Tibetan
ཡང་དག་ལྡན་མ། །གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ རྣམས། །འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ། །ཞེས་ཐལ་མོ་ལན་གཅིག་བརྡེབ། དེ་འདྲ་བ་བརྒྱ་རྩ་བྱ། ཡས་གླུད་མ་འཛོམ་པའི་རིགས་ལ་ཆུ་གཏོར་གྱི་རྗེས་སུ་རང་ཉིད་སྒྲོལ་མར་གསལ། གླུད་ཆུང་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་ལྟར་བྱས་པས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ལྟས་བརྟག་པ་ནི། བར་མཚམས་ཅི་རིགས་པར་བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་སམ་མིན་ནའང་རུང་སྟེ་བསྒྲུབ་བྱའི་བླ་ཚེའི་རྟེན་ཚེ་མདའ་ལ་དམིགས་ནས་བླ་ལུག་གི་སྣོད་བསྐོར་བས་དེ་ཕྱོགས་ལ་བླ་ལུག་གིས་བལྟས་ན་བླ་ཁུག་པའི་ལྟས་དང༌། མ་ཁུག་ན་ཕྱིར་ལོག་ཏུ་བལྟ་བས་བསྐྱར་བའི་ཚུལ་གཞུང་ལས། རྟེན་འབྲེལ་བླ་ལུག་ཉིད་ལ་བརྟག །མ་གྲུབ་བར་དུ་བསྐྱར་ཞིང་འབད། །ཅེས་དང༌། སྲོག་བསླུ་བྱ་ཞིང་ཉེའུ་འདོན། །དུས་མིན་འཆི་བ་ངེས་པར་བཟློག །ཅེས་སོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ཞག་སྦྲེལ་ལམ་ཉིན་ཆོག་ཇི་ལྟ་བུ་བྱ་ཡང་ཐུན་ཕྱི་མར་ཆོས་སྲུང་གི་བསྐང་གསོ་དང༌། ཚོགས་མཆོད་སོགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་རྣམས་མ་གཏོགས་ཡས་གླུད་ཐམས་ཅད་སྣོད་དུ་བསྡུས་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན། །གསེར་སྐྱེམས་དང་གསུར་དུད་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་འདེགས་པ་དང་སྦྲགས། ཀྱེ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ནས། །གློ་བུར་ལྷགས་པའི་གདོན་ཚོགས་རྣམས། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། དཀོར་ལ་ངོ་སོ་མཆིས་པར་མཛོད། །མི་དང་དེ་ནི་གླུད་དུ་བརྗེས། །མི་བས་གླུད་དགའ་སྐྱེ་མཆེད་ མཛེས། །བླ་ཡི་རིན་དུ་མཐུན་རྫས་བཅལ། །བླ་ལས་གྱ་ནོམ་ཟང་ཟིང་མང༌། །ཚེ་ཡི་འཇལ་དུ་ཡོད་དགུ་སྤྲུགས། །ཚེ་ལས་བཟའ་ཆེ་དཀོར་ཆ་འཛོམ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་འདོད་དགུར་སྤེལ། །ཁྱེད་ལ་རྫོངས་སུ་བཏབ་ཟིན་ན། ཟས་སྐོམ་ནོར་ལ་མི་ཆགས་མེད། །བརྔན་དང་དྲིན་ལ་མི་བསམ་མེད། །མནའ་དང་ཆད་ལ་མི་བརྩི་མེད། །དེ་བས་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་གྱིས་ལ། །ཚིམས་པའི་ངོ་ཅིག་དེང་འདིར་མཛོད། །བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མེ་ཡང་ཉན། །འབྱུང་བའི་ཆུ་ལ་ས་ཡང་འཐུང༌། །བྱམས་པའི་དྲིན་ལ་རླུང་ཡང་གཟོ། །སྟོང་པའི་སེམས་ལ་ནམ་མཁའ་ཤོང༌། །དེ་ཕྱིར་ཡས་དང་དཀོར་བསྣམས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །རྒྱ་མཚོ་རྡོལ་བའི་ནང་ཤེད་ན། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གླིང་ཡང་ཡོད། །ནོར་འདོད་ཅན་རྣམས་དེར་གཤེགས་ཤིག །གྲུ་གསུམ་ས་དང་རྒྱ་གྲམ་ལམ། །ལ་ཀླུང་བརྒལ་བའི་བཞི་མདོ་ན། །ལྷ་སྲིན་འདུ་བའི་གནས་ཤིག་ཡོད། །དེ་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་དང༌། །ལས་འབྲས་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ཡི། །བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ཡོད་དོ་ཅོག །ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་བཟའ་སྐལ་དུ། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་མཐུས་བཅད་ན། ། དེ་རུ་གཤེགས་ཤིག་ཤ་ར་ར། །ཤུལ་རིང་ཞགས་པ་བཞིན་དུ་བསྡོག །ལ་ཆེན་ཐེམ་པ་བཞིན་དུ་རྒོལ། །ཆུ་ཆེན་དར་ལམ་བཞིན་དུ་བགྲོད། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང༌། །དུལ་ཞིང་ཡང་དག་སྡོམ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཆད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །དགེ་སློང་དགེ་སྦྱོང་དེ་ཡིན་བྲམ་ཟེའང་དེ། །མཚོན་ཆས་མི་འཇིག་གང་ཡང་མེད། །འཆི་བའི་སྲོག་ལ་ཀུན་ཀྱང་འཛེམ། །འཚོ་བའི་ཟས་ལ་ཀུན་ཀྱང་འདུ། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་ཆེན་པོའམ་ཆུང་ངུ་གང་དག་གིས། །ལུས་ལ་མངོན་པར་གནོད་འགྱུར་བའི། །བར་ཆད་ཉེ་བར་སོལ་མཛོད་ལ། །གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །མཆོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་གནས་ནས་སུ། །བདག་གི་བསམ་པ་བསྐང་བར་མཛོད། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང༌། །འདིར་ནི་མཆོད་ཡོན་