Tibetan
ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དགང་བླུགས་ཕུལ་ཤིང༌། ཨོཾ་བ་བཱ་ག་ཨག་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གོས་ཟུང་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་རྩི་ཕུལ། རྫས་ལྷག་རྣམས་སོ་སོའི་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་བ་བཱ་ག་ཨག་ན་ཡེ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཆོད་སྦྱིན་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་མ་ཚོགས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་གསལ་བ་དང༌། ཆོ་ག་ལྷག་པ་དང༌། ཉམས་པ་དང༌། ལྷ་གོང་འོག་ནོར་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོས་ནས་ཐབ་ཏུ་དབུལ་ རྗེས་ཕྲིན་བཅོལ་ནི། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ནས། ཡིད་ལ་འདོད་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། བར་བརྗོད། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱི་ནོངས་པ་བཤགས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །སྒྲུབ་བྱེད་སྲེག་བྱ་ཟ་བ་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་ཚུར་བྱོན་ལ། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། །ཨོཾ་བཛྲ་མུ། ཞེས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། དགེ་བ་བསྔོ། ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་ལ་དཀྲུགས་བརྡལ་མི་བྱེད་བར་རང་ཞིར་འཇོག །ལོང་མེད་ན་འོ་མ་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གཞིལ་ལ་ཐལ་སོལ་རྣམས་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་འདོར་བའམ། ཡང་ན་ཞི་བྱེད་ཀྱི་གཉེན་པོར་ལོངས་སྤྱད་པས་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའང་གཅོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལས་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར་ནས་བརྗོད་པ་པོ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། རིག་འཛིན་ཞི་དྲག་གི་སྒོ་ནས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ།
Chinese
思维融入于彼。第三，后续次第是：以金刚甘露（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ）清净。金刚萨玛雅 札（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ）。迎请智慧火神。札 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），与誓言者无二无别。献上灌顶。嗡 巴哇嘎 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བ་བཱ་ག་ཨག་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།），三次。嗡 班杂 瓦斯札耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།），以此献上双衣。嗡 班杂 丹布拉耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།），献上漱口水。剩余供品各自咒语末尾加。嗡 巴哇嘎 阿格纳耶（藏文：ཨོཾ་བ་བཱ་ག་ཨག་ན་ཡེ།）。我等师徒施主眷属等，供养布施物品及用具不齐备，以及，三摩地不清晰，以及，仪轨有余，以及，缺失，以及，上下神灵错乱，所有寂静 咕噜 梭哈（藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།），如此献供。以阏伽等供养。火即焚烧物之神，仙人国王鬼怪之主，东方南方火神眷属等，供养赞颂并顶礼。以此赞颂。阿 卡 罗 穆康等（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ཀྱིས་）以食子供养后于火中投放。 之后嘱托是：享用此供施食子，从“至，心中所愿皆成就”，之间念诵。未备及等的过失忏悔。我之利益与他人之利益，成办者焚烧物之神请回返，如是按时请降临，成办我之所有成就。嗡 班杂 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ།），如是智慧火神返回自处。思维誓言者融入于脐间短阿（藏文：ཨ་）字，回向善根。诵吉祥文。如此行持之火供之火，不搅动不拍打，自然寂灭。若无暇，以牛奶和香水浇灭，灰烬等抛入流入大海之大江中，或者作为息灭之助伴享用，则成吉祥。此乃断法自在者殷切劝请，于大成就噶举八法之火供，由莲花自在智慧嬉戏金刚于词句上稍作修改后述说。 持明寂怒之门中，寂静火供智慧火焰。
English
Think of dissolving into that. Third, the subsequent sequence is: cleanse with Vajra Amrita. Vajra Samaya Jah. Invoke the wisdom fire deity. Jah Hum Bam Hoh, become inseparable from the samaya being. Offer the full vase. Om Bawa Ga Agnaye Svaha, three times. Om Vajra Vastra Ye Svaha, offer the double garment with this. Om Vajra Tambula Ye Svaha, offer the mouthwash. At the end of each mantra for the remaining substances: Om Bawa Ga Agnaye. We, the master, disciples, patrons, retinue, etc., offer all incomplete offerings, sacrificial substances, and implements, as well as unclear samadhi, excess or deficiency in the ritual, and errors in the order of deities, saying Shintam Kuru Svaha. Offer with argham, etc. The fire deity, who consumes what is burned, the king of sages, the lord of demons, together with the assembly of fire deities of the east and south, I offer, praise, and prostrate. Praise with this. After consecrating the torma with A Ka Ro Mukham, etc., offer it into the hearth. Then the entrustment is: Accept this offering torma, from "to, fulfill all desires in your mind," recite in between. Confess the faults of incompleteness, etc. For my benefit and the benefit of others, the accomplisher, the fire-consuming deity, please return. Please come back at the proper time, accomplish all my attainments. Om Vajra Mu. Thus, the wisdom fire deity returns to its own place. Think of the samaya being dissolving into the short A at the navel, dedicate the merit. Recite auspicious verses. The fire of the fire offering performed in this way should be left to subside naturally without stirring or beating. If there is no time, extinguish it with milk and fragrant water, and throw the ashes into a large river that flows into the ocean, or use it as an antidote for pacification, which will bring auspiciousness. This was also earnestly urged by the Chodpa Wangchuk, and Padma Wangchen Yeshe Rolpai Dorje spoke after slightly modifying the words of the fire offering of the Great Accomplishment Eight Herukas. From the door of the peaceful and wrathful vidyadharas, the peaceful fire offering, the flame of wisdom.