Tibetan
རྫོགས་པའི་སྐུ་མཆོག་གཟིགས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་འབྲེལ་བ་ལས། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་འཁྲུངས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་དང༌། །མི་ཕམ་མགོན་གྱི་ཡང་དག་དོན་བསྟོད་པ། །དོན་གྱི་ངོ་བོ་གོ་རིམས་འཇམ་དབྱངས་ཀྱིས། །གསལ་བར་གསུངས་ནས་ཚིག་སྦྱོར་ལེགས་སྦྱར་བ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་རབ་གནས་མཛད་པའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་ཞུགས། །གང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ ཞིང་དུ་ལེགས་གྲུབ་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་སྲས་ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས་གཙོ་འཁོར་ལྔ། །ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གཏམ་གྱི་འགྲོ་བ་མཛད། །དེ་ཡི་ནང་ནས་དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་བསྐྱངས། །རྒྱ་དཔེས་བྱིན་བརླབས་འཕགས་པའི་དགོངས་པ་འཁྲུངས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལོའི། །ཡན་ལག་དྲུག་གི་གནད་རྣམས་དགོངས་པ་ན། །བཅོམ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་སུམ་གཟིགས། །ཟླ་བ་བཟང་པོ་འདྲ་བར་ལུང་བསྟན་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་འཁོར་ལྷ་སར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དུས། །ངོ་མཚར་བཀྲ་ཤིས་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་བཀོད་པའི། །མཆོད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲ་བཅས་མཉེས་པར་མཛད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐ་མལ་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་དང༌། །ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདེ་ཆེན་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་ཤར་བ་ཡི། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙིང་ཁའི་པདྨར་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །འབྱུང་འཇུག་སྔགས་ཀྱི་གདངས་སུ་བཟླས་པ་ན། །ཞུགས་གནས་ཐིམ་པའི་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་གཏུམ་མོ་ཙཎྜ་ལིས། །སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་དབུ་མར་ཞུ་བ་ལས། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་དཔལ་ལ་རྣམ་རོལ་པ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས
Chinese
圆满之身尊前见，祈请具德上师莲足。文殊菩萨与至尊上师，心间智慧宝剑相连，无漏甘露之水流，融入心间之中。俱生安乐之妙定，由此而美好诞生。祈请具德上师莲足。往生极乐世界的祈愿，以及弥庞怙主的真实义赞颂，意义的本质次第，由文殊菩萨清楚开示后，词句也善为修饰。祈请具德上师莲足。身语意之所依，作开光之时，誓言者融入智慧之显现。由其加持的诸佛众，成为众生福德的良田。祈请具德上师莲足。圣子龙树父子等五尊主眷，作甚深缘起之语。其中具德善护佛，以印度论典加持，生起圣者的密意。祈请具德上师莲足。续部之究竟，具德时轮之，六支瑜伽之要义，于心中思索时，世尊时轮金刚现前显现，如善月一般受到授记。祈请具德上师莲足。在拉萨（拉萨）法轮大法会，神变大节之时，以奇妙吉祥的各种庄严布置，将供品加持为大乐，令十方诸佛及眷属皆欢喜。祈请具德上师莲足。平凡的器情世界，显空如幻，以深明无二的瑜伽，显现大乐天之形象，身之金刚瑜伽士法王。祈请具德上师莲足。心间的莲花上，三门金刚之，生起融入咒语之音声中念诵时，入住融解的光明大手印，语之金刚瑜伽士法王。 祈请具德上师莲足。脐轮之拙火母火，从顶轮的（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）字，融入中脉之中，俱生大乐之光辉中游戏，意之金刚瑜伽士法王。祈请具德上师莲足。十方安住的诸佛之子
English
Seeing the supreme form of complete enlightenment, I pray at the feet of the glorious Lama. From the connection of Manjushri and the venerable Lama's heart with the sword of wisdom, a stream of uncontaminated nectar flows into the heart. The excellent Samadhi of innate bliss is born. I pray at the feet of the glorious Lama. The aspiration to be born in Sukhavati, and the accurate praise of the meaning of Mipham Gonpo, the essence of the meaning, the order, is clearly explained by Manjushri, and the words are well-arranged. I pray at the feet of the glorious Lama. At the time of consecrating the supports of body, speech, and mind, the Samaya being enters into the direct experience of wisdom. The deities blessed by him are well-established as fields of merit for beings. I pray at the feet of the glorious Lama. The five principal attendants, including the father and son Nagarjuna, the prince, perform the profound interdependent speech. Among them, the glorious Sangye Kyong, blessed by the Indian texts, gives rise to the enlightened intention of the noble ones. I pray at the feet of the glorious Lama. The ultimate of the Tantras, the glorious Kalachakra, when contemplating the essential points of the six branches, the Bhagavan Kalachakra is directly seen, and prophesied to be like the good moon. I pray at the feet of the glorious Lama. At the time of the great miracle in Lhasa（拉萨） during the Dharma festival, with wonderful and auspicious decorations of various kinds, the offerings are blessed into great bliss, pleasing the victorious ones of the ten directions and their retinues. I pray at the feet of the glorious Lama. The ordinary container and contents, appearance and emptiness are illusory, and with the yoga of inseparable depth and clarity, the form of the great bliss deity arises, the Vajra yogi, the lord of Dharma. I pray at the feet of the glorious Lama. On the lotus of the heart, the three doors of Vajra, when reciting the arising and entering mantras in the tone of sound, the clear light of the great seal of entering, abiding, and dissolving, the Vajra yogi of speech, the lord of Dharma. I pray at the feet of the glorious Lama. The fierce Chandali fire of the navel chakra, from the (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable Ham at the crown of the head, dissolves into the central channel, playing in the glory of innate great bliss, the Vajra yogi of mind, the lord of Dharma. I pray at the feet of the glorious Lama. The sons of the victorious ones who dwell in the ten directions.
