Tibetan
པ།བླུགསཿ བཞི་པར་མ་བརྟགས་འདྲེ་ཅན་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་ཆང་འཐུངས་པ།བསྲེལཿ ཤེལ་དཀར་འདམ་རྫབ་ཁྲོད་དུ་གཞན་དོན་སྤངས་བ།བསྐྱུརཿ ལྔ་པར་སེངྒེའི་འོ་མ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤངས་བ།ཕོཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཐབ་ཏུ་ཆོས་དང་གང་ཟག་བཟང་པོ་ལ་སྐུར་པ།བསྲེགསཿ དྲུག་པ་ཁྱུང་གི་གཤོག་པ་ཐབས་ཤེས་ཡ་བྲལ་གྱི་ཉམས་ལེན།བཅགཿ གནམ་ལྕགས་སྡེར་མོ་ས་ལ་བཀའ་ལ་གཟུ་ལུམས་རས་ཆོད།བྲདཿ བདུན་པར་གཅན་གཟན་ལྷག་ལ་ཚོགས་གཏོར་ལ་འབགས་རྩོག་དང་ཕུད་ཉམས་པ།ཟོསཿ རྡོ་རྗེས་གཏམས་པའི་བྲག་ཆེན་བསྐྱེད་རིམ་མི་སྒོམ་པ།བཤིགཿ བརྒྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་དམ་བཅའ་རལ་དུ་འཇུག་པ།དབྲལཿ སྒྲོན་མེ་འབར་བ་རླུང་གིས་ཏིང་འཛིན་མི་གསལ་བ།བསདཿ དགུ་པར་འབབ་ཆུའི་འོལ་ཀ་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་ཆད་པ།བཅདཿ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདམ་དུ་ཕུང་ཁམས་ལ་བརྙས་པ་བྱེད་པ།བཅུགཿ བཅུ་པ་རྡོ་རྗེའི་མཁར་རྫོང་རྟོག་གེ་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་སྟོན་པ།བཤིགཿ རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ཡི་ནོར་བུ་བླ་མ་ལ་མོས་གུས་ཡལ་བ། དབོགཿ འདི་དག་སྔགས་པ་ཐུར་ལྷུང་བའིཿ ལྟས་ངན་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་ཟློགཿ ཧཱུཾཿ གཤོག་རུ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ལཿ སེང་གེ་གངས་ཀྱི་སྟོངས་སུ་ལྷུངཿ རྒྱལ་པོ་དམངས་སུ་བབས་པ་ཟློགཿ གཉིས་པར་ཁྱུང་དང་གཡུ་འབྲུག་འཐབསཿ བློན་པོ་ནང་འཐབས་བྱེད་པ་ཟློགཿ གསུམ་པར་རྨ་བྱ་སྒོ་ང་བཅོགཿ རྗེ་མོ་བྱིན་ལ་བྱེད་པ་ཟློགཿ བཞི་པར་ལོ་ཐོག་སེར་བས་འཇོམསཿ རྗེས་བོས་འབངས་ལ་མནར་བ་ཟློགཿ ལྔ་པར་བྲག་ལ་སྒོ་ང་བརྡབསཿ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཞིག་པའི་ལྟས་ངན་རྣམསཿ བཟློག་གོ་བསྒྱུར་རོ་ཁྱུང་གིས་ཟློགཿ གཤོག་རུ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ལཿ དགེ་སྦྱོང་འཁར་གསིལ་ཐུར་དུ་སྦུབསཿ བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ཟློགཿ གཉིས་པར་མི་རིང་གཅེར་རྒྱུག་བྱེདཿ ཕན་ ཚུན་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཉམས་ཟློགཿ གསུམ་པར་དུག་སྦྲུལ་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལཿ བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློགཿ བཞི་པར་བུད་མེད་བྱད་ལ་འགེབསཿ ཕུང་སྦྱོར་དུག་གཡོས་བྱེད་པ་ཟློགཿ ལྔ་པར་ཤྭ་བུད་ཁྱིམ་དུ་འཇུགཿ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐོག་ཏུ་བབསཿ འཇིག་རྟེན་མི་དགེར་བྱེད་པ་ཡིཿ ཐན་ལྟས་ངན་པ་དགྲ་ལ་ཟློགཿ ཧཱུཾཿ ཁྱུང་གི་མཇུག་སྒྲོ་བརྒྱད་པོ་ཡིསཿ སྤྲིན་ལ་མེ་ཆེན་མཆེད་པ་ཟློགཿ ཉ་ཆེན་མཇུག་མ་གཡོ་བ་ཟློགཿ ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་བཟུང་བ་ཟློགཿ ཁྲག་གི་སེར་བ་འབབ་པ་ཟློགཿ རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བ་ཟློགཿ ཤིང་རྟ་གཤོག་པ་ཆག་པ་ཟློགཿ རི་ཆེན་གྲོད་པ་བརྡོལ་བ་ཟློགཿ ཕན་ཚུན་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་ཡིསཿ བདེ་
Chinese
