Tibetan
ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་དང་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོ། ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་དང་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོ། ༄༅། །ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་དང་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་པདྨ་འོད་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་བླ་སྒྲུབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱེད་ན། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་རབ་འབུམ་ཐེར། དེ་ལྟར་མིན་ཀྱང་དངོས་གཞིའི་བསྙེན་པ་ཇི་ཙམ་བྱེད་པའི་ཡུན་དང་བསྟུན་པའི་ཁྲི་ཕྲག་རེ་སོགས་ཅི་ནུས་བྱ། དེ་ནས་ལས་བྱང་གི་གཞུང་བསྲང་ལ་གུ་རུ་ཞི་བའི་བསྟོད་པའི་བར་དཀྱུས་ལྟར་བཏང་རྗེས། ཚིག་བདུན་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཛབ་གཙོ་བོར་བཏོན་པ་ཞག་བདུན་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱ། ནང་སྒྲུབ་གུ་རུ་ཞི་བའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས། གསང་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་ཤམ་བུ་ཅུང་ཟད་རེ་དང་བཅས་པ། ཡང་གསང་སེང་གདོང་མའི་སྙིང་པོ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ། གཞན་ཡང་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྙེན་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟླས་རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླངས་པ་སོགས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་གི་ཆེད་དབང་རྟུལ་ཀུ་སུ་ལའི་ལུགས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་བྱེད་པར་འདོད་པས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། སྟེགས་བུ་དཀར་ཟླུམ་གྱི་ངོས་སུ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་རྡོ་ར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲི། མ་གྲུབ་ན་ཤོག་བུ་སོགས་ལ་བྲིས་པ་འདིང་བའམ། འབྲུ་ཚོམ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རུང་བར་གསུངས། དེའི་སྟེང་དུ་ལྕང་མ་སོགས་ཞི་བའི་ཤིང་སྦོམ་ཕྲ་མཛུབ་མོ་དང་མཉམ་ཁྲུ་གང་བ་ཟླུམ་པོར་བརྩེགས། རང་གི་གཡས་སུ་སྨན་རག་གཏོར་ཚོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་དང་། གཡོན་དུ་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། ཁྱད་—པར་གྱི་རྫས་ཏིལ་ནག་པོ་རྣམས་དང་། འབྱོར་ན་སྲེག་རྫས་གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཤམས། ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པས་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་དཀྲུང་གིས་འཁོད་པའི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་བསང་ཆུ་འཐོར་གཡབ་དགང་བླུགས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ། ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་ནས་བཟླས་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། སྤྲོ་ན་ཚོགས་མཆོད་ཀྱང་བྱ། བསང་ཆུ། ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན་ཏ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་པ
Chinese
甚深普集灌顶修法仪轨及简略火供精要。 甚深普集灌顶修法仪轨及简略火供精要。 顶礼上师莲花光焰！若修持持明虹身心髓之掘藏上师修法普集灌顶，则前行需修圆满百千万遍。若不能，亦应随顺正行修持时限，尽力修持十万遍等。其后，于事业仪轨之行文中，至古汝寂静赞之间，如常念诵。其后，着重念诵七句祈请文及颅鬘力之念诵，为期七日等，视情况而定。内修古汝寂静心咒十二万遍。密修忿怒心咒十万遍，略加念诵降伏咒。又密狮面母心咒五万遍。此外，长寿修法及四种事业修法等，念诵后，获得成就等，应如共同秘密之次第了知。为圆满修法，欲行持权杖持者库苏拉派之简略火供，故分三部分：预备、正行、后行。初者：于白色圆形坛城上，以白色粉末绘八瓣莲花，外绕轮围、石墙、火焰山，中央绘金刚杵。若不能，则书写于纸上，或仅以谷堆表示亦可。其上堆积柳枝等寂静木柴，粗细如指，长约一肘，堆成圆形。自身右侧放置药酒、朵玛、会供品、五妙欲等，左侧放置柴木、酥油，特别供品黑芝麻等。若有能力，亦可准备其他火供品。黎明时分，身着白衣，面向东方，以菩萨跏趺坐姿安坐，面前备妥金刚铃、净水、抛洒物、拂尘、灌顶瓶等下方所需之物。完成事业仪轨之行文至念诵之间。若有余力，亦可作会供。以净水，（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན་ཏ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ आभिन्धन्त कृत हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ābhindhanta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，宾，达，那，达，格日，达，吽，啪特）等百字明等加持之。二是世间
English
Concise Essence of the Sadhana Manual and Fire Offering of the Profound Treasure Trove of the Gathering of All Precious Ones. Concise Essence of the Sadhana Manual and Fire Offering of the Profound Treasure Trove of the Gathering of All Precious Ones. Homage to Lama Pema Oebar! If practicing the sadhana of the Lama, Gathering of All Precious Ones, a terma of Rigdzin Jatzon Nyingpo, the preliminary practices should be completed a hundred thousand times. If that is not possible, then according to the duration of the main practice, do as much as possible, such as tens of thousands of times each. Then, recite the text of the action manual as usual up to the Praise to the Peaceful Guru. After that, mainly recite the Seven-Line Prayer and the mantra of Thotreng Tsal for seven days or as appropriate. The inner practice is twelve hundred thousand recitations of the essence mantra of the Peaceful Guru. The secret practice is one hundred thousand recitations of the essence mantra of the Wrathful One, with a slight addition of the subjugation mantra. Also, the very secret essence mantra of Simhamukha is fifty thousand recitations. In addition, after reciting the longevity practice and the four activities practice, etc., as appropriate, obtaining siddhis, etc., should be understood according to the general secret procedure. In order to complete the sadhana, wishing to perform the concise fire offering according to the tradition of Wangtul Kusali, there are three parts: preparation, main part, and conclusion. The first is: on the surface of a white circular mandala, draw an eight-petaled lotus with white powder, surrounded by a wheel, stone wall, and fire mountain, with a vajra in the center. If that is not possible, then write it on paper or just