Tibetan
་བཅས་རྣམས། །རྣམ་དག་སྨོན་པའི་དཔང་པོར་སྤྱན་དྲངས་ཚེ། །རང་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །སྐུ་ཡི་བཀོད་པས་མཆོད་པ་བདག་གིར་མཛད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡིས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་གཉིས། །ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛད་པའི་ཆུས་བཀང་པའི། །རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་སྟེར་བ་གསལ་བར་རྨིས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས་པའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ། །འདུས་པ་རྩ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་ནི། །གཏད་ནས་འདི་ཡི་བདག་པོ་གྱིས་ཞེས་གསུང༌། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གླེགས་བམ་གཏད་དེ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ལན་གསུམ་དབུ་ཡི་སྟེང་དུ་བྱིན་བརླབས་པས། །ལྷོ་བྲག་མར་པའི་དགོངས་པ་བསྲེ་འཕོའི་གནད། །རྒྱུད་དང་འཕགས་པའི་མན་ངག་ཡིན་པར་དགོངས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་ མཆོག་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ། །དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་མངོན་སུམ་གསལ་བར་གཟིགས། །ཕྱི་ནང་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡི་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་མཛད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདུད་དཔུང་གཞིལ་བའི་ཐུགས་དམ་མཛད་པའི་ཚེ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མའི་མདངས་ལྟ་རབ་གསལ་ཞིང༌། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཅན། །བདུད་འདུལ་ཆེན་པོའི་ཐུབ་པ་མངོན་སུམ་གཟིགས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་ཡི་སྐུ་དང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དབྱེར་མེད་མཛད་ནས་བདུད་སྡེ་ཟིལ་མནན་པས། །བསྟན་སྲུངས་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རིགས་ཚར་བཅད་ཚེ། །བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཕམ་པའི་སྒྲ་ཆེན་གྲག །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསྟན་སྲུངས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །སྔོན་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་དང་སྤེལ་བ་ལ། །ལྷག་པར་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་མི་ཕམ་ཆོས་རྗེའི་དྲུང༌། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་འཇམ་དཔལ་སྙིང་པོ་ཞེས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས། །གསལ་བར་ལུང་བསྟན་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བཏབ་པས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་ཅིང༌། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ
Chinese
以及其他所有。当迎请清净祈愿的见证者时，各自方位的如来，以身之庄严接受供养。祈请具德上师莲足。以文殊金刚坛城之主尊，文殊菩萨与至尊弥勒二者，以充满法义辩论之水的，珍宝妙瓶赐予，清晰地梦见。祈请具德上师莲足。在以众多珍宝装饰的法座上，一切智者布敦仁钦珠，将密集根本续部的经卷，交付并说：“成为此之主人。”祈请具德上师莲足。交付经卷后，以咒语和手印，三次在头顶加持，了知此乃洛扎玛尔巴的意传承窍诀，是续部和圣者的口诀。祈请具德上师莲足。当修持胜乐轮之法时，清晰地见到坛城本尊们。内外三处空行母众，以金刚歌之供养令其欢喜。祈请具德上师莲足。当进行摧毁魔军之坚定誓愿时，如精炼黄金般光彩夺目，具有百千太阳之光芒的，降魔大能仁显现亲见。祈请具德上师莲足。将上师之身与诸佛之身语意，无二无别地降伏魔众，当护法们诛灭魔类时，响起魔军溃败的巨大声响。祈请具德上师莲足。护法海众亲眼所见，如昔日金刚持所言，对于您之教法的护持与弘扬，以特别恭敬之心如法成办。祈请具德上师莲足。在兜率天境，弥旁法王前，名为胜子文殊藏，文殊菩萨与秘密主，清楚地授记至尊法王。 祈请具德上师莲足。如是怀着虔诚之心祈请，能消除如虚空般众生的痛苦，生与生
English
And all others. When inviting the witnesses of pure aspirations, the Tathagatas of each direction, accept the offerings with the adornments of their bodies. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. With the main deity of the Manjushri Vajra Mandala, Manjushri and the venerable Maitreya, filled with the water of Dharma debates, I clearly dreamed of offering a precious and excellent vase. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. On the throne adorned with many jewels, the omniscient Buton Rinchen Drup, entrusted the scriptures of the root tantra of the Guhyasamaja, and said, "Become the master of this." I pray to the lotus feet of the glorious Lama. After entrusting the scriptures, with mantras and mudras, blessed three times on the head, realizing that this is the essential instruction of the Lhodrak Marpa's mind transference, the oral instructions of the tantras and the noble ones. