，远离一切边见的意义，加持我如实领会圣者龙树父子的思想。 以此善根为代表，与三时相联的，自他一切善根，所有这些，生生世世，与殊胜菩提相违背的，追求名闻利养，以及眷属、受用、财富和恭敬，哪怕是刹那也不成熟，愿它们仅仅成为无上菩提之因。奇妙的佛子众的加持，以及缘起不虚的谛实，以及我的增上
English
After praying for a long time before the venerable one, who is known for his great merits, this was written by the Shakya monk Lobsang Drakpa Pal (བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་), and the scribe was Shakya Sang (ཤཱཀྱ་བཟང་). ༈ Homage! Śrī Guru Mañjughoṣāya (藏文：ན་མཿ ཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्रीगुरुमञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：namaḥ śrīgurumañjughoṣāya，汉语字面意思：Homage to the glorious guru Mañjughoṣa). With wisdom, you completely sever the bonds of existence; with compassion, you long ago abandoned the joy of peace. Not abiding in the extremes of existence or peace, Lord of existence and peace, I pray to the Victorious Vajradhara. The treasure of wisdom of the countless victors, surpassing the dust motes of countless realms, the embodiment of wisdom gathered limitlessly into one, I pray to the protector Mañjughoṣa. Through the power of great prayers made long ago, the venerable Mañjughoṣa himself manifestly, completely cleared away the net of doubt, I pray to the feet of the hero Vajra. The root of all virtues, worldly and beyond worldly, the kind guru, just by remembering you, at all times, bless me to effortlessly generate devotion. Abiding in contentment with little desire, peaceful and gentle, speaking honestly, seeking liberation from the heart, engaging in mindfulness, relying on supreme spiritual friends, bless me to generate impartial pure vision. Certain to die, and uncertain when, remembering this is not just words, without laziness, from the depths of my heart, turning away from worldly concerns, bless me to generate unnecessary thoughts. Knowing all sentient beings as kind mothers, remembering the suffering of the afflicted, turning away from merely pursuing my own happiness, bless me to effortlessly generate compassion. The single medicine that cures all diseases of clinging, the profound dependent origination, the meaning free from all extremes, bless me to truly understand the thought of the noble Nāgārjuna and his spiritual sons. May all the roots of virtue, mine and others, connected to the three times, represented by this merit, in all lifetimes, not ripen even for an instant into the causes of pursuing fame and gain, and retinue, enjoyments, wealth, and respect, which are contrary to supreme enlightenment, but may they become the cause of unsurpassed enlightenment alone. The blessings of the marvelous victorious ones with their sons, and the truth of unerring dependent origination, and my superior