Tibetan
བར་དང་། བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དེ་སྤངས་རྟོགས་རྫོགས་པའི་རང་འབྱུང་ 2-152 སངས་རྒྱས་སུ་བསྟན་པ་དང་གསུམ་གྱིས་རྒྱུ་མེད་རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་ཇི་ལྟར་སངས་ རྒྱས་པའི་དང་། སངས་རྒྱས་དེས་རང་དོན་དང་གཞན་དོན་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ པའོ། ། དེ་ལ་གསུམ། དོན་འགྲུབ་(གཞན་)ཚུལ་(རྡོ་རྗེ་)མདོར། རྒྱས་གཉིས་(དོན་ཆེན་)ཀྱིས་སེམས་ དཔའ་དྲུག་ཏུ་རྒྱས་པས་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཚུལ། ཕུང་པོའི་(དེ་ནི་མི་)དང་། ཁམས་ཀྱི་(ཡིས་) དང་། དབང་པོའི་(ཡིད་དང་)དང་། ཡུལ་གྱི་(སྒྲ་དང་)རིགས་དྲུག་དག་པས་དོན་འགྲིབ་ཚུལ་དང་ བཞིས་དག་བྱ་རིགས་དྲུག་པས་རང་དོན་འགྲུབ་ཚུལ། དག་རྒྱས་ཀྱི་(རིགས་)འབྲས་བུ་དྲུག་ མཚོན་བྱེད་གདོང་དྲུག་ཏུ་བསྟན་པའོ། ། གསུམ་པ་གཞུང་རྫོགས་པའི་བྱ་བ་ལ་གསུམ། རྩ་རྒྱུད་རྒྱས་པའི་(འཇིག་རྟེན་)ལེའུ་གང་ ནས་བཀོལ་ངོས་གཟུང་བས་རྒྱུད་དང་། (མཁས་)རྩོམ་པའི་རྒྱུ་དང་བརྩམས་པའི་དགེ་བ་བསྔོ་ བས་འགྲེལ་པ་དང་། གང་གིས་(དང་པོ་)མཛད་ཅིང་བསྒྱུར་(ཁ་)བའི་ཁ་བྱང་ཀླགས་པས་རྒྱུད་ འགྲེལ་གཉིས་ག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ།། །། དབང་མདོར་བསྟན་(རྒྱུད་འགྲེལ་གྱི་)པའི་བསྡུས་དོན་ཕྱོགས་ཙམ་འདི། །རང་དང་བློ་ དམན་གཞན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །ཡི་གེར་བཀོད་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཟོད་ཅིང་། །དགེ་ བས་འགྲོ་དྲུག་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག། །། རྒྱུ་དུས་སུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་ལམ་དུས་སུ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྒོམས་ པས། འབྲས་བུ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་གསལ་བར་སྱོན་ པའི་རྒྱུད། དབང་མདོར་བསྟན་གྱི་འབྱེད་འགྲེལ་འདི། དཔལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་དཔལ་མཁར་ ཆུང་གི་དབེན་གནས་སུ་བཀོད་པའོ།། །། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅིག། ལེགས་པར་བྲིས་སོ། །ཞུས་དག་གོ། ། 2-153 མ་ཡིག་ནི་གཙང་དཔེ་རྙིང་བ་གདོང་རྟགས་མེད། 目录 དབང་མདོར་བསྟན་གྱི་བསྡུས་དོན།
Chinese
中间，将空乐智慧展现为断证圆满的自生佛， 2-152 并通过三者展示了无因自生智慧如何成佛，以及佛陀如何成就自利和他利。 其中有三点：以简要的（金刚）方式成就利益（他人）；通过两种扩展（大义）扩展为六位勇识，从而成就利益他人的方式；通过蕴的（那是人）、界的（以）、根的（意和）、境的（声和）六种清净来成就利益；通过四种清净之法来成就自利；以清净扩展的（族）六果来象征六面。 第三，关于完成正论之事业有三点：从何处引用根本续部的扩展（世间）章节来确定续部；通过（智者）著作的因和著作的善根回向来确定注释；通过阅读谁（最初）创作和翻译（口）的标题来完成续部和注释二者。 关于简要指示灌顶（续部和注释）的总结要义， 为了自己和智慧低劣的他人之利益， 将此记录成文字，空行母众请容忍， 愿以此善根，六道众生迅速成佛！ 通过在因位成熟时的灌顶，以及在道位修习解脱的灌顶， 清楚地阐明了获得果位最初的佛陀自生智慧之身之续部，这部灌顶简要指示的释论，是吉祥不动金刚在吉祥小堡的寂静处所著。 愿利益一切有情众生！书写完毕！校对完毕！ 2-153 底本是无封面的旧藏文版本。 目录 灌顶简要指示之总结
English
In between, the bliss-void wisdom is shown as the spontaneously arisen Buddha with complete abandonment and realization, 2-152 And through the three, it shows how the causeless self-arisen wisdom becomes a Buddha, and how that Buddha accomplishes self-benefit and the benefit of others. There are three points: achieving benefit (for others) in a concise (vajra) way; expanding into six heroes through two expansions (great meaning), thereby achieving the way to benefit others; achieving benefit through the purity of the six types of aggregates (that is man), elements (with), faculties (mind and), and objects (sound and); achieving self-benefit through four purifications; and symbolizing the six faces representing the six fruits of pure expansion (family). Third, regarding the completion of the main text, there are three points: determining the tantra by identifying from which expanded (world) chapter of the root tantra it is quoted; determining the commentary by dedicating the cause of the (wise) writing and the merit of the writing; and completing both the tantra and commentary by reading the title of who (initially) composed and translated (mouth). This is a summary of the essential points of the concise instructions on empowerment (tantra and commentary), For the benefit of myself and others of lesser intelligence, I have written this down, may the assembly of dakinis be tolerant, May all beings in the six realms quickly attain Buddhahood through this merit! Through the empowerment that ripens at the causal stage and the empowerment that liberates at the path stage, The tantra that clearly explains the attainment of the spontaneously arisen wisdom body of the first Buddha at the fruition stage. This commentary on the concise instructions on empowerment was written by glorious Akshobhya Vajra in the secluded place of glorious Khar Chung. May it benefit all sentient beings! Completed writing! Proofread! 2-153 The original text is an old Tibetan version without a seal. Table of Contents Summary of Concise Instructions on Empowerment --------------------------------------------------------------------------------