Tibetan
མས་ལ་ངོ་བོ་མེདཿ ངོ་བོ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ལཿ བལྟ་བྱ་སྤངས་ནས་ཡང་དག་ལྟོསཿ ཨ་ཨཿཞེས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན་ལ་བལྟའོ། །དེ་ལྟར་དབང་བཞི་སོ་སོའི་དག་བྱ་དག་འབྲས་ནི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལྟར་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར་ནས་བརྗོད་པའང་རུང་སྟེ་དོན་ལ་ངེས་ཤེས་ལྷོངས་པར་བྱའོ། །གསུམ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། དབང་བཞི་རྫོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུཿརྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་སྤང་ཞིངཿ མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་རྒྱུན་མི་གཅདཿ གཞོན་ནུ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱཿརྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་སྒོམཿ ལན་གསུམ། གཉིས་པ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པཿསོགས་ཤླཽ་ཀ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་བསྔོ་སྨོན་སོགས་རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འདིས་ནི་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་འདག་ཅིང་རྒྱུད་ལ་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་ཡིན་པས་ཡང་ཡང་བླང་བར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་བསམ་ཡས་ནས་རབ་བྱུང་སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ངོར་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ།། །། ཡུམ་ཀ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་འཇུག་དབང་དོན་རབ་གསལ།
Chinese
母亲没有自性，在无自性的状态中，舍弃能见，如实观看。观想“阿阿(藏文: ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अः आः，梵文罗马拟音：ah ah，汉语字面意思：阿 阿)”是无生的意义。 如此，四种灌顶各自的清净对治和清净果，可以像上师瑜伽那样，改变词语的连接方式来讲述，重要的是要对意义产生定解。 三、后续次第，关于誓言的承诺，分为共同和不共两种，首先是： 在圆满了四种灌顶的誓言中：不舍金刚上师，不断绝初十会供，恭敬少女，恒常修持二菩提心。念诵三遍。 其次：如主尊所说之语等，念诵颂词三遍。会供轮和回向祈愿等，按照通常的后续仪轨进行。 这能清净一切衰损，加持融入相续，因此应当反复受持。 这也是从桑耶寺(བསམ་ཡས་，公元775年左右建立，位于今西藏自治区山南市扎囊县)为出家学者的誓言金刚，由持明无畏洲(འཇིགས་མེད་གླིང་པ，公元1730-1798年)所写。
English
The mother has no inherent existence. In the state of no inherent existence, abandon the object to be seen and look correctly. Contemplate "Ah Ah (藏文: ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अः आः，梵文罗马拟音：ah ah，汉语字面意思：Ah Ah)" as the meaning of unborn. Thus, the purification and the pure result of each of the four empowerments can be spoken by changing the connection of words, like in Guru Yoga, but it is important to have a definite understanding of the meaning. Three, the subsequent sequence, regarding the vows, there are two types, common and specific. First: In the vows of completing the four empowerments: Do not abandon the Vajra Master, do not interrupt the tenth-day gatherings, respect young women, and always cultivate the two Bodhicitta. Recite three times. Second: As the main deity has spoken, etc., recite the verses three times. The feast gathering and dedication prayers, etc., should be done according to the usual subsequent rituals. This purifies all impairments and blessings enter the continuum, so it should be taken repeatedly. This was also written from Samye (བསམ་ཡས་，established around 775 AD, located in present-day Zhanang County, Shannan City, Tibet Autonomous Region) for the ordained scholar Vow Vajra, by Vidyadhara Jigme Lingpa (འཇིགས་མེད་གླིང་པ，1730-1798).