Tibetan
སྔོན་བྱུང་དང་བསྟུན་ན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་ཙནྡན་གྱི་ནགས་ལ་མེ་ཤོར་བ་ལ་བསྡིགས་པས་ནགས་ཚལ་སྔར་བཞིན་གྱུར། བི་མ་ལས་གངྒཱ་གྱེན་དུ་ལོག་པ་ལ་གདེངས་པས་ཀླུང་ཆེན་ཡན་མན་དུ་ཆད། བལ་པོ་ཤཱི་ལ་མཉྫུས་བྲག་མཁར་གོང་ཅན་ལ་གདེངས་པས་བྲག་རི་དུམ་བུར་སོང༌། ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟས་སྤྱང་ཀིའི་རྗེས་ལ་བཏབ་པས་སྤྱང་ཀི་རྦབ་ཏུ་ཤོར། མེ་ནུབ་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོས་བྱ་རོག་གི་ཕྲེང་བ་ཁྱེར་བ་ལ་བསྡིགས་པས་བྱ་རོག་ཐང་ལ་ལྷུང༌། ལོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་དམག་གི་སྤང་ཁྱིམ་ལ་བཏབ་པས་མོན་དམག་ཆམ་ལ་ཕོབ། གྲུབ་ཆེན་འདར་ཕྱར་གྱིས་མུ་སྟེགས་འཕྲོག་བྱེད་ཀྱི་གྲིབ་མ་ལ་བཏབ་པས་འཕུར་འཕྲོར་ས་ལ་ལྷུང༌། གཉགས་ཛྙཱ་ནས་ཕ་སྤུན་ཆམ་ལ་ཕབ་པ་སོགས་ཕྱིར་དགྲ་བགེགས་གཉིས་ལ་ཐེབས་པ་དང༌། ནང་ དུ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་ལ་ཐེབས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལྡང་ལ། མདོར་ན་ཕུར་པའི་རྒྱུད་སྡེ་བོད་དུ་ཕེབས་ཙམ་ནས་བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ཞི་བ་བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སོགས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པས་མཚོན། ཡུལ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བའི་མཐུ་རྩལ་དང༌། ཡུལ་ཅན་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་བའི་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཐུགས་དམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་མཛད། སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་རིང་ལུགས་ཟབ་ལ་བྱིངས་ཆེ། རྒྱ་ཆེ་ལ་རྣམ་གྲངས་མང་ཡང་ཚིག་དོན་གཉིས་ཀའི་ཆ་གླེགས་བམ་གྱི་དབུས་ན་གཏེར་དུ་གཏམས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ་མངོན་དུ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན། ཕུར་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། འདི་ནི་ཀོ་ས་ལ་ཡི་གླིང༌། །དེ་རིང་རིགས་ཅན་དེ་ལ་འབབ། །སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་མི་གནས་ཚེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་པདྨའི་རྒྱལ། །དེ་ཡི་ནུས་པ་དོན་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་ཅིག་ཆར་བའི་རིགས་ཅན་བཱི་མ་ལ་ལ་སྔོན་དུ་བབས་ཤིང༌། ཕྱི་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་བདུད་རོལ་པའི་སྣང་ཆ་ལ་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ཡིན་རྒྱུ་བའི་ཕུག་པ་ཁ་ཤར་ལྷོར་བསྟན་པ་ཞིག་ཏུ་རླངས་པ་དཔལ་སེང་གོས་དཀར་ཆས་ཞུགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་ པར་བྱིན་པ་སོགས་ལྷ་དང་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་མང་དུ་ཐོབ་པའི་ཚེ། བཀའི་བསྡུ་བ་གསར་དུ་བྱས་ཤིང༌། མངོན་རྟོགས་དང་དབང་ཆོག་གཉིས་ཀྱི་བསྡུ་བ་ཟིན་ཙམ་ན་ས་སྐྱ་བ་དག་པོ་དབང་སྡུད་སྙིང་པོའི་མནལ་ལམ་དུ་ད་རེས་ཕུར་ཁང་དུ་བླ་མ་རྫོགས་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་གི་དབང་བསྐུར་ཞུས་ཤིག་ཅེས་བྱུང་བས། ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཚུལ་དུ་ངེས་པ་རྙེད་ནས་དབང་གི་སྒོ་འཕར་དང་པོར་ཕྱེ་ནས་རིམ་པར་སྤེལ་བས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེན་པོ་དང༌། བསྟན་སྲིད་ཀྱི་བདེ་ཐབས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་གཅེས་སྤྲས་སུ་ཟུངས་ཤིག །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་གསང་རྒྱ་གྲོལ་ནས་ཡི་གེ་སྔ་མ་ལས་ཞིབ་ཏུ་བསྣན་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་ཆོས་འབྱུང་ངོ་མཚར་སྣང་བྱེད།
Chinese
按照过去的事迹，大成就者以威慑力使旃檀树林中的火熄灭，森林恢复原状。 毗玛拉以信心使恒河倒流，大河上下断流。 尼泊尔人希拉曼殊以信心使岩石城堡崩塌成碎片。 觉姆卡钦匝追赶野狼，野狼掉入悬崖。 梅努嘉瓦伊宁布以威慑力使乌鸦的队伍坠落地面。 洛贝的智慧击中了军队的营地，使门巴军队遭受瘟疫。 大成就者达恰尔击中了外道掠夺者的影子，使其在飞行中坠落地面。 嘉嘉纳降伏了父子兄弟等，对外能击退敌对势力和障碍，对内 能击退自身相续的烦恼，从而使法性的证悟显现，这是无法用言语表达的。 简而言之，自从金刚橛的续部传入西藏以来，平息了障碍和邪魔，这在尼泊尔扬列秀的历史中广为人知。 在地方上显现的威力，以及在地方上解脱为法性的加持，是不可思议的，因此持明的大师们也将其作为意修的本质。 总的来说，金刚橛续部的宗义深奥而渊博，广大且种类繁多，但词义两方面都像宝藏一样蕴藏在经卷中，现在到了显现的时候了。 金刚橛大瑜伽士续后云：此乃拘萨罗之洲，今日降临于具种姓者。 化身不住于世时，汝之化身莲花王，彼之能力成办义。 如此，一次性降临于具种姓者毗玛拉，之后，在自性众魔嬉戏的显现中，巴罗达仓是因缘之地的山洞，朝向东南方向，燃香者巴桑果嘎穿着白衣进入，圆满地给予金刚橛的灌顶等，获得了诸多本尊和上师加持的征兆。 重新进行了教言的汇集，在完成显现和灌顶仪轨的汇集时，萨迦派达波旺度宁布在梦中说，这次在普康向上师佐钦波请求真实的灌顶吧。
