English
If you rely on bad people, even seeing the holy ones will give rise to doubt. Children bitten by dogs, even seeing mongooses, will be afraid and panic. Cunning people, because they do not know that they are being blamed, instead label honest and truthful people as "dumb." People with merit, if they go to other places, will be valued. Even if a cuckoo is born in Mon, its call is pleasant in the middle of Tibet. When young, being controlled by ignorance, even if mistakes have been made, now that you have reached youth, do not be controlled by debauchery and wives. Old age is a precursor to death, let alone generating renunciation. Treating children as servants in the house, and still wanting to live leisurely, is foolish. Although there are many enemies in the world, there is no fear like the Lord of Death. Thinking that you have fallen into the mouth of Yama, you must respectfully believe in the Dharma. If you do not take shame as a witness, and do not slightly consider the pros and cons, even if you are good at obtaining food and clothing, what is the difference between that and a fisherman? The weaker the evil person is, the more docile and gentle they are. When they become slightly stronger, they are like dried elephant skin. Garlic, even if coated with camphor, will not change its nature. Slightly because of circumstances, there are high and low, noble and base, one should stay away from people who are like scales. A king who listens to slander, ministers who are unjust, and concubines who like to gossip, these three are the stirring sticks that disrupt the state's administration. Although lions eat the flesh of wild animals, they only mate once a year. The people are the glory of the king, but if taxes are collected frequently, they will decline. Like a donkey, being greedy and insatiable, being secretly tormented by hungry, wicked servants who are never satisfied, such exploitation is not even as good as an oil press. A place that receives one-sixth of the tax is merely respected by the people, and if the laws are not enforced fairly, it is lending money to the people at high interest rates. Mountains are the burden of the earth, but they do not have the attitude of lowering their status. Those who bear the burden of ingratitude, how can the mighty earth bear it? People like to buy alcohol, and women like to eat secretly, both of which equally lead to the ruin of the family, desire is the only measure. Seeing the wealth of others, even if they generate very strong jealousy, they cannot obtain the slightest benefit from it, but instead exhaust their own merit.
Tibetan
་འཇོམས། །ནོར་ལྡན་སེར་སྣས་བསྡམས་པ་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་ཡུལ་ལ་འཁོན་པའི་རྒྱུས། །སྒྲ་ལྔ་འདོན་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི། །རྒྱུ་མཐུན་ད་ལྟ་སླེབ་པ་མང༌། །མི་བསྲུན་ཁ་ནས་དོན་པ་ཡི། །ཚིག་ངན་ སྦྲུལ་གྱི་ལྕེ་རྐྱོང་ན། །ཕ་རོལ་སྙིང་ལ་ཟིན་པའི་ནད། །རྒྱུན་ཤེས་བུས་ཀྱང་བཅོས་པར་དཀའ། །བདག་ལ་གནོད་པ་དེ་བྱུང་ན། །བཟོད་པའི་སྨན་ལ་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །ལང་ཚོ་རྒུད་པར་མི་འགྱུར་བའི། །དཀའ་ཐུབ་ནང་ན་དེ་ཉིད་མཆོག །ཁྱིམ་པ་ཡོན་ཏན་མི་ལྡན་ཀྱང༌། །བསམ་པ་བཟང་པོར་ནན་གྱིས་སློབ། །མེ་ཡི་གྲོགས་སུ་རླུང་བཞིན་དུ། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྡུད་པའི་ཕྱིར། །སློང་བ་དང་འདྲའི་མཛའ་བཤེས་དཀོན། །མ་སྦྱིན་ཁ་ནས་མ་འདོན་ཅིག །གཏོང་བ་དང་འདྲའི་བང་མཛོད་ནི། །མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཡང་མེད། །ཁྱིམ་ཐབ་རྙེད་པ་སླ་མོད་ཀྱི། །ཕ་མ་རྙེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་ཉིད་བཀུར་བའི་བསོད་ནམས་ཁྱད། །ཤས་ན་ལོག་ལྟའི་གཡང་ལས་གྲོལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་ལྷུར་བྱེད་ན། །དེ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཅི། །སྤུ་གྲིས་བཟུང་བའི་སྦྲང་རྩི་ཡིས། །རྨས་པ་ཉིད་ལས་གསོས་པ་མེད། །དགྲ་བོ་ཐུལ་བའི་མཐའ་འཚོལ་ལ། །ཚེ་ཡི་གཏུགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་ལ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་སེམས། །བཅུལ་ན་རང་ཉིད་བདེ་བ་ཐོབ། །ཇི་སྲིད་ཆོག་ཤེས་མ་ཐོབ་པ། །དེ་སྲིད་ནོར་གྱིས་ཕོངས་པ་སྟེ། །བྱི་བས་འབད་ནས་བསགས་པའི་མཐར། །ལྟོགས་གྲིར་ཤི་བ་མ་ཐོས་སམ། ། དྲང་པོ་རེ་ཞིག་མཐུ་ཆུང་ཡང༌། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཉམས་པ་མེད། །ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་སྒྲིབ་ན་ཡང༌། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལྷག་པར་གསལ། །དགྲ་བཅོམ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི། །ཁྱིམ་ནས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཀྱང༌། །དུས་ཁྲིམས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང༌། །དགེ་བསྙེན་གནས་ལ་གུས་པར་གྱིས། །དགེ་སྦྱོང་གཞན་སྡེ་འཐག་པ་དང༌། །སྔགས་པ་མཐུ་གཏད་བྱེད་པ་ལས། །ཁྱིམ་པ་གཟུ་བོར་གནས་པ་རྣམས། །ཕ་རོལ་ལེགས་པ་མངོན་སུམ་ཡིན། །སྡོམ་པ་ལན་ཅིག་དྲལ་གྱུར་ཀྱང༌། །འཆབ་སེམས་མེད་ན་གསོར་ཡོད་ཀྱི། །རྟག་ཏུ་བསམ་པ་ཉམས་པ་རྣམས། །འགྲོ་ས་ངན་སོང་གསུམ་ལས་མེད། །སྡེ་སྣོད་ཤེས་པས་མི་ཆོག་གིས། །བསླབ་པའི་གནས་ལ་གུས་པ་གཅེས། །ལྷས་བྱིན་གྱི་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ལྔས། །མེ་ལྕེར་དྲངས་པ་མ་ཐོས་སམ། །དམ་པ་རེ་ཞིག་ཉམས་གྱུར་ཀྱང༌། །དེ་ལས་ལྡང་བའི་ཐབས་བྱེད་དེ། །ཟླ་བ་ཉ་བ་གཟས་ཟིན་ཀྱང༌། །ད་དུང་གླིང་བཞི་བསྐོར་ལ་བརྩོན། །དགོན་པར་བསྡད་པས་མི་ཆོག་གིས། །དགེ་སྦྱོང་གི་ནི་ཆོས་བཞི་བརྟག །འབྲོག་གནས་དབེན
Chinese
摧毁（恶业）。那些被财富和吝啬束缚的人，由于对供养布施之处怀有敌意，发出五种声音的饿鬼，其同类因现在到来很多。不驯服之人从口中说出的恶语，如毒蛇吐信，使他人心中染上疾病，即使是精通医术的儿子也难以医治。如果发生对自己有害的事，应该依靠忍耐的药物，在不会使青春衰退的苦行中，忍耐最为殊胜。在家之人即使不具备功德，也要努力学习善良的心念。如同风助火势，为了积聚善法，像乞讨一样的善友很难得。不要从不布施的口中说出布施的话语。没有比布施更殊胜的仓库，即使是无依无靠者的食物布施也没有。娶妻生子容易，但找到父母却非常困难。恭敬父母的福德殊胜，多数情况下能从邪见的悬崖中解脱。如果致力于伤害他人，即使行持梵行又有什么用呢？用刀刃拿着蜂蜜，除了伤害自己，没有滋养的作用。寻求战胜敌人的方法，会变成生命的赌注，对此加以收敛，自己才能获得安乐。只要没有获得知足少欲，就会一直被财富所困扰。难道没有听说过老鼠辛勤积攒，最终却饿死的事情吗？
English
Destroys (bad karma). Those who are bound by wealth and stinginess, due to hostility towards the place of offering and giving, the pretas who emit five kinds of sounds, their kind now arrive a lot. The bad words spoken from the mouth of the untamed, like a snake extending its tongue, cause disease to infect the hearts of others, which is difficult to cure even by a son who is skilled in medicine. If something harmful to oneself occurs, one should rely on the medicine of patience. Among the ascetic practices that do not cause youth to decline, patience is the most excellent. Even if a householder does not possess merits, he should diligently learn to have good thoughts. Like the wind helping the fire, in order to accumulate virtuous dharmas, good friends like beggars are rare. Do not speak of giving from the mouth of one who does not give. There is no treasury more excellent than giving, not even the food giving of the helpless. It is easy to find a wife and children, but it is very difficult to find parents. The merit of honoring one's parents is excellent, and in most cases, one can be liberated from the cliff of wrong views. If one is committed to harming others, what is the use of practicing celibacy? Holding honey with a blade, there is no nourishment, only harm to oneself. Seeking ways to conquer enemies becomes a gamble on life, and by restraining it, one can attain happiness. As long as one has not attained contentment and few desires, one will always be troubled by wealth. Haven't you heard of mice diligently accumulating, but eventually starving to death?
