Tibetan
མ་ཡཿ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོགཿ ཐམས་ཅད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དལཿ དྲན་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ནིཿ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་སྦྱོརཿ མ་མོ་འབུམ་གྱི་སྟོང་སྲོག་ཡིནཿ དམ་ཚིག་རྟེན་དུ་རུ་དར་བཟུངཿ སྣེལ་མོའི་སྙིང་དང་ཐོད་པ་མཆོགཿ དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བཤདཿ ས་མ་ཡཿ རྟེན་མདོས་ཡོངས་རྫོགས་མཆོག་གི་རྟེནཿ སྲོག་འཁོར་སྙིང་ སྣེལ་གྲིའི་སྙིང་མ་རྙེད་ན་གཡུང་མོ་ནག་མོའི་སྙིང་ངམ། བྱ་ནག་གིས་རུང༌། གི་སྦུབས་སུ་གཞུགཿ སྙིང་ནི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྩལཿ སྦ་ལྕགས་དཀར་པོ་ཚིགས་གསུམ་ལཿ མ་མོའི་སྐུ་གཟུགས་བརྟེན་པ་བཞུགསཿ ཀུན་ཀྱང་ལེ་བརྒན་གུར་གྱིས་དབུབཿ ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་རིན་པོ་ཆེཿ བསྲེས་པའི་ས་སྦྱིན་གཅོང་མ་ལཿ མདོས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་སེར་པོའི་སྟེངཿམཐུན་རྫས་སྣང་སྲིད་གཟུགས་བརྙན་བཀོདཿ དེ་སྟེང་ཞི་བ་དཀར་ཟླུམ་ལཿ སྤྱན་གཟིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཀྲམཿ དེ་སྟེང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་ལཿ རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་རུ་དར་གསུམཿ མི་ཁྱི་རྟ་ཡི་སྙིང་གསུམ་པོཿ སྲོག་པ་རྩ་དང་བཅས་པ་བཀོདཿ ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་གསུམཿ མི་ཁྱི་རྟ་ཡི་ཤ་ཁྲག་སྙིངཿ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲས་བུས་བརྒྱནཿ གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་ཁྲུ་གང་བྲུཿ སོལ་ཆེན་དག་གིས་ནག་པོར་བྱཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བླ་རྡོ་གསུམཿ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡིན་པའི་ཕྱིརཿ སྲིད་པའི་ཕུར་བུར་རྒྱབ་བརྟེན་གཞུགཿ ཁ་གཅོད་མདོས་ཀྱི་བཅའ་ག་བྱཿ ཁྱུང་ཚང་ཐུགས་ལ་གདུགས་ཆེན་གསུངཿ དཔའ་བེ་མཁར་ནི་སྐུ་ཡི་རྟེནཿ གདུགས་ཆེན་འོག་མ་ཡོན་ཏན་ལཿ ལྕགས་མཁར་ཕྲིན་ལས་རྟེན་དུ་བཤདཿ རྨ་བྱའི་ཕོད་དང་དར་སྣའི་བརྒྱནཿ ལེ་བརྒན་གུར་ཕུབ་ཞིང་ཡོལ་བྲེཿ ལས་བཞི་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་དེཿ མ་མོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྒོམཿ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བསྟེན་པ་དངཿ སྐོང་བའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱཿ ཚེ་སྲོག་བདག་མོ་ཡིན་པས་ནཿ སྐབས་སུ་ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་བགྲངཿ དེ་ཡིས་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབཿ ས་མ་ཡཿ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་བཤདཿ ཕུང་སའི་སྟེགས་བུ་ཟུར་གསུམ་པཿ ཁ་ཁྱེར་ཐོད་པ་མེ་རི་ཅནཿ ཐབས་སུ་རབ་ཆད་ཐོད་པའི་ནངཿ དུར་ཁྲོད་རས་སམ་དུག་ཤོག་ལཿ སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བའི་ལིངྒ་བྲིཿ སྙིང་གར་སྲིད་པ་བཤིག་པའི་ཐབསཿ དུག་གསུམ་ཡི་གེ་ནྲི་ཡི་མཐརཿ ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦདཿ ཙིཏྟ་ལོང་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོཿ བརླ་ལ་བླ་དགས་དཔྲལ་བར་རུསཿ མཐའ་བསྐོར་དུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊཿ ཙི་བི་ཤག་དེ་མོག་ཤུ་གུཿ ཨ་གྷུ་ཤ་ཛཿ ཙི་ཏ་ཀུ་
Chinese