English
According to past events, the great adept extinguished the fire in the sandalwood forest with a threat, and the forest returned to its original state. Vimala, with faith, reversed the course of the Ganges River, causing the great river to be cut off up and down. The Nepalese Shila Manju, with faith, caused the rocky castle to collapse into pieces. Jomo Kharchenza chased after a wolf, causing the wolf to fall into a ravine. Menub Gyalwai Nyingpo, with a threat, caused a flock of crows to fall to the ground. Lodpal's wisdom struck the army's camp, causing the Mon army to be afflicted with plague. The great adept Darpya struck the shadow of the Tirthika plunderer, causing him to fall to the ground while flying. Nyak Jñana subdued fathers, brothers, and relatives, etc., externally repelling hostile forces and obstacles, and internally repelling the afflictions of one's own mindstream, thereby manifesting the realization of dharmata, which is beyond words. In short, since the Kīla tantras arrived in Tibet, obstacles and evil spirits have been pacified, as is widely known from the history of Yangleshöd in Nepal. The power manifested in the land, and the blessings of liberation into dharmata in the inhabitants, are inconceivable, so the great vidyādhara masters also made it the essence of their practice. In general, the doctrine of the Vajrakīla tantras is profound and vast, extensive and diverse, but both the words and meanings are like treasures hidden in the center of the scriptures, and the time has come for them to be revealed. From the later Kīla Mahāyoga Tantra: This is the island of Kosala, today it descends upon the one with lineage. When the emanation does not remain in the world, your emanation, the lotus king, his power will accomplish the meaning. Thus, it descended at once upon Vimala, the one with lineage, and later, in the manifestation of the self-nature assembly of demons playing, in a cave in Paro Taktsang, which is the place of cause, facing southeast, Palzang Go Kar Cha entered with incense, and completely bestowed the Vajrakīla empowerment, etc., and received many signs of the blessings of deities and gurus. A new collection of teachings was made, and just as the collection of visualizations and empowerment rituals was completed, Dakpo Wangdu Nyingpo of the Sakya school said in a dream, "This time, in Phurkhang, request the true empowerment from the great Dzogchen master."
Chinese
因此，在真正佛法的规范中获得定解后，首先开启灌顶之门，并逐步弘扬，因此会获得巨大的加持力量，并且也能成就广大的教政安乐之方便，所以要像如意宝一样珍爱它。这是持明晋美林巴解开封印后，比之前的文字更加详细地补充的。善哉！善哉！善哉！吉祥！ 金刚橛传承中的教法源流奇妙显现。
English
Therefore, having found certainty in the true Dharma system, first open the door of empowerment, and gradually propagate it, so that great blessings will be obtained, and great means of happiness for the doctrine and politics will also be accomplished, so cherish it like a wish-fulfilling jewel. This is what Rigdzin Jigme Lingpa added in more detail than the previous text after breaking the seal. Good! Good! Good! Mangalam! The origin of the Dharma from the Vajrakila lineage, a wonderful manifestation.