པ། 倾倒。第四，未经检查、未加持的鬼神之酒饮用。烧毁。将洁白的宝石丢弃在泥泞中，放弃利他之心。抛弃。第五，舍弃狮子的乳汁，舍弃菩提心。呸。如意宝掉入火炉，诽谤佛法和善良之人。焚烧。第六，大鹏的翅膀，脱离方便与智慧的修行。折断。天铁爪落地，对教言偏袒徇私。击打。第七，将野兽的残羹剩饭，以及不洁净、精华缺失的会供朵玛食用。吞食。 不修持以金刚充满的巨岩生起次第。摧毁。第八，金刚铠甲，使誓言破损。分离。燃烧的灯火被风吹灭，使禅定不清晰。杀死。第九，瀑布的水流中断，念诵中断。切断。五种姓的印章陷入泥潭，轻蔑五蕴。放入。第十，金刚堡垒，向思辨者展示密咒的见修行。摧毁。顶端的胜幢宝珠，对上师的敬信消失。剥夺。这些是密咒士堕落的巨大凶兆，遣除给敌人。吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。右翼的第一个，狮子坠入雪山的空虚之中。遣除国王沦为平民。第二个，大鹏与青龙争斗。遣除大臣内斗。第三个，孔雀破蛋。遣除王妃被他人占有。第四个，庄稼被冰雹摧毁。遣除统治者虐待百姓。第五个，卵击石。各种破坏王法的凶兆。遣除吧，转变吧，大鹏遣除吧。左翼的第一个，僧人将锡杖倒置。遣除轻视戒律。第二个，高个子裸奔。遣除互相之间不知羞耻。第三个，毒蛇盘绕在海洋中。遣除恶劣思想行为的阴谋诡计。第四个，妇女遮蔽面容。遣除邪恶的诅咒和毒药。第五，将鹿引入家中。巨大的不幸降临。使世界不吉祥的旱灾凶兆，遣除给敌人。吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。大鹏的八根尾羽，遣除大火蔓延到云层。遣除大鱼摇动尾巴。遣除日月被罗睺星吞噬。遣除降下血雨。遣除黑风旋转。遣除木制战车的翅膀折断。遣除大山腹部破裂。互相背对，
English
Pa. Pour. Fourth, drinking alcohol without examining and blessing it with demonic substances. Burn. Abandoning altruism by discarding white crystal in the mud. Abandon. Fifth, abandoning the milk of a lion, abandoning the mind of enlightenment. Pho. The wish-fulfilling jewel falls into the stove, slandering the Dharma and good people. Burn. Sixth, the wings of the Garuda, practice separated from skillful means and wisdom. Break. The iron claw falls to the ground, showing favoritism and bias towards the teachings. Strike. Seventh, eating the leftovers of wild animals, and the impure and essence-deficient Tsok and Torma. Devour. Not meditating on the generation stage of the great rock filled with Vajra. Destroy. Eighth, the Vajra armor, causing vows to be broken. Separate. The burning lamp is extinguished by the wind, making Samadhi unclear. Kill. Ninth, the waterfall's flow is interrupted, the recitation is interrupted. Cut off. The seals of the five families are immersed in mud, despising the skandhas and elements. Put in. Tenth, the Vajra fortress, showing the view and practice of mantra to the logicians. Destroy. The jewel at the top of the victory banner, the devotion to the guru disappears. Deprive. These are the great ill omens of a mantra practitioner falling downwards, avert them to the enemy. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The first of the right wing, the lion falls into the emptiness of the snow mountain. Avert the king falling into the common people. Second, the Garuda and the blue dragon fight. Avert ministers fighting among themselves. Third, the peacock breaks the egg. Avert the queen being possessed by others. Fourth, the crops are destroyed by hail. Avert rulers abusing the people. Fifth, an egg striking a rock. All kinds of ill omens that destroy the laws of the kingdom. Avert, transform, the Garuda