Tibetan
་ཡ་སྭ་ཧྭ། གང་གིས་སྦྱིན་པ་གང་ལ་བཏང༌། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མི་རྟོག་པ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱིན་བདག་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ཅེས་དང་ཤ་ཟོས་པའི་ཉེས་པ་བསལ་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས་ བཤད་པའི་རིག་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿབྷི་ར་ཧཱུྃ་ཥེ་ཙ་ར་མཾ། ཞེས་ཚར་བརྒྱ་ཙམ་བརྗོད་ཅིང་རུས་པ་ལ་ཧུས་གདབ། ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་མེད་པར་ཡང༌། །ལྷ་ལས་ལྷག་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ཟག་པ་འདོར་བའི་ཚེ་མི་གཡོ་བ་དཀར་པོའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་ཟག་པ་ལུས་སྦྱིན་བྱ་བ་ནི། མཆིལ་མ་ལ་ཨོཾ་ཨཱ་ཤུ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། སྣབས་ལ་ཨོཾ་སིང་ག་ན་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྤྱིར་ཨོཾ་མ་ལ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཆེན་ལ་ཨོཾ་བྷི་ཏ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཆུ་ལ་ཨོཾ་ནུཉྩ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མའི་རིགས་སྤྱི་ལ། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྟ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ་སོའི་དུས་གནད་དང་མཐུན་པར་བརྗོད་པས་ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ཞར་བྱུང་གི་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འགྱུར་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པར་སྐོར་བ་བྱེད་པའི་ཚེ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བྷི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་སྐོར་བ་གཅིག་བྱེ་བའི་གྲངས་སུ་འགྱུར། གལ་ཏེ་ཉི་ཟླའི་བགྲོད་སྟོབས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་གྲིབ་མར་འགོམ་དགོས་ན་གྲིབ་མའི་འོག་ཏུ་འཛུལ་ནས་དེ་ཉིད་བཏེགས་པར་བསམ་ཞིང༌། བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཉེས་པ་སེལ་ལོ། །ཕྱག་བྱེད་པའི་ཚེ། ཨོཾ་ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿསུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿཨུཏྟ་མ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་འགྱུར་སྔགས་གོང་དང་འདྲ། དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་འབུལ་ན། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ་ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་སུ་པུཥྤེ་ཨུརྦྷ་ཝེ་པུཥྤེ་སཾ་བྷ་ཝེ། པུཥྤེ་ཨ་ཝ་ཀི་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བདུན་བཟླས་ཏེ་སྔགས་ནས་ཕུལ་ན་མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་ཕུལ་བ་དེ་སྙེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་བྱེ་བ་ཕུལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྐུ་གཉེར་བ་ལྟར་ལྷ་བཤོས་ལ་འབག་དགོས་ན་ཨོཾ་དེ་ཝ་ཡ་ན་མ་ནི་དྷ་ས་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་བར་བཤད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་སྤྱི
Chinese
ཡ་སྭ་ཧྭ། 谁将布施施予何处？如何不思索布施？以平等的布施，愿施主圆满。如是说，为了消除吃肉的罪过，从《文殊根本续》中所说的明咒：嗡 阿 贝ra 吽 舍 匝ra 芒。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབྷི་ར་ཧཱུྃ་ཥེ་ཙ་ར་མཾ།，梵文天城体：ओम् आः भिर हुम् षे चर मम，梵文罗马拟音：oṃ āḥ bhira hūṃ ṣe cara mama，汉语字面意思：嗡，啊，贝ra，吽，舍，匝ra，芒。）念诵约一百遍，并在骨头上打“呼斯”声。不生恶趣痛苦，无需苦行，获得胜于天神的身体，愿迅速成佛。如是祈愿。舍弃污垢时，从不动尊白色续部所说的舍弃污垢之身体布施是：对口水念诵：嗡 阿 秀 阿 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཤུ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आशु अह रिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āśu aha ribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，啊秀，啊，哈，日，贝雅，梭哈。）对鼻涕念诵：嗡 辛嘎纳 阿 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སིང་ག་ན་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सिन्गना अह रिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ siṃganā aha ribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，辛嘎纳，啊，哈，日，贝雅，梭哈。）对身体的污垢总的念诵：嗡 玛拉 阿 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ལ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् मल अह रिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ malā aha ribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，玛拉，啊，哈，日，贝雅，梭哈。）对大便念诵：嗡 贝 达 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ཏ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् भित हरिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhita haribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，贝达，哈，日，贝雅，梭哈。）对小便念诵：嗡 努匝 阿 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནུཉྩ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् नुञ्च अह रिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nuñca aha ribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，努匝，啊，哈，日，贝雅，梭哈。）对剩余物的种类总的念诵：嗡 乌匝西匝 阿 哈 日 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् उच्छिष्ट अह रिभ्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa aha ribhya svāhā，汉语字面意思：嗡，乌匝西匝，啊，哈，日，贝雅，梭哈。）如是按照各自的时间要点念诵，对于饿鬼们来说，会变成巨大的顺带布施。此外，特别的转变咒语是，在绕佛塔等时念诵：那摩 巴嘎瓦得 惹那 盖度 惹匝亚 达塔嘎达亚 阿哈得 桑雅桑布达亚 达雅塔 嗡 惹内 惹内 玛哈惹内 惹那 贝匝亚 梭哈。