Tibetan
ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ། འུྃཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བཞུགསཿ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ལ་འདུདཿ བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིཿ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བཀའ་སྲུང་ཆེཿ ལྕམ་དྲལ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟནཿ བྲག་དམར་མཚོ་གླིང་དུར་ཁྲོད་དངཿ སྒྲུབ་གནས་བྱིན་ཆེན་ལ་སོགས་པརཿ རང་རང་མཐུན་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཤམཿ ལྟ་བ་གྱབས་ཀྱི་དར་ལྡན་པསཿ རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོསཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དུ་གྱུར་པ་མཆོད་རྫས་དང་གཏོར་མ་ལ་ཕོགཿ རཾ་ལས་མེས་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགསཿ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་བ་སྦྱངསཿ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བས་གཏོར་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལསཿ ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུཿ ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་གཏོར་མ་སོ་སོར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཤ་ལྔ་དང་ བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་རི་རབ་དང་རྒྱ་མཚོ་མཉམ་པས་ཁེངསཿ ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོསཿ རཾ་ལས་མེ་འབར་བས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁོལཿ ཟླ་བའི་ཁ་ཆོད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་བརྒྱན་པའི་ལྟེ་བ་ལཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོསཿ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངསཿ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་དགུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ རང་གི་མདུན་དུ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་ཞག་གི་ དབའ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་བྷནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁངཿ ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བ་བཅུའི་མགོ་བོས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་པ་བྱས་པ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བཏབ་ཅིང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ་ལ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གདུང་དུ་བྲེས་པཿ ཿ གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱམ་དངཿ རྒྱུ་སྐར་གྱི་བྲལ་ཟིབཿ རུ་ཏྲའི་ཐོག་དང་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྟ་བབསཿ ཆོས་འཁོར་སྨུག་ནག་གདུགས་ཕུབ་པའི་གཡས་གཡོན་ནས་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྲུ་གུ་བལྟ་བཿ སྟག་དོམ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་མགོ་བོས་ཁ་བད་བྱས་ཤིངཿ ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་ལ་ཐོད་པ་ཚལ་བུར་བརྒྱུས་པའི་དྲ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་དཔྱངས་པཿ འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་གར་བྱེ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ།", "chinese_translation": "龙钦宁提中，护法玛贡姐妹。", "english_translation": "From the Longchen Nyingtik, the protectors Magön sisters." }, { "original_tibetan": "ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ།", "chinese_translation": "龙钦宁提中，护法玛贡姐妹。", "english_translation": "From the Longchen Nyingtik, the protectors Magön sisters." }, { "original_tibetan": "འུྃཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བཞུགསཿ", "chinese_translation": "嗡！龙钦宁提中，护法玛贡姐妹安住。", "english_translation": "Om! From the Longchen Nyingtik, may the protectors Magön sisters reside." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ལ་འདུདཿ བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིཿ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བཀའ་སྲུང་ཆེཿ ལྕམ་དྲལ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟནཿ བྲག་དམར་མཚོ་གླིང་དུར་ཁྲོད་དངཿ སྒྲུབ་གནས་བྱིན་ཆེན་ལ་སོགས་པརཿ རང་རང་མཐུན་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཤམཿ ལྟ་བ་གྱབས་ཀྱི་དར་ལྡན་པསཿ རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོསཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དུ་གྱུར་པ་མཆོད་རྫས་དང་གཏོར་མ་ལ་ཕོགཿ རཾ་ལས་མེས་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགསཿ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་བ་སྦྱངསཿ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བས་གཏོར་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལསཿ ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུཿ ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་གཏོར་མ་སོ་སོར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཤ་ལྔ་དང་", "chinese_translation": "顶礼大吉祥饮血尊身！ 