Tibetan
་པ་སྤྱང་ཀི་དང༌། །ཝ་མོས་བཟུང་བ་མ་མཐོང་ངམ། །གང་ལ་སྙིང་རྗེ་ཡོད་པ་དེར། །ངེས་པར་ཐར་པའི་ས་བོན་ཡོད། །ཀུན་ཏུ་རིགས་ཅན་དེ་ཡིན་གྱི། །ཆོ་འབྲང་བཙུན་པ་ལྟར་ སྣང་ཙམ། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལྡན་ན་ཡང༌། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་རྗེས་མི་འབྲང༌། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་བསྙེན་པ་རྣམས། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་དུ་འགྲོ་བ་མང༌། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་དང་དབང་པོ་ཐུལ། །དེ་ལ་དགྲ་བཅོམ་ཐག་མི་རིང༌། །ཚོས་ཀྱིས་བཙོས་ཀྱང་སྡིག་པས་བཀབ། །དེ་འདྲ་ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་མིན། །རྫས་ལས་འཕེལ་བའི་བསོད་ནམས་བདུན། །སྒྲུབ་པ་ཐུབ་པའི་ལུགས་ཡིན་གྱིས། །དམ་པར་བཏགས་ནས་དཀོར་རྫས་ལ། །གཟི་བྱིན་བསྒྲུབ་ན་ཤིན་ཏུ་ཉམས། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་རང་ཉམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་འཇལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །ཁྲོན་པའི་སྦལ་པ་རྒན་པོ་ཡིས། །རུས་སྦལ་བཞད་གད་སློང་མིན་ནམ། །བྱ་བ་ཀུན་ལ་མ་བརྟགས་ན། །འགྱིང་ཚུལ་སྟོན་ཡང་དཔའ་བོ་མིན། །བྱི་ལ་སྦོས་པའི་ཟུངས་ཁྲག་དེ། །ཁྱི་རྒན་གོམ་པ་འཁྱོར་བས་ལྡག །གལ་ཏེ་ནོར་ལ་སྲེད་ན་ཡང༌། །དྲང་པོའི་སྤྱོད་པས་བང་མཛོད་དགང༌། །བཀང་ནས་ལེགས་པར་སྤྱོད་ཤེས་ན། །རང་གཞན་སྲུང་བའི་དཔལ་ཐོབ་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་ཕ་རོལ་མཐོང་བ་སྟེ། །དེ་སྲིད་གཞན་ལ་ཕན་པ་གྱིས། །གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་འདིས། །རང་དོན་ཚགས་སུ་ཚུད་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་མི་བསྲུང་དང༌། །བློན་པོ་ཐབས་ལ་མི་མཁས་པས། ། རྒྱལ་སྲིད་འཕེལ་ལྟ་ག་ལ་ཞིག །རང་གི་སྲོག་ཀྱང་བསྲུང་མི་ནུས། །མི་མཁས་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་དང༌། །གཙོ་བོ་འདོད་དང་ཞལ་ཏ་མང༌། །བསམ་པ་མི་མཐུན་འུར་རྡོ་ཡིས། །རང་སྲིད་ཆམ་ལ་ཕབ་པ་མང༌། །བྱི་བས་ལྡེ་མིག་འཛིན་པ་དང༌། །བྱ་རོག་ཕྱག་ཚང་བྱེད་པ་ནི། །བང་མཛོད་མྱ་ངན་འདའ་བ་ཡི། །སྔ་ལྟས་ཡིན་པ་སུས་མི་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བློན་འབངས་བཅས་ཀུན། །ལྗོན་ཤིང་ལ་ནི་འཁྲི་ཤིང་ལྟར། །ཕན་ཚུན་ལྟོས་གྲུབ་གཟུ་བོའི་བློས། །རང་སའི་བྱ་བ་དྲང་པོར་སྲོངས། །བཟའ་ཤིང་བཏུ་བར་བྱ་མོད་ཀྱིས། །སོལ་བ་མཁན་གྱི་ལུགས་མི་སྐྱོང༌། །དཔྱ་ཁྲལ་ཡན་ལག་མ་རྫོགས་ཀྱང༌། །ཞོ་ཤའི་དྲིན་ལ་ལེགས་པར་སོམས། །སྦྲང་རྩི་དང་ནི་ཐི་བྱའི་ཚང༌། །ཟླ་བ་ཆོས་དང་རྒྱལ་པོའི་ནོར། །ཅུང་ཟད་བསགས་པས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆུ་ཐིགས་ལྟ་བུའི་རྣམ་འགྱུར་སྤོངས། །མི་དགེ་བཅུ་ལ་ལོག་ལྟ་ཐུ། །དེ་ལས་སྲོག་གཅོད་འབྱུང་བས་ན། །ཕྱི་རོལ་ཉམས་པ་མི་བསམ་ཀྱང༌། །ཚེ་ཐུང་གྱུར་ལ་སྐྲག་པར་བྱ། །རྨ་བྱ་ཚད་པས་གདུངས་གྱུར་ཀྱང༌། །རྫིང་
Chinese
难道你没看见狐狸抓住了小狗吗？ 谁有慈悲心， 谁就一定有解脱的种子。 随时都是有种姓者， 只是表面上装作是高贵的后裔。 即使拥有七宝， 死亡时也带不走。 侍奉七圣财的人们， 多能获得八自在。 如法行事，调伏根门， 那么证得阿罗汉果位就不远了。 即使被（正）法浸染，也被罪恶覆盖， 这样的人不是解脱的旗帜。 七种从物质增长的福德， 是能够成就修行的规矩。 如果以神圣为名，在财物上， 追求威严，那就非常糟糕了。 不要用凡夫俗子的自身体验， 来衡量圣者。 难道井里的老青蛙， 不会嘲笑乌龟吗？ 如果对所有的事情不加以考察， 即使摆出威风的样子也不是英雄。 母猫膨胀的血， 被步履蹒跚的老狗舔舐。 假如贪恋财富， 也要用正直的行为来充实仓库。 充实后如果懂得好好使用， 就能获得守护自己和他人的光荣。 只要能看见他人， 就要尽力帮助他人。 这种没有欺骗的思考和行为， 就能使自己的事情变得井井有条。 国王不守护国家， 大臣不擅长谋略， 又怎么能指望国家兴盛呢？ 自己的性命也无法保全。 无能的人傲慢自大， 首领贪图享乐，谏言又多， 因为意见不合，像用投石器一样， 自己的政权很快就崩溃了。 老鼠拿着钥匙， 乌鸦做管家， 谁不知道这是仓库衰败的预兆呢？ 因此，国王、大臣和百姓们， 都像藤蔓依附树木一样， 互相依赖，以公正的心， 正直地处理自己职责范围内的事情。 可以砍伐果树， 但不要效仿烧炭人的做法。 即使税收不足， 也要好好想想粮食的恩情。 蜂蜜和蜂巢， 月亮（藏历），佛法和国王的财富， 因为稍微积攒就能增长， 所以要避免像水滴一样的浪费。 遮蔽十不善业的邪见， 因为从那里会产生杀生， 所以即使不考虑外在的衰败， 也要害怕短寿。 即使孔雀被热病折磨，