（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བྷི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो भगवते रत्नकेतुराजाय तथागतायार्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् रत्ने रत्ने महारत्ने रत्नभिजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：namo bhagavate ratnaketurājāya tathāgatāyārhate samyaksambuddhāya tadyathā oṃ ratne ratne mahāratne ratnabhijāya svāhā，汉语字面意思：顶礼薄伽梵，宝幢王如来，应供，正等觉。即说咒曰：嗡，宝，宝，大宝，宝胜，梭哈。）念诵一遍，会变成十万的数目。如果因为日月运行的力量，必须踩到佛塔等的阴影，那么进入阴影下，观想抬起它，念诵：班匝 贝嘎 阿 扎ra 吽。（藏文：བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र वेग अक्रम हुम्，梵文罗马拟音：vajra vega akrama hūṃ，汉语字面意思：金刚，速，不践踏，吽。）念诵可以消除罪过。顶礼时念诵：嗡 那摩 曼殊西利耶 那玛 苏西利耶 那玛 乌塔玛 西利耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿསུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿཨུཏྟ་མ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् नमो मञ्जुश्रीये नमः सुश्रीये नमः उत्तम श्रीये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo mañjuśrīye namaḥ suśrīye namaḥ uttama śrīye svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼文殊师利，顶礼善妙，顶礼胜妙，梭哈。）念诵，转变咒语与上面相同。同样，供花时念诵：嗡 那摩 巴嘎瓦得 普西 盖度 惹匝亚 达塔嘎达亚 阿哈得 桑雅桑布达亚 达雅塔 嗡 普西 普西 玛哈普西 普西 苏普西 乌巴威 普西 桑巴威 普西 阿瓦 嘎ra尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ་ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་སུ་པུཥྤེ་ཨུརྦྷ་ཝེ་པུཥྤེ་སཾ་བྷ་ཝེ། པུཥྤེ་ཨ་ཝ་ཀི་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् नमो भगवते पुष्पे केतुराजाय तथागतायार्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् पुष्पे पुष्पे महापुष्पे पुष्पे सुपुष्पे उर्भवे पुष्पे सम्भवे पुष्पे अवकिरणि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate puṣpe keturājāya tathāgatāyārhate samyaksambuddhāya tadyathā oṃ puṣpe puṣpe mahāpuṣpe puṣpe supuṣpe urbhave puṣpe sambhave puṣpe avakiraṇi svāhā，汉语字面意思：顶礼薄伽梵，花幢王如来，应供，正等觉。即说咒曰：嗡，花，花，大花，花，妙花，生起花，显现花，花，散花，梭哈。）念诵七遍，从咒语中供养，那么供养了多少花，就会变成供养了多少十万朵花。此外，像照顾佛像一样，如果必须触碰神馐，念诵：嗡 德瓦亚 纳玛 尼 达萨 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་ཝ་ཡ་ན་མ་ནི་དྷ་ས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् देवाय नम निधस स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ devāya nama nidhasa svāhā，汉语字面意思：嗡，天，顶礼，尼，达萨，梭哈。）念诵不会产生罪过，并且据说会变成成就。对于一般的善行者
English
Ya Svaha. Whoever gives a gift to whatever place, how does one not contemplate the gift? By that very equal gift, may the donor be completely fulfilled. Thus it is said, and in order to eliminate the sin of eating meat, from the wisdom mantra spoken in the Root Tantra of Manjushri: Om Ah Bhira Hum She Tsara Mam. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབྷི་ར་ཧཱུྃ་ཥེ་ཙ་ར་མཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः भिर हुम् षे चर मम, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ bhira hūṃ ṣe cara mama, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Bhira, Hum, She, Tsara, Mam.) Recite about a hundred times and make a 'hus' sound on the bones. May one not be born into the suffering of the lower realms, and without having to practice austerities, may one obtain a body superior to the gods, and may one quickly attain Buddhahood. Thus, make aspirations. When discarding impurities, the giving of the body of impurities as taught in the White Lineage of the Immovable One is: For saliva, recite: Om Ashu Aha Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཤུ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आशु अह रिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āśu aha ribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ashu, Aha, Hari, Bhya, Svaha.) For snot, recite: Om Singgana Aha Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སིང་ག་ན་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् सिन्गना अह रिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ siṃganā aha ribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Singgana, Aha, Hari, Bhya, Svaha.) For bodily impurities in general, recite: Om Mala Aha Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ལ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् मल अह रिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ malā aha ribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Mala, Aha, Hari, Bhya, Svaha.) For feces, recite: Om Bhita Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བྷི་ཏ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् भित हरिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhita haribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bhita, Hari, Bhya, Svaha.) For urine, recite: Om Nuntsa Aha Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནུཉྩ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् नुञ्च अह रिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ nuñca aha ribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Nuntsa, Aha, Hari, Bhya, Svaha.) For the general category of leftovers, recite: Om Utsishta Aha Hari Bhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་ཨ་ཧ་རི་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् उच्छिष्ट