averts. The first of the left wing, a monk inverts the staff and bell. Avert despising the precepts. Second, a tall person runs naked. Avert mutual shamelessness. Third, a poisonous snake coils in the ocean. Avert conspiracies of evil thoughts and actions. Fourth, a woman covers her face. Avert evil curses and poisons. Fifth, a deer enters the house. Great misfortune descends. Avert the drought ill omens that make the world inauspicious to the enemy. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). With the eight tail feathers of the Garuda, avert great fire spreading to the clouds. Avert a great fish wagging its tail. Avert the sun and moon being seized by Rahu. Avert the falling of blood rain. Avert the swirling of black wind. Avert the breaking of the wooden chariot's wings. Avert the bursting of the great mountain's belly. Facing each other's backs,
Tibetan
སྐྱིད་འཇོམས་པའི་ལྟས་ངན་ཀུནཿ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློགཿ བསྒྱུར་རོ་ཐན་ཁྱུང་འབར་བས་སྒྱུརཿ ཞེས་བརྗོད་ཐན་ཁྱུང་ཞལ་ཁ་བསྒྱུརཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ གསུམ་པ་སྲིན་མོའི་སྡེ་དཔོན་ནིཿ ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུའི་ཟ་ལམ་བསྟནཿ ཡས་རྣམས་གཞུང་བཞིན་ཚོགས་བགྱིས་ལཿ ཧཱུཾཿ བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམཿ དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་ཕྲ་མེན་མཿ སྒྱུར་བྱེད་ཆེན་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོཿ སྲིན་མོ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་ཡིཿ མིིང་ནས་ཕྱུང་གིས་གཤེགས་ སུ་གསོལཿ དབུ་དགུ་སྟེང་ཞལ་བྱ་ཡི་དབུཿ དུར་བྱ་ཁྲ་དང་བཞད་ཀྱི་མགོཿ ནང་ཁྲོལ་གློ་སྙིང་ཟ་ཞིང་རྔམསཿ བར་གྱི་དབུ་གསུམ་དུད་འགྲོའི་མགོཿ དོམ་དང་དྲེད་དང་ཆུ་སྲིན་གདོངཿ རྩ་བཅད་ཁྲག་དང་ནང་ཁྲོལ་ཟཿ རྩ་བའི་དབུ་གསུམ་ཁྲོ་མོ་སྟེཿ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནགཿ མཆེ་བ་ཟང་ཡག་མི་རོ་ཟཿ སྐུ་སྟོད་ཞིང་ལྤགས་ཐོད་སྦྲུལ་བརྒྱནཿ སྐུ་སྨད་རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅནཿ གཡས་དགུ་གཡོན་བསྒྲལ་སྙིང་འདྲད་འཛིནཿ གཡོན་པ་དགུ་ན་ཐོད་ཟོར་བསྣམསཿ སྟག་དང་སྤྱང་ཀི་གླ་བ་མོནཿ དྲེད་མོ་མནོལ་གྲི་ཁྱི་ནག་གཡགཿ ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་བརྫིསཿ འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་གར་སྟབས་འགྱིངཿ སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་མེ་རུ་འབརཿ བྷྱོཿ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བཤད་ཙ་ནཿ སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་མུ་ཁ་ལེཿ སེམས་ལས་སྐྱེས་པའི་བུ་མོ་བཅུ་གསུམ་དངཿ དབྱིངས་ལས་སྐྱེས་པའི་མ་མོ་བཅུ་བཞི་དངཿ ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཉི་ཤུའོཿ སྣང་སྲིད་ཀུན་ཁྱབ་ཤྭ་རཱི་མཿ ཐམས་ཅད་དགྱེས་སྐོང་ཡུམ་ཆེན་ལྔཿ དགྲ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་ཤུགས་སྒྲོལ་དྲུགཿ དྲག་ཤུལ་དབང་ཆེན་མ་མོ་བདུནཿ གནོད་སྦྱིན་སྙིང་གཅོད་སྲིན་མོ་བརྒྱདཿ བཀའ་སྡོད་བློན་མོ་ཆེན་མོ་དགུཿ ཡང་གབ་དབང་གི་ རྒྱལ་མོ་བཞིཿ སེམས་ལས་སྐྱེས་པའི་མ་མོ་བཞིཿ ཡིད་ལ་གདུང་བའི་མཛའ་ན་བཞིཿ ལུས་ལས་བསྐྱེད་པའི་བུ་མོ་བཞིཿ མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་བཞིཿ བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་བཞིཿ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་བློན་མོ་བཞིཿ མ་མོ་ཐུན་གྱི་བདག་མོ་བཞིཿ ལས་ལ་གཤིན་པའི་བྲན་མོ་བཞིཿ དར་དབུགས་འཕྲོག་པའི་ལྷ་མོ་བཞིཿ མ་མོ་རྩ་ཁྲོ་བདག་མོ་བཞིཿ དགྲ་བོའི་སྙིང་འབྱིན་ལྷ་མོ་བཞིཿ ཀུན་གཞི་གནས་འགྱུར་བུ་གཅིག་མཿ གླིང་བཞིར་དབང་བསྒྱུར་དྲག་མོ་རྒྱལཿ སྟོང་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་ཛ་ཛ་ཤྭ་རཱི་མཿ དགྲ་ལ་དབང་བསྒྱུར་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏིཿ འཇིག་རྟེན་དབང་ཅན་སྨན་མོའི་ཚོགསཿ གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་མོ་ཉི་ཤུ་གཅིགཿ ལས་མཁན་མ་མོ་བརྒྱད་ཅུ་གཅིགཿ
Chinese
摧毁吉祥的一切恶兆，以红色大食子摧毁。 转变吧，以燃烧的鹏鸟转变！ 如是说，转变鹏鸟之面。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去，去，去）。 第三是罗刹女的首领， 示以铁索九头之食道。 如仪轨般聚集诸尊， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）！ 魔之母与阎罗之妹， 救度破誓者的忿怒母， 迎请作转变之大尊。 罗刹女铁索九头者， 从名号中请出，祈请降临！ 九头之上，乃鸟之首， 鹫、鹰与枭之首， 吞食内脏心肺，甚可怖。 中间三头，乃畜生之首， 熊、狗熊与鳄鱼面， 断脉饮血食内脏。 根本三头，乃忿怒母， 右白左红，中央蓝黑， 獠牙狰狞食人尸。 上半身饰以田皮颅骨蛇， 下半身着以孔雀尾裙。 右九持钺刀、拔心， 左九持颅碗、铁钩。 虎、狼、麝香猫， 狗熊、秽刀、黑狗、牦牛。 八足践踏傲慢者之心， 为调伏有情而舞立。 毛发与胡须燃如火焰。 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，感叹词）！ 若述说汝之化身， 心性未造作，穆卡列（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无面目者）。 从心所生的十三女， 从法界所生的十四母， 智慧母二十尊。 遍布显有之虚空母（Śavarīma，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，寂静母）， 令一切欢喜圆满之五大母， 救度诸敌之迅猛救度六尊， 具大威力之七大母， 断除夜叉心之八罗刹女， 司命大臣九大母， 以及隐秘权势之 四大女王，从心所生的四大母， 心中怀念的四大友女， 从身所生的四大女， 一切母之主尊四大母， 修持甘露之四大女王， 修持橛之四大臣女， 母众共同之主母四大母， 役使行事之四婢女， 夺取命气之四天女， 母众根本忿怒之主母四大母， 取出仇敌心之四天女， 阿赖耶识转变之独一女， 掌管四洲之暴烈女， 掌管三千世界之扎扎夏瓦热玛（Jā Jā Śavarīma，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，迅速寂静母）， 掌管仇敌之具光荣瑞玛迪（Rematī，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，喜悦女）， 掌管世间之明妃众， 阎罗之妹二十一尊， 行事业之母八十一尊。
English
May all inauspicious omens that destroy happiness be averted, averted by the great red offering. May it be transformed, transformed by the burning Garuda! Saying thus, turn the face of the Garuda. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Go, Go, Go). The third is the leader of the Rakshasa host, Showing the feeding path of the nine-headed iron chain. Gather all the deities according to the scriptures, Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Seed Syllable)! The mother of demons and the sister of Yama, The wrathful mother who liberates those who break their vows, I invite the great