玛雅：显现世间的一切诸法，全部是母曜空行的眷属。觉性自生智慧是，境与根识二者无别结合。是母曜十万之命根，持守誓言以幡旗为依。尸林心和头颅最殊胜，这说是意之所依。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཿ） 圆满依怙食子是殊胜所依，若未寻得命轮心、尸林刀之心，则用黑矮女之心或乌鸦亦可。置于（头颅）空隙中。心则置于头颅内。于三节白铜杆上，安住母曜之身像。一切皆以绸缎帐篷覆盖。肉血心等珍宝物，混合之土施予断食母。食子台座于黄色四方台上，陈设相应物、有情世间之影像。其上置放寂静白色圆形物，陈设各种眼观之物。其上置放开口朝上的三角形物。 孔雀旗帜幡旗三，人犬马之心三者，连同命脉一并陈设。于三个月牙上置放三个朵玛，人犬马之肉血心，以三白三甜果实装饰。于三角形中央挖掘一肘长，以大块煤炭涂黑。身语意之魂石三者，为增长轮故，作为世间橛的后盾安放。制作遮止朵玛之供品。鹏鸟巢穴于心中，大伞是语。勇士堡垒是身之所依，大伞之下是功德，铁堡垒说是事业之所依。孔雀翎毛和丝绸装饰，覆盖绸缎帐篷和帷幔。此为圆满四事业之宫殿，观想为母曜之坛城。以正直之心依止事业，广行酬补仪轨。因是寿命之主母故，期间念诵寿命心咒。由此一切所愿皆能成办。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཿ） 之后讲述事业之行。尸陀林台座为三棱形，开口朝上，具有头颅火焰。于方便、猛厉头颅内，于尸陀林布或毒纸上，绘制具有诸根的林伽。于心间，以摧毁有情之方法，于三毒字“讷日”之后，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦདཿ （त्रग्रक्ष ख मुन्त्र एक चति सिङ ख रग् छे के मोइ स्रोग् र्त्सा ल र्बद्，trag rakṣa kha muntra eka cati siṅ kha rag che ke moi srog rtsa la rbad，扎，罗刹，卡，蒙特拉，诶嘎，察地，辛，卡，惹，切，给，莫，的，命，脉，上，击打！）。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙིཏྟ་ལོང་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོཿ（चित्त लोंग रक्त थुन भ्यो，citta loṅga rakta thun bhyo，心，隆，血，吞，吼！）。于大腿上放血，于额头上放骨。于周围念诵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པྲ་བེ་ཤ་ཕཊཿ（प्र बे श फट，pra be śa phaṭ，进入，啪！）。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙི་བི་ཤག་དེ་མོག་ཤུ་གུཿ（चि बि शग् दे मोक् शु गु，ci bi śag de mok śu gu，则，比，夏格，德，莫，舒，古！）。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་གྷུ་ཤ་ཛཿ（अ घु श ज，a ghu śa ja，阿，古，夏，扎！）。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙི་ཏ་ཀུ་（चि त कु，ci ta ku，则，达，古！）。
English
Maya: All phenomena of appearance and existence, all are the retinue of the Matrika Dakinis. Awareness, the self-arisen wisdom, is the union of the object and the senses, inseparable. It is the life force of a hundred thousand Matrikas, holding the oath with the banner as support. The heart of the corpse and the skull are the most supreme, this is said to be the support of the mind. Samaya. The complete support of the Torma is the supreme support. If the heart of the life wheel, the heart of the corpse knife, is not found, then the heart of a black dwarf woman or a crow can be used. Place it in the space (of the skull). The heart is then placed inside the skull. On the three-section white copper rod, the body image of the Matrika resides. All are covered with a silk tent. Flesh, blood, heart, and various precious things are mixed into the earth offering to the fasting mother. The Torma platform is on a yellow square platform, arranging corresponding substances and images of sentient beings. On top of that, place a peaceful white round object, displaying various objects to be seen. On top of that, place a triangular object with the opening facing upwards. Three peacock banners and flags, the three hearts of humans, dogs, and horses, along