具足上师、圆满、意三者之， 无共殊胜大护法， 示现姐妹三尊之事业。 在红岩海岛尸林以及， 加持圣地等处， 陈设各自相应之供品朵玛。 以见解广大之幡旗， 从自身明观为大吉祥尊之心间放出光芒， 击中变为让、扬、康之供品与朵玛。 让字之火焚烧一切不净， 康字生水得以洗净， 扬字生风吹散，于空性中， 从康字于三个人头鼎上， 在外部白色内部红色约三千之颅器中，朵玛各自从嗡、啊、吽中生出五肉和", "english_translation": "Homage to the body of the Great Glorious Blood Drinker! Possessing the complete qualities of the Lama, Dzogchen, and Thuk, the supreme uncommon protector, reveal the activities of the three sisters. In places like Drakmar Tso Ling charnel ground and the blessed sacred sites, arrange offerings and tormas with substances appropriate to each. With the banner of vast view, from the heart of oneself visualized as the Great Glorious One, radiate light. Transforming into Ram, Yam, and Kham, strike the offering substances and tormas. From Ram, fire burns away all impurities. From Kham, water arises and cleanses. From Yam, wind arises and scatters, and from within emptiness, from Kam, upon three human head tripods, inside skulls white on the outside and red on the inside, about three thousand in number, the tormas individually arise from Om, Ah, Hum, consisting of the five meats and" }, { "original_tibetan": "བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་རི་རབ་དང་རྒྱ་མཚོ་མཉམ་པས་ཁེངསཿ ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོསཿ རཾ་ལས་མེ་འབར་བས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁོལཿ ཟླ་བའི་ཁ་ཆོད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་བརྒྱན་པའི་ལྟེ་བ་ལཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོསཿ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངསཿ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་དགུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ལན་གསུམཿ རང་གི་མདུན་དུ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་ཞག་གི་", "chinese_translation": "五甘露之自性，充满如须弥山与大海。 扬字之风摇动， 让字之火燃烧，颅器之甘露沸腾。 以月形盖子，五股金刚杵所庄严之中心， 从嗡、啊、吽所标帜处放出光芒， 迎请十方一切佛之智慧甘露， 融入颅器之甘露，成为智慧甘露生出一切所欲之自性。 嗡啊吽，萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ），念诵三遍。 玛哈 巴林达 吽 舍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（mahā baliṃta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ），念诵三遍。 玛哈 惹达 吽 舍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（mahā rakta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ），念诵三遍。 在自己面前，显有世间一切，乃有世间母之坛城，血油之", "english_translation": "the nature of the five amritas, filling them as vast as Mount Meru and the ocean. From Yam, the wind stirs. From Ram, the fire blazes, boiling the nectar in the skulls. On the center of the lunar lid, adorned with a five-pronged vajra, from the syllables Om, Ah, Hum, light radiates. Inviting the wisdom nectar of all the Buddhas of the ten directions, it dissolves into the nectar in the skulls, becoming the nature of wisdom nectar that brings forth all desires. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Om Ah Hum, all five amrita Hum Hrih Thah), repeat three times. Mahā baliṃta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Great offering Hum Hrih Thah), repeat three times. Mahā rakta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Great blood Hum Hrih Thah), repeat three times. In front of oneself, all of existence and appearance is the mandala of Sipa Mamo, a swirling ocean of blood and fat." }, { "original_tibetan": "དབའ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་བྷནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁངཿ ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བ་བཅུའི་མགོ་བོས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་པ་བྱས་པ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བཏབ་ཅིང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ་ལ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གདུང་དུ་བྲེས་པཿ ཿ གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱམ་དངཿ རྒྱུ་སྐར་གྱི་བྲལ་ཟིབཿ རུ་ཏྲའི་ཐོག་དང་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྟ་བབསཿ ཆོས་འཁོར་སྨུག་ནག་གདུགས་ཕུབ་པའི་གཡས་གཡོན་ནས་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྲུ་གུ་བལྟ་བཿ སྟག་དོམ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་མགོ་བོས་ཁ་བད་བྱས་ཤིངཿ ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་ལ་ཐོད་པ་ཚལ་བུར་བརྒྱུས་པའི་དྲ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་དཔྱངས་པཿ འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་གར་བྱེ", "chinese_translation": "血海翻腾之血器，乃燃烧之宫殿。 十方护方尊之头颅作为各方之墙壁，钉上天铁之钉，八大天神作为柱子，八大龙王作为栋梁。 八大行星作为横梁， 星星之光网， 罗刹之冰雹和摩羯之阶梯， 覆盖着暗黑色法轮伞盖，左右有摩羯之幼崽观看。 以虎、熊、狮子等凶猛野兽之头颅作为装饰， 悬挂着以嗔恨毒蛇之束缚和颅骨碎片串联而成之网和半网。 欲界天女们跳着供养之舞蹈。", "english_translation": "The blood-filled vessel, a swirling ocean, is a blazing palace. The heads of the ten directional protectors form the walls of each direction, nailed with nails of meteoric iron. The eight great gods are pillars, and the eight great nagas are beams. The eight great planets are crossbeams, with a net of starlight. Rudra's hail and Makara's steps. A dark black Dharma wheel parasol is raised, with Makara cubs watching from the left and right. The heads of fierce predators such as tigers, bears, and lions decorate it, and nets and half-nets strung with clusters of wrathful snakes and fragments of skulls are hung. Desire realm goddesses perform offering dances." } ] ============================================================
Tibetan
ད་ཅིངཿ བྱང་ཤར་ནས་རིམ་པའི་ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེ་དངཿ གནམ་ལྕགས་དངཿ དར་ཟབ་དངཿ ཁྲག་གི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་པའོཿ ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་དེའི་ཕྱི་རིམ་ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ལ་གཤིན་རྗེ་དངཿ བདུད་དངཿ སྲིན་པོའི་ཚོགས་གནས་ཤིང་མཐའ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར་བའི་ནང་ཁོངས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་རོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བམ་པ་དངཿ རུལ་བ་དངཿ མྱགས་པ་དངཿ སྟག་དང་གཟིག་དང་དོམ་དྲེད་ལ་སོགས་གཅན་གཟན་དང་དུར་བྱ་ཀངྐ་ དངཿ བཞད་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ཟན་མང་པོས་གང་བཿ དུར་ཤིང་དངཿ བརྩུབས་ཤིང་དངཿ ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་འདབས་ལ་གནོད་སྦྱིན་དངཿ ཤ་ཟ་དངཿ རོ་ལངས་དངཿ ཕྲ་མེན་དངཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མདོར་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆོས་མ་ཚང་བ་མེད་པས་འཇིགས་པར་བྱས་པའི་མཐའ་མེ་དཔུང་དང་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་རྒྱ་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ་དེའི་ལྟོ་བ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནསཿ ཐོད་མཁར་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རོའི་གདན་ལཿ དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱལ་མོཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྲུལ་པཿ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་དཀར་མོའི་ཚོགས་དངཿ སེར་མོའི་ཚོགས་དངཿ དམར་མོའི་ཚོགས་དངཿ མཐིང་ནག་ལ་སོགས་པ་གྲངས་དང་མཐས་མི་གཏུགས་པཿ ལ་ལ་མཛེས་པའི་ཆ་བྱད་ཅནཿ ལ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པཿ ལ་ལ་ཆགས་ཤིང་བཞད་པ་ལ་སོགསཿ མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམ་འགྱུར་དང་མིང་གིས་ཐ་དད་དུ་གྲུབ་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དངཿ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མའི་སྐུའི་སྤྲུལ་པ་དམ་ཅན་མ་མོ་བཅུ་གཉིསཿ གསུང་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ལྔཿ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གཡས་སུ་སྦྱོར་བའི་གིང་ཆེནཿ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་སྡེ་ལྔཿ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་འཁོར་དང་བཅས་པཿ གཡོན་དུ་སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཐེའུ་བྲང་སྟོང་སྡེ་དང་བཅས་པཿ རྒྱབ་ཏུ་གསང་བའི་སྒྲོལ་གིང་གཟའ་བདུད་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་གཟའ་བརྒྱད་གདོང་མོ་བཞི་དང་བཅས་པཿ མདུན་དུ་སྦས་པའི་དཀོར་སྲུང་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་དགོན་གནས་རྣམས་ཀྱི་དཀོར་ཆ་སྲུང་ཞིང་ནོར་ལ་ཀླུཿ རྫས་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཟས་ལ་འདྲེ་མོར་རྫུ་ཞིང་ངན་པའི་ངན་ནེ་མ་དམར་མོ་དར་ནག་གི་གོ་ཟུ་ཅན་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དངཿ གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པཿ མིང་