English
Didn't you see the fox catching the puppy? Whoever has compassion, surely has the seed of liberation. At all times, that is the one with lineage, just appearing to be a noble descendant on the surface. Even if possessing the seven precious jewels, one cannot take them along at the time of death. Those who attend to the seven noble riches, mostly attain the eight freedoms. Act according to the Dharma and subdue the senses, then attaining the state of Arhat is not far off. Even if dyed by the (righteous) Dharma, it is covered by sin, such a person is not a banner of liberation. The seven merits that increase from material things, are the rules for being able to accomplish practice. If, in the name of sacredness, one seeks glory in wealth, then it is very bad. Do not measure the noble ones with the self-experience of ordinary people. Wouldn't the old frog in the well laugh at the turtle? If one does not investigate all matters, even showing off is not being a hero. The swollen blood of a female cat is licked by a staggering old dog. If you are greedy for wealth, you should also fill the treasury with upright behavior. If you know how to use it well after filling it, you will gain the glory of protecting yourself and others. As long as you can see others, do your best to help others. This thought and action without deception makes your own affairs well organized. If the king does not protect the country, and the ministers are not good at strategies, how can one expect the country to prosper? One's own life cannot be saved either. An incompetent person is arrogant and self-important, the leader is greedy for pleasure and there are many admonishments, because of disagreements, like using a catapult, one's own regime collapses quickly. A mouse holding the key, a crow acting as a housekeeper, who does not know that this is a sign of the decline of the treasury? Therefore, the king, ministers, and subjects, all like vines clinging to trees, depend on each other, with an impartial mind, honestly handle the affairs within their own responsibilities. One can cut down fruit trees, but do not imitate the practices of charcoal burners. Even if the tax revenue is insufficient, one should also think carefully about the kindness of the grain. Honey and beehives, the moon (Tibetan calendar), the Dharma, and the king's wealth, because they increase with slight accumulation, so avoid waste like water droplets. The wrong view that obscures the ten non-virtuous actions, because killing arises from there, so even if you do not consider external decay, you should be afraid of a short life. Even if a peacock is tormented by fever,