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བར་ཆད་ཉེ་བར་སོལ་མཛོད་ལ། །གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ། ཞེས་ཡས་རྣམས་ཆུ་ཀླུང་ངམ་བཞི་མདོ་ཆེན་པོར་བསྐྱལ། དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་གྱི་གཏོར་མ་རྣམས་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །སོགས་ནས་ཐོག་གི་ཡང་སྟེང་ཕྱོགས་སོ་སོར་གཤེགས་ལ་སྲུང་འཁོར་གྱིས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གྲུབ་ནས་ཚེ་མདའ་དང༌། བླ་ལུག་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཏད་ལ་ཞག་བདུན་ཕྲག་ལ་སོགས་པར་སྔས་མགོར་འཇོག །ཕྱི་ནས་བླ་གཡུ་མགུལ་དུ་གདགས་ཤིང༌། བླ་ལུག་ལོངས་སྤྱོད། འབྲུ་ནས་མ་ཚང་ན་བླ་བསླུ་བསྐྱར་བར་བྱའོ།། །། ཡུམ་ཀ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་ལས། བླ་བསླུའི་ལྷན་ཐབས་སྲོག་འཚོའི་ལྗོན་པ།
Chinese
具足正量母。 鬼和僵尸夜叉众， 摧毁者度母至尊您。 这样拍手一次。 像这样作一百零八次。 对于没有凑齐替身赎物之类的情况，在洒水之后，自己观想为度母。 依靠小的赎物等，像这样做了也可以。 观察征兆的方法是： 在任何间隔中，无论是所要成办的事物本身，或者不是，都行，以所要成办之事的命魂所依，即命箭为目标，围绕命魂容器旋转，如果命魂容器朝向那个方向看，就是命魂被吸引的征兆。 如果没有被吸引，就反过来观察，按照重做的规矩，经文中说： 缘起命魂本身来观察， 在没有成就之前，反复努力。 又说： 赎命并驱逐邪魔， 一定能遣除非时而死。 就是这样。 像这样的方式，无论是连续几天，还是仅仅一天，在最后一次法会中，都要做护法神的供养和荟供等。 第三、后续的行动是： 除了四大天王的供养朵玛之外，所有的替身赎物都收集在容器中，用水酒洒之。 用金饮和焚香引导，并一起举起。 嗟！ 从三千大千世界中， 突然降临的鬼神众， 今天对施主供养的财物， 请给予情面。 用人和此物交换赎物， 赎物比人更可爱，生殖器更美。 用命的价值来衡量财物， 财物比命更丰富，更多。 用寿命的尺度来衡量所有之物， 食物比寿命更重要，财物更齐全。 以禅定咒语增殖为所欲之物， 既然已经给你们当路费了， 就不会贪恋食物和财物， 不会忘记赏赐和恩情， 不会不重视誓言和违约， 因此请满足和饱足， 今天就请给予满足的表情。 对于真实之语，火也会听从， 对于生起之水，土也会饮用， 对于慈爱之恩，风也会报答， 对于空性之心，天空也会容纳。 因此拿着替身和财物， 前往各自的地方。 在大海崩溃的内部力量中， 也有珍宝之洲。 想要财富的人们，请前往那里。 在三岔路口和十字路口， 在翻越山岭的四岔路口， 有一个汇集天龙鬼神的地方。 在那里，有违背誓言， 危害一切众生， 业
English
The truly endowed mother. Destroying ghosts, zombies, and yaksha hosts, Tara, the supreme and excellent one. Clap your hands once in this way. Do this one hundred and eight times. For those who cannot gather the substitute ransom, after sprinkling water, visualize yourself as Tara. It is also acceptable to do it this way relying on small ransoms and so on. The method of examining omens is: At any interval, whether it is the object to be accomplished itself or not, focus on the life arrow, the support of the life force of the object to be accomplished, and circle the container of the life sheep. If the life sheep looks in that direction, it is an omen that the life force is being attracted. If it is not attracted, look back in the opposite direction. According to the rule of repeating, the scripture says: Examine the interdependent life sheep itself. Repeat and strive until it is accomplished. It also says: Ransom the life and expel the evil spirits. Surely avert untimely death. That's how it is. In such a way, whether it is done for several consecutive days or just one day, in the last session, offerings and tsok offerings to the Dharma protectors should be made. Third, the subsequent actions are: Except for the offering tormas to the Four Great Kings, gather all the substitute ransoms into a container and sprinkle them with water and alcohol. Lead with golden drink and incense smoke, and raise them together. Alas! From the three thousand great thousand worlds, Suddenly arrived hosts of demons, Today, please show favor to the wealth offered by the patron. Exchange people and this for ransom, The ransom is more pleasing and the genitals are more beautiful than people. Measure wealth as the value of life, Wealth is more abundant and plentiful than life. Measure all things by the measure of life, Food is