with the life force, are arranged together. On the three crescent moons, place three Tormas, the flesh, blood, and hearts of humans, dogs, and horses, decorated with three white and three sweet fruits. In the center of the triangle, dig one cubit deep, and blacken it with large pieces of coal. The three soul stones of body, speech, and mind, are placed as the support for the worldly stake, for the sake of increasing the wheel. Make offerings to avert the obstructing Torma. The Garuda's nest is in the heart, the great umbrella is speech. The hero's fortress is the support of the body, below the great umbrella is merit, the iron fortress is said to be the support of activity. Peacock feathers and silk decorations, cover the silk tent and curtains. This is the palace that perfects the four activities, contemplate it as the mandala of the Matrika. Rely on the activity with an upright mind, and perform the fulfillment ritual extensively. Because she is the mistress of life, during this time, recite the life essence mantra. By this, all wishes will be fulfilled. Samaya. After that, the performance of the activity is explained. The charnel ground platform is triangular, with the opening facing upwards, and has a skull flame. In the skull of skillful means and wrath, on charnel ground cloth or poisonous paper, draw a lingam with all the senses complete. In the heart, with the method of destroying sentient beings, after the three poisonous syllables "Nri", (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦདཿ (त्रग्रक्ष ख मुन्त्र एक चति सिङ ख रग् छे के मोइ स्रोग् र्त्सा ल र्बद्, trag rakṣa kha muntra eka cati siṅ kha rag che ke moi srog rtsa la rbad, Strike! On the life force of so-and-so, Raksha, Kha, Muntra, Eka, Chati, Sing, Kha, Rag, Che, Ke, Moi!). (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ཙིཏྟ་ལོང་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོཿ (चित्त लोंग रक्त थुन भ्यो, citta loṅga rakta thun bhyo, Mind, Long, Blood, Swallow, Hum!). Draw blood from the thigh, and bone from the forehead. Around the perimeter, recite (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) པྲ་བེ་ཤ་ཕཊཿ (प्र बे श फट, pra be śa phaṭ, Enter, Phat!). (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ཙི་བི་ཤག་དེ་མོག་ཤུ་གུཿ (चि बि शग् दे मोक् शु गु, ci bi śag de mok śu gu, Tsi, Bi, Shag, De, Mok, Shu, Gu!). (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ཨ་གྷུ་ཤ་ཛཿ (अ घु श ज, a ghu śa ja, A, Ghu, Sha, Ja!). (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ཙི་ཏ་ཀུ་ (चि त कु, ci ta ku, Tsi, Ta, Ku!).
Tibetan