अह रिभ्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ucchiṣṭa aha ribhya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Utsishta, Aha, Hari, Bhya, Svaha.) By reciting these according to their respective crucial times, it becomes a vast incidental offering to the pretas. Furthermore, a special transformation mantra is recited when circumambulating stupas and so forth: Namo Bhagawate Ratna Ketu Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Ratne Ratne Maha Ratne Ratna Bhijaya Svaha. (Tibetan: ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བྷི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो भगवते रत्नकेतुराजाय तथागतायार्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् रत्ने रत्ने महारत्ने रत्नभिजाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namo bhagavate ratnaketurājāya tathāgatāyārhate samyaksambuddhāya tadyathā oṃ ratne ratne mahāratne ratnabhijāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan, the Tathagata Ratnaketuraja, the Arhat, the Perfectly Enlightened One. Thus: Om, Jewel, Jewel, Great Jewel, Jewel Victory, Svaha.) Reciting it once transforms it into a hundred thousand circumambulations. If, due to the power of the sun and moon's movement, one must step on the shadow of a stupa or the like, then enter under the shadow, thinking that you are lifting it up, and recite: Vajra Vega Akrama Hum. (Tibetan: བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वज्र वेग अक्रम हुम्, Sanskrit Romanization: vajra vega akrama hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Speed, Non-transgression, Hum.) Reciting this eliminates the offense. When prostrating, recite: Om Namo Manjushriye Namah Sushriye Namah Uttama Shriye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿསུ་ཤྲཱི་ཡེ། ན་མཿཨུཏྟ་མ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् नमो मञ्जुश्रीये नमः सुश्रीये नमः उत्तम श्रीये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo mañjuśrīye namaḥ suśrīye namaḥ uttama śrīye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage to Manjushri, Homage to Good Splendor, Homage to Supreme Splendor, Svaha.) Reciting this, the transformation mantra is the same as above. Similarly, when offering flowers, recite: Om Namo Bhagawate Pushpe Ketu Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Pushpe Pushpe Maha Pushpe Pushpe Su Pushpe Urbhave Pushpe Sambhave Pushpe Avakirani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བྷུདྡྷ་ཡ་ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་སུ་པུཥྤེ་ཨུརྦྷ་ཝེ་པུཥྤེ་སཾ་བྷ་ཝེ། པུཥྤེ་ཨ་ཝ་ཀི་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् नमो भगवते पुष्पे केतुराजाय तथागतायार्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् पुष्पे पुष्पे महापुष्पे पुष्पे सुपुष्पे उर्भवे पुष्पे सम्भवे पुष्पे अवकिरणि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavate puṣpe keturājāya tathāgatāyārhate samyaksambuddhāya tadyathā oṃ puṣpe puṣpe mahāpuṣpe puṣpe supuṣpe urbhave puṣpe sambhave puṣpe avakiraṇi svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan, the Tathagata Pushpaketuraja, the Arhat, the Perfectly Enlightened One. Thus: Om, Flower, Flower, Great Flower, Flower, Good Flower, Arising Flower, Manifesting Flower, Flower, Scattering Flower, Svaha.) Reciting this seven times and offering from the mantra, then however many flowers are offered, it will transform into offering that many hundred thousand flowers. Furthermore, like taking care of the deity's image, if one must touch the deity's food offering, recite: Om Devaya Nama Nidhassa Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝ་ཡ་ན་མ་ནི་དྷ་ས་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् देवाय नम निधस स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ devāya nama nidhasa svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Deva, Homage, Ni, Dhasa, Svaha.) Reciting this will not produce offenses, and it is said that it will transform into accomplishment. For ordinary virtuous practitioners
Tibetan
འི་འགྱུར་སྔགས། ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་བི་མ་ན་ས་ར་མ་ཧཱ་ཛཾ་བྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང༌། ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང༌། རྗེས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྩིས་ཟིན་པར་གཅེས་སོ། །ཞེས་པའང་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་གོ་བདེ་བར་བརྗོད་པའོ།། །། མདོ་སྔགས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལམ་ཁྱེར་སངས་རྒྱས་ལམ་ཞུགས།
Chinese
的转变咒。（藏文）嗡 桑巴ra 桑巴ra 毕玛纳萨ra 玛哈 藏巴 吽 帕。（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思略，不一一对应）。念诵说：（藏文）嗡 汝则ra 玛尼 札瓦日达亚 梭哈。（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思略，不一一对应）。并且对所有这些，生起无所缘的菩提心，之后以回向和祈愿来珍重地结束。这也被大圆满者让炯多杰以易懂的方式讲述了。 显密双运的行持处所或修持，进入佛道。