transformer. Rakshasa, the nine-headed iron chain, Summoned by name, I invite you to come! Above the nine heads are the heads of birds, The heads of vultures, eagles, and owls, Eating entrails, lungs, and heart, terrifying. The middle three heads are the heads of animals, The faces of bears, grizzlies, and crocodiles, Cutting veins, drinking blood, and eating entrails. The root three heads are wrathful mothers, White on the right, red on the left, blue-black in the center, Fangs bared, eating human corpses. The upper body is adorned with field skin, skull snakes, The lower body wears a peacock feather skirt. The right nine hold curved knives, pulling out hearts, The left nine hold skull bowls and iron hooks. Tigers, wolves, musk cats, Grizzlies, defiled knives, black dogs, yaks. Eight feet trample the hearts of the arrogant, Dancing to subdue sentient beings. Hair and beard blaze like fire. Bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Exclamation)! When I speak of your emanations, The mind itself is unmade, Mukhale (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Faceless One). Thirteen daughters born from the mind, Fourteen mothers born from the Dharmadhatu, Twenty wisdom mothers. The all-pervading Shavarima (Śavarīma，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Peaceful Mother), The five great mothers who fulfill all wishes, The six swift saviors who liberate enemies, The seven powerful and mighty mothers, The eight Rakshasas who cut the hearts of Yakshas, The nine great ministers who carry out orders, And the secret power of the Four great queens, the four mothers born from the mind, The four beloved friends cherished in the heart, The four daughters born from the body, The four chief mothers of all mothers, The four great queens who accomplish nectar, The four minister daughters who accomplish the phurba, The four mistresses who are the owners of the mother host, The four servant girls who are sent to work, The four goddesses who steal life force, The four mistresses who are the root wrathful mothers, The four goddesses who extract the hearts of enemies, The one daughter who transforms the Alaya, The violent queen who controls the four continents, The Jā Jā Śavarīma (Jā Jā Śavarīma，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Quick Peaceful Mother) who controls the three thousand worlds, The glorious Remati (Rematī，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Joyful Woman) who controls enemies, The assembly of Dakinis who control the world, The twenty-one sisters of Yama, The eighty-one mothers who perform actions.