ལུ་དམར་མ་ཤག་ཏི་ཛཿ ཏྲག་རཀྴ་བཛྲ་ ཁ་ཆུམས་རི་ལི་ལི་བྷྱོཿརྦདཿ པྲ་ཏི་ས་ནཾ་ཙསྨ་གྷི་ས་ནཾ་ཙོཿ ནྲྀ་ཁཾ་སྨག་ཁུཾ་ཁུཾ་མག་མག་ཆོདཿ ཨོཾ་མེ་ད་ར་ཧྲིཾ་ཐུམ་རིལ་རྦད་མེ་ད་ར་ལི་ག་སྙིང་ཁ་རག་རྦདཿ ཨོཾ་ར་ཙ་མ་སྙིང་ཁ་རག་ར་ཤད་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ ཞེས་དང་ཛ་ཁྲམ་དག་གིས་བསྐོརཿ རོ་སོལ་ཕྱེ་ཚིག་གུ་ཕུལ་ནགཿ ཤ་ཆེན་རཀྟ་ཀླད་པ་དངཿ དྲི་མ་དྲུག་གིས་རཱུ་པ་བཅའཿ བསད་ཁྲག་དུག་དང་སྦྱར་བས་བྱུགཿ རྒྱ་ཚིལ་གུ་གུལ་དུད་པས་ལྷ་དང་བྲལཿ ཚོན་སྐུད་དག་གིས་བྱད་དུ་གཞུགཿ ཐོད་ངན་བཀབ་ལ་ཕུར་ཁུང་བཏོདཿ གྲི་ལྕགས་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱདཿ མ་མོར་བསྒོམས་ཏེ་བྲུབས་ཁུང་ཁརཿ གཙུགས་པ་ལིངྒ་དེ་དང་སྦྲེལཿ ཚེ་ཡི་རྒྱུན་ཐག་གཅོད་པར་བསམཿ སྟེང་དུ་མ་མོའི་ཟོར་གཏོར་བཀོདཿ སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཉུངས་ཀར་དངཿ ཉུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་དུག་རྫས་བཤམཿ དཔལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་ལཿ མདུན་དུ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བསྐྱེདཿ རྩ་བ་རྒྱུན་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུཿ ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་བཟླ་མ་ཉེས་ཡུས་ཀ་བསྐུལཿ བླ་རྟགས་མཐོན་ནས་རྦད་པར་བྱཿ མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་སྙིང་ཁ་རག་སྲོག་རྩ་རྦད་ཙིཏྟ་ལོང་རཀྴ་ཐུན་བྷྱོཿ ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦདཿ ཙིཏྟ་ཀུ་ལུ་དམར་མ་ཤག་ཏི་ཛ་ཛཿ ཞེས་དང་བསད་པ་ཉུང་ཐུན་སྔགསཿ སྙིང་བཾ་རིལཿ སྙིང་ཁར་རག་ཚལ་པ་རྦད་འུར་རྦད་ཕཊཿ ཙག་ལེ་མུ་རུ་པཾ་རེ་ཏེ་རྦདཿ ནེ་ཙག་སོད་སོདཿ བུད་མྱོགས་ཐུམ་རིལཿ ཨ་ལོ་ཤ་འུདཿ ཁ་ཐུན་སྙིང་དུམ་བུ་རྦདཿ ལུས་སྲོག་ཁྱེར་ཡག་ཤ་བཾ་རིལ་རྦདཿ ཅེས་ བརྡེག་བསད་པའི་རྟགས་མཐོང་མཐོང་ནསཿ ཕུར་པ་དྲིལ་ལ་ལིངྒར་བརྡེགཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཙིཏྟ་རྦད་ཁུག་ཁུགཿ མྱོགས་ཐུམ་བཾ་རིལ་ཞུར་ཞུརཿ ཆུཾ་ཆུཾ་རྦ་ན་རྦ་ན་ཀཱི་ལ་ཡཿ རཀྴ་རཀྴ་ཁུམ་ཁུམ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་རིལཿ ཞེས་པས་ཟན་གྱི་ལིངྒ་གཏུབཿ སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་གཏོར་མར་འབུལཿ ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ཏྲཾཿ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཡཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཏྲཾཿ ཙིཏྟ་ལ་རྦདཿ ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦདཿ ཅེས་ཕུལ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལཿ གཏོར་མ་རླུང་ལ་ཕྱར་བས་ཕུངཿ ལས་མཐའ་བསྲེག་པ་ཉིད་ལ་གཏདཿ མ་དལ་གྲུ་གསུམ་དབུས་ན་རཾཿ ཁ་ཁྱེར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལཿ རྡོ་སོལ་ཆང་དང་སྦྱར་བ་བཞགཿ དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་ལཿ མེ་ལྷ་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་བསྐྱེདཿ འབོད་རྦད་སྦྲེལ་མ་བསྐུལ་དང་བཅསཿ ཤོག་ལིང་བྱིན་ཟའི་ཞལ་ཏུ་བསྟབཿ ཐལ་སོལ་ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་པརཿ བྱས་ཏེ་དགྲ་ལ་ཟ་ཁ
Chinese
颅玛玛夏格德匝，扎RA恰班匝。 卡琼日里里布有，巴达。 扎德萨南匝斯玛格萨南匝，尼康斯玛康康玛玛切。 嗡，麦达RA吽，吞日热巴达，麦达RA里嘎心卡RA巴达。 嗡，RA匝玛心卡RARA夏班匝敦布有。 如是及以匝昌等围绕。 生肉炭灰古古普纳。 大肉血脑等，以六种不净作形像。 以杀血毒药和合涂抹。 汉地油脂古古香烟使天神远离。 以彩线等作诅咒。 盖上恶颅，打橛孔。 铁刀橛子八指长。 观想母曜，在所掘孔处，插入阳物与之相连。 思维断绝寿命之流。 上面布置母曜之食子。 咒语之兵器芥子和，黑芥子，生命毒物陈设。 威力的事业正直行，于前生起母曜怙主姊妹兄弟。 根本传承咒语末尾，某某尼夏古汝昂古夏匝。 如是念诵，催促莫错尤嘎。 从高处显现征相而作诛法。 玛玛扎RA恰卡门扎心卡RA命脉巴达，则达隆RA恰吞布有，吞日里里巴达。 则达古鲁玛玛夏格德匝匝。 如是及杀生短橛咒。 心邦热。 心卡RA血肉巴达欧巴达帕。 匝格勒木汝邦热德巴达。 涅匝索索。 布莫吞热。 阿洛夏欧。 卡吞心东布巴达。 身命夺取雅夏邦热巴达。 如是 打击杀害之相，见又见，摇动橛子，打于阳物。 嗡，班匝格勒格拉雅，萨瓦比格南邦吽帕。 则达巴达库库。 莫吞邦热热热。 仲仲巴纳巴纳格拉雅。 RA恰RA恰康康卓达邦热。 以是食子阳物斩断。 念诵此咒，供养食子。 扎RA恰扎RA恰则达拉卡嘿。 心拉扎RA恰扎。 玛哈玛萨拉雅。 玛哈RA达拉扎。 则达拉巴达。 吞日里里巴达。 如是供养魔之太阳。 食子扬于风中而抛弃。 事业之终托付于焚烧。 玛达三角中央RA。 卡卡围绕火焰之中央。 石炭酒和合放置。 毒树荆棘燃火，生起忿怒母天黑色。 呼唤巴达连缀催请等，纸人献于食肉者口中。 灰炭铁狼九头者，作已食于仇敌。