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. When practicing the Chakrasamvara Mandala, the deities of the mandala were clearly seen. The assemblies of Dakinis in the outer, inner, and secret places, pleased them with the offering of Vajra songs. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. When making the firm vow to destroy the armies of Mara, shining like refined gold, possessing the aura of a hundred thousand suns, the Great Subduer of Mara was clearly seen. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. Making the body of the Lama inseparable from the body, speech, and mind of the Buddhas, subduing the hordes of Mara, when the Dharma protectors annihilated the Mara race, a great sound of the defeat of the Mara army resounded. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. The ocean of Dharma protectors clearly saw, as Vajradhara had said in the past, "For the upholding and spreading of your teachings, I will accomplish it properly with particularly respectful mind." I pray to the lotus feet of the glorious Lama. In the Tushita heaven, before Mipham Chöje, named the son of the Victorious One, Manjushri Heart, Manjushri and the Lord of Secrets, clearly prophesied the venerable Lord of Dharma. I pray to the lotus feet of the glorious Lama. Thus, praying with a sincere mind, may it eliminate the suffering of beings as vast as space, birth after birth.
Tibetan
་བར་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཡིས། །རྗེས་བཟུང་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་མཛོད། །དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་བསལ་དུ་གསོལ། །སེམས་ཉིད་ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་བཅད་དུ་གསོལ། །མྱུར་དུ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་སྤེལ་དུ་གསོལ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱས་པར་མཛོད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མྱུར་དུ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་དབུལ། །ཐོག་མེད་ནས་གསགས་སྡིག་ལྟུང་སོ་སོར་བཤགས། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་དགེ་ལ་ཡི་རང་ཞིང་། །མྱ་ངན་མི་འདའ་ཆོས་ཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་ཏིང་འཛིན་དཔལ་ལ་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །ལེགས་ཚོགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་བ་དང་། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཅེས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་དཔལ་གྱིས་མཐོ་བ་དྲུང་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་པོ་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་བཞིན་གཞུང་ལུགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ལ་བློའི་འོད་འཕྲོ་བ་རིགས་པ་སྨྲ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་ གྱིས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་ཆེན་པོར་སྦྱར་བའོ།། །།སྭ་སྟི། རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་གསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱི་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས།
Chinese
之间至尊上师您， 祈请摄受受持正法， 祈请显现大乐任运智慧， 祈请消除实执错谬之垢， 祈请断除心性疑惑之网， 祈请迅速如您一般加持， 祈请增上闻思修之智慧， 祈请广大讲辩著之聪慧， 祈请赐予胜共之成就， 祈请迅速如您一般加持， 普贤供云遍满虚空而供养， 无始以来所积罪堕一一忏， 随喜诸位佛子之善根， 劝请不入涅槃转法轮， 如是所作之福德大海， 愿诸众生皆得三摩地之光辉， 愿善妙资粮如上弦月般增长， 愿一切智者之教法昌盛！ 具大福德之德高望重者仲扎巴华桑波昆仲，如其所请，为于无数经论中智慧光芒四射之理智者释迦比丘扎西华丹，于吉祥哲蚌大法苑书写也。 愿吉祥！ 胜法莲苑具利乐之妙音， 讲修花瓣盛开解脱蜜之精华， 众生所依外院德格伦珠顶（德格印经院）， 愿此大法苑广弘佛法甘霖。 至尊上师洛桑扎巴之密传祈请文。