Tibetan
པ་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་དེ་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་ དྲུག་ཅུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་མདོ་སྡེ་ནས་གསུངས་ པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་། མདོ་སྡེའི་དོན་གཏན་མ་འབེབས་པའི་ བསྟན་ཆོས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་ངོ་སྤྲད། དེ་ནས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་གདུལ་བྱའི་བློ་ལ་གང་འབབ་པ་དང་བསྟུན་ལ་ངོ་སྤྲད་པར་བྱའོ། ། ལམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ངོ་སྤྲད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། གསལ་སྒྲོན་གསུམ་དང་བསྟུན་ 2-96 ལ་ངོ་སྤྲད་དོ། །དེ་ལའང་གསུམ། ཕྱི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་དམིགས་པ་དང་བཅས་ པའི་སྟོང་གཟུགས་སུ་དང་། ནང་རིག་པ་སྣ་ཚོགས་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ སྙིང་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དང་། དེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་མཆོག་ཏུ་མི་ འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་སྤྲད་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི། སྦྱང་གཞི་སེམས་ཅན་གྱི་ལས་སྣང་ དང་། སྦྱོང་བྱེད་ལམ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཉམས་སྣང་དང་། སྦྱངས་འབྲས་བདེ་བར་གཤེགས་ པའི་ཤིན་ཏུ་དག་སྣང་དང་། དེ་གསུམ་མཚོན་བྱེད་བདེན་མེད་ཀྱི་དཔེ་སྣང་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་དམིགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྟོང་གཟུགས་ངོ་སྤྲད་པའོ། །ཞེས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀ་ལིན་ཛྲཱ་ རའོ། །དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་ཀ ༣༠༩ ལགས། ) 目录 སྦྱོར་དྲུག་གི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ས་གཅོད་མདོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
将获得名为‘无有自性，无有作用，不可思议’的三摩地。菩萨摩诃萨常啼等将获得六万种三摩地之门。’如是说。如是等等，介绍经部所说的各种三摩地，并介绍不颠倒的教法，即不确定经部意义的各种三摩地。之后，根据所化众生的根器，介绍续部和诀窍的三摩地。 介绍修持道之三摩地，分为三部分，与三光明相应而介绍。这也有三部分：外在的各种显现，以大印为代表，与具有对境的空色相应；内在的各种觉性，以光明为代表，与法身、无有对境的大悲和大乐相应；以及二者无别，介绍无别的双运，与无有变异的胜妙智慧相应。第一部分有四点：所净化的众生之业相，能净化的瑜伽士之修持体验，已净化的善逝之极度清净显现，以及代表这三者的无实有之譬喻，介绍与具有对境的大印相应的各种空色。写字者是卡林扎ra。愿吉祥圆满！ (底本为哲蚌寺旧版，外页309页) 目录 六支瑜伽的介绍，包括经部三摩地。
English
Will obtain the Samadhi called 'Without inherent existence, without action, inconceivable.' Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita (常啼) and others will obtain sixty thousand doors of Samadhi.' Thus it is said. Like that and so on, introducing various Samadhis spoken of in the Sutra Pitaka, and also introducing the non-inverted Dharma teachings, which are various Samadhis that do not ascertain the meaning of the Sutra Pitaka. After that, according to what suits the minds of the disciples to be tamed, the Samadhis of the Tantras and instructions will also be introduced. Introducing the experience of the Samadhi of the Path, it is divided into three parts, introduced in accordance with the Three Lights. There are also three parts to this: the various external appearances, represented by the Mahamudra, corresponding to the empty form with an object of focus; the various internal awarenesses, represented by the Clear Light, corresponding to the Dharmakaya, the Great Compassion and Great Bliss without an object of focus; and the inseparability of the two, introducing the inseparable union, corresponding to the supreme, unchanging wisdom. The first part has four points: the karmic appearances of sentient beings to be purified, the experiences of the yogi who purifies, the extremely pure appearances of the Sugata who has been purified, and the examples of non-reality that represent these three, introducing the various empty forms corresponding to the Mahamudra with an object of focus. The scribe is Kalinza-ra. May it be virtuous and auspicious! (The original is an old edition from Drepung, outer page 309) Table of Contents Introduction to the Six Yogas, including the Sutra Samadhi. --------------------------------------------------------------------------------