English
Lūmar Māśakti Dzaḥ, Trak Rakṣa Vajra. Kha Chums Rili Rili Bhyoḥ Bad, Prati Sānaṃ Tsasma Ghi Sānaṃ Tsoḥ, Nṛi Khaṃ Smag Khuṃ Khuṃ Mag Mag Chod. Oṃ, Medāra Hriṃ Thum Ril Bad Medāra Liga Heart Rak Bad. Oṃ, Rātsa Mā Heart Rak Rāśad Vajra Dun Bhyoḥ. Thus, surrounded by Zā Chrams, etc. Raw meat, charcoal ash, and Gugu offered black. Large meat, blood, brains, etc., form an image with six impurities. Anoint with a mixture of killed blood and poison. Han Chinese grease, Gugu incense smoke separates the gods. Make curses with colored threads, etc. Cover with an evil skull and make a peg hole. Iron knife peg eight fingers long. Meditate on Mamo, at the dug hole, insert the lingam and connect it. Think of cutting off the stream of life. Place Mamo's Zortor on top. Mantra weapons, mustard seeds, black mustard seeds, life poisons are arranged. The work of power is carried out upright, in front, generate Mamo, Protector, sister, and brother. At the end of the root lineage mantra, So-and-so Nṛi Śa Kuru Aṅkuśa Dzaḥ. Recite thus, urging without error, Yuga. Manifest signs from above and perform the subjugation. Mama Trak Rakṣa Kha Muntra Heart Rak Life Vein Bad, Tsitta Long Rakṣa Thun Bhyoḥ, Thum Rili Rili Bad. Tsitta Kulu Marma Śakti Dza Dza. Thus, and the mantra of killing short pegs. Heart Baṃ Ril. In the heart, Rak Tshalpa Bad Ur Bad Phaṭ. Tsagle Muru Baṃ Rete Bad. Netsag Sod Sod. Bud Myog Thum Ril. Alo Sha Ud. Kha Thun Heart Dumbu Bad. Body and life taken, Yak Sha Baṃ Ril Bad. Thus, Seeing the signs of striking and killing again and again, shake the peg and strike the lingam. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnan Baṃ Hūṃ Phaṭ. Tsitta Bad Khug Khug. Myog Thum Baṃ Ril Zhur Zhur. Chuṃ Chuṃ Bāna Bāna Kīlāya. Rakṣa Rakṣa Khum Khum Krota Baṃ Ril. With this, cut the lingam of Tsampa. Recite this mantra and offer the Torma. Trak Rakṣa Trak Rakṣa Tsitta Lā Khāhi. Trak Rakṣa Traṃ to the heart. Mahā Māṃsa Lāya. Mahā Rakta Lāya Traṃ. Tsitta Lā Bad. Thum Rili Rili Bad. Thus offered to the sun of demons. Throw the Torma into the wind and abandon it. Entrust the end of the work to burning. In the center of the Madal triangle, Raṃ. The center surrounded by flames. Place a mixture of coal and alcohol. Light a fire of poisonous thorns, generate the wrathful mother goddess in black. Calling, Bad, linking, urging, etc., present the paper figure to the mouth of the flesh-eater. Ash charcoal, iron wolf with nine heads, having done so, eat the enemy.