Chinese
此乃，从东北方开始次第在四角，有金刚（རྡོ་རྗེ་，vajra，多吉，金刚杵），天铁（གནམ་ལྕགས་，namchak，南恰，陨铁），绸缎（དར་ཟབ་，darzab，达热匝，丝绸），血之大旗四者安住。彼大宫殿之外层，颅骨铁城中，有阎罗（གཤིན་རྗེ་，shinje，辛杰，阎魔），魔（བདུད་，dü，堆，魔），罗刹（སྲིན་པོ་，sinpo，辛波，罗刹）之众安住，周围黑色铁山环绕的内境中，八大尸陀林有各种尸体，膨胀的，腐烂的，腐朽的，虎、豹、熊罴等猛兽和尸鸟秃鹫（ཀངྐ་，kangka，冈嘎，秃鹫），鸺鹠等众多食肉者充满。尸林树，丛生树，带刺的森林边缘，有夜叉（གནོད་སྦྱིན་，nöjin，诺津，夜叉），食肉者（ཤ་ཟ་，shaza，夏扎，食肉者），僵尸（རོ་ལངས་，rolang，若朗，僵尸），食肉鬼女（ཕྲ་མེན་，tramen，扎门，食肉鬼女），母曜空行之众不可计数，总之，尸陀林的法物无不具备，令人恐惧的边缘，火焰和金刚的围墙广大无边，其腹部是四种事业自然成就之处。颅骨三角城，其广阔与法界等同的中央，各种尸体之座上，吉祥密咒之主母忿怒女王，普贤佛母之化身，轮回涅槃一切之大主宰，与其无二无别的眷属，白色的众，黄色的众，红色的众，以及蓝黑色等，数量和边际都无法衡量，有些具有美丽的姿态，有些愤怒而凶猛，有些贪恋而欢笑等，总之，由智慧和事业成就的母曜空行之众，以形相和名称各自分立的各种部族，以及轮涅自在母之身化现的誓言母曜十二尊。 语化身大空行母五尊，事业之化身，十二丹玛，右侧是降伏金刚橛的大金，具德智慧怙主，化身怙主五尊，具德怙主七十众的化身也与眷属一起。左侧是度脱的大金，胜生金刚善，铁布让千户等。后方是秘密的度脱金，曜魔命之剃刀，八曜四面母等。前方是隐藏的护法，尸陀林天女，守护寺庙和修行地等的财物，对财物化现为龙（ཀླུ，klu，鲁，龙），对物品化现为夜叉，对食物化现为食肉女，作恶的恶劣红母，身穿黑绸衣，右手持铁钩，左手持镜子，名字
English
Herein, starting from the northeast, successively at the four corners, reside four great banners of vajra (རྡོ་རྗེ་，vajra，Dorje，Diamond Scepter), meteoric iron (གནམ་ལྕགས་，namchak，Namchak，Meteorite), silk (དར་ཟབ་，darzab，Darzab，Silk), and blood. The outer layer of that great palace, the city of iron skulls, is inhabited by hosts of Yama (གཤིན་རྗེ་，shinje，Shinje，Lord of Death), demons (བདུད་，dü，Dü，Demon), and rakshasas (སྲིན་པོ་，sinpo，Sinpo，Rakshasa), surrounded by a black iron mountain, within which are eight great charnel grounds filled with various corpses, swollen, decaying, and putrid, as well as wild beasts such as tigers, leopards, bears, and vultures (ཀངྐ་，kangka，Kangka，Vulture), owls, and many other flesh-eaters. In the groves of charnel trees, thickets, and thorny forests, reside yakshas (གནོད་སྦྱིན་，nöjin，Nöjin，Yakshas), flesh-eaters (ཤ་ཟ་，shaza，Shaza，Flesh-eater), zombies (རོ་ལངས་，rolang，Rolang，Zombie), flesh-eating female demons (ཕྲ་མེན་，tramen，Tramen，Flesh-eating female demon), and countless hosts of mamos and dakinis. In short, the periphery, terrifying with all the attributes of a charnel ground, is surrounded by an unbroken expanse of flames and a vajra fence, the belly of which is the place where the four activities are spontaneously accomplished. In the center of the triangular skull city, as vast as the expanse of dharma, on a seat of various corpses, is the glorious mistress of mantras, the queen of wrathful ones, the emanation of Samantabhadri, the great sovereign of all samsara and nirvana, surrounded by retinues inseparable from her, white hosts, yellow hosts, red hosts, and dark blue hosts, countless and limitless. Some have beautiful forms, some are wrathful and fierce, some are lustful and laughing. In short, all the various classes of mamos and dakinis accomplished through wisdom and action, distinct in form and name, as well as the twelve oath-bound mamos who are emanations of the body of the Wheel-Turning Queen. The five great dakinis who are speech emanations, the twelve Tenma who are activity emanations, on the right are the great kīlas who subdue, the glorious Yeshe Gonpo, the five classes of emanation Gonpo, and the emanations of the seventy Gonpo, also with their retinues. On the left are the great kīlas who liberate, the supreme being Dorje Lekpa, and the thousand troops of The'u Brang. Behind are the secret liberating kīlas, the razor of life of the planet demons, the eight planets, and the four-faced mother. In front are the hidden treasure protectors, the charnel ground goddesses, who protect the wealth of monasteries and hermitages, manifesting as nagas (ཀླུ，klu，Klu，Naga) for wealth, yakshas for possessions, and flesh-eating women for food, the evil and wicked red mother with a black silk garment, holding an iron hook in her right hand and a mirror in her left, whose name