more important than life, and wealth is more complete. Multiply into whatever is desired with samadhi mantras, Since it has already been given to you as travel expenses, There will be no attachment to food and wealth, There will be no forgetting of rewards and kindness, There will be no disregard for vows and breaches, Therefore, please be satisfied and satiated, Please give a satisfied expression today. For the words of truth, even fire will listen, For the arising water, even earth will drink, For the kindness of love, even wind will repay, For the mind of emptiness, even the sky will accommodate. Therefore, taking the substitute and wealth, Depart to your respective places. In the inner strength of the collapsing ocean, There is also an island of jewels. Those who desire wealth, please go there. At the crossroads and intersections, At the four-way intersections that cross mountains and valleys, There is a place where gods and demons gather. There, there are those who break vows, Harm all sentient beings, Karma
Chinese
吞噬精血之辈，所有游荡的魂命啊，以三宝的谛实力，断定为你们的食物， 前往那里吧，夏惹惹！像长长的绳索一样收拢，像大山阶梯一样攀登，像大河道路一样前进，即使以饰品庄严，也要行持佛法，调伏且以清净的戒律行持梵行，断除对一切有情的损害，这样的比丘、修道者，才是婆罗门。没有任何武器可以摧毁，众生都畏惧死亡，众生都聚集于生存的食物，以自己的身体为榜样，不要损害他人。嗡，无论是大是小，对身体造成明显损害的，请消除障碍，鬼，回到你自己的地方。如是我尽己所能，进行供养和承侍，安住于誓言，请满足我的愿望。恒常安住于誓言，对于此处的供品和眷属，请消除障碍，鬼，回到你自己的地方。萨瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 鬼 前往）。将以上之物送到河中或大十字路口。然后以阿嘎若加持大王的朵玛，享用此供施朵玛。 等等，从顶层向上，各自前往各方，观想以守护轮的方式安住。仪轨的后续部分按照通常的方式进行。如此成就后，将寿命箭和魂赎交给修行者，作为成就的象征，放在枕边七周等时间。之后，将魂玉挂在脖子上，享用魂赎，如果粮食不足，则应重新进行魂赎。 从雍嘎空行母的事业集中，魂赎辅助法，命活之树。
English
Those who devour essence and blood, all wandering souls and lives, by the power of the truth of the Three Jewels, it is determined as your food, Go there, Sharara! Gather like a long rope, climb like the steps of a great mountain, proceed like a road on a great river, even if adorned with ornaments, practice the Dharma, be tamed and practice celibacy with pure precepts, abandon harming all beings, such a monk, practitioner, is also a Brahmin. There is no weapon that can destroy, all beings fear death, all gather for the food of life, take your own body as an example, do not harm others. Om, whether great or small, whatever causes obvious harm to the body, please eliminate obstacles, ghost, return to your own place. Thus, I, to the best of my ability, have made offerings and service, abiding in the oath, please fulfill my wishes. Always abide in the oath, for the offerings and retinue here, please eliminate obstacles, ghost, return to your own place. Sarva Bhuta Gaccha (藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：All ghosts go). Send the above to the river or a large crossroads. Then bless the great king's torma with Akarö, enjoy this offering torma. Etc., from the top floor upwards, go to each direction, visualize residing in the manner of a protective wheel. The subsequent parts of the ritual should be done in the usual way. Having accomplished this, give the life arrow and soul ransom to the practitioner as a symbol of accomplishment, and place it on the pillow for seven weeks or so. Afterwards, hang the soul turquoise around the neck, enjoy the soul ransom, and if the grain is insufficient, the soul ransom should be repeated. From the collection of Yumka Khandro's activities, the supplementary method for soul ransom, the tree of life.