use a pile of grain. On top of that, pile up peaceful wood such as willow branches, as thick as a finger, one cubit long, and round. Place medicine, alcohol, torma, tsok offerings, the five desirable objects, etc. on your right, and firewood on your left. Special offerings include black sesame seeds, etc. If you have the ability, you can also prepare other fire offering substances. At dawn, dressed in white clothes, facing east, sit in the posture of a bodhisattva, and prepare all the necessary items below, such as a vajra bell, cleansing water, scattering objects, a whisk, and a vase for pouring. Complete the text of the action manual up to the recitation. If you have the energy, you can also do a tsok offering. Bless the cleansing water with (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན་ཏ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ आभिन्धन्त कृत हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ābhindhanta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，宾，达，那，达，格日，达，吽，啪特) and the hundred-syllable mantra, etc. The second is the worldly
Tibetan
འི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་དང་། འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་བཏང་རག་འབུལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། མཆོད་རྫས་དང་། སྲེག་རྫས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། མཆོད་རྫས་ལས་བྱང་ལྟར་བརླབས། སྲེག་རྫ་ས་ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱསཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྲེག་རྫས་རྣམས། །སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་ཡངས་པའི་ནང་། །བཅུད་རྣམས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དངོས། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་བདུན་གྱིས་བརླབས། དཔལ་འབར་གྱི་མེ་ཐོག་ལ་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཛྭ་ལ་ར་ཟླཞེས་པས་སྦྱར། ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལས་དང་བསྟུན་པའི་མེ་དར་གྱིས་རླུང་གཡབ། བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན༔ སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཨེ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ། །དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་མེ་ལྕེ་ཟླུམ་པོར་འབར། །དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དམ་ཚིག་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆ་ལུགས་ཅན། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཛུམ་ཞིང་ཞི་ཚུལ་མཛེས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་ར་སྐྱེས་ཆིབས། །ཕྱག་གཡས་མེ་ཐབ་འོག་མས་གུནྟེ་བསྣམས། །གཡོན་པས་བགྲང་ཕྲེང་འོག་མས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །ཤ་རྒྱས་གཟུགས་ཐུང་སྒེག་ཅིང་ལྟོ་བ་འཕྱང་། །སྨྲ་ར་དམར་སེར་རལ་པའི་ཅོད་པཎ་ཅན། དྲང་སྲོང་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་གསལ། །བདག་ ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་འཕྲོས་ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བར། །དྲང་སྲོང་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །མདའ་དར་དཀར་པོ་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ལྷ་ཆེན་པོ༔ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག༔ སྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ༔ འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཱ་ལ་ཡ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་པལ། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ཨནྡྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཁ་ར་ཁ་ཧི། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་། སྤྲོ་ན། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་མཆོད་འབུལ། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འབར་བཅས་སྐུ་ནི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རྔམས་པའི་བྱིན་ཅན་ལས་ལ་བརྩོན༔ སྲེག་བླུག་འབུལ་ལོ་ལས་ཀུན་སྒྲུབ༔ ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས༔ ཞི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ད
Chinese
这是火神供养，以及祭祀已逝火神，并对世间众生表达感恩之情。首先，对供品和焚烧物洒上圣水，并按照仪轨加持供品。用（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ओं स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）净化焚烧物。 （藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈） （藏文：ཨོཾ་ཨཱསཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āsāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈） （藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：嗡 希利 梭哈） （藏文：ཨོཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ja svāhā，汉语字面意思：嗡 扎 梭哈） （藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕噜 梭哈） （藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。从空性中，所有的焚烧物，与三千世界等同的广阔空间中，精华皆为智慧甘露之物，化为无尽的欲望之源。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）加持七遍。在光辉炽盛的火焰上，在亲近咒语的末尾，加上“ཛྭ་ལ་ར་ཟླ”。念诵“ཧཱུྃ”，并根据仪轨用火幡扇风，洒上圣水。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abhindhana，汉语字面意思：嗡 阿毗那达那）等。（藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svābhāva，汉语字面意思：自性）等。从不可见的空性中，从“ཨེ་”字生出寂静的圆形火炉，白色明亮，火焰呈圆形燃烧。中央是莲花日月之座，其上是誓言火神，具足仙人的装束，身色洁白，面带微笑，姿态寂静美好，一面四臂三眼，骑乘山羊。右手持火炉，下方手持军特，左手持念珠，下方手持铁钩。身体丰满，身材矮小，姿态优雅，腹部下垂，拥有红色胡须和黄色头发的发髻，于仙人众围绕之中显现。我 自身本尊心间，光芒四射，从东方和南方火神之境，如实迎请智慧誓言尊，以及围绕的仙人众。挥舞白色箭幡，念诵：ཧཱུྃ། 以信心和誓言，请降临，请降临，伟大的天神，火神之王，至上的仙人，为了享用焚烧供品，请降临此处。 （藏文：ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈） （藏文：ཛཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jālaya，汉语字面意思：火焰） （藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。以此迎请，融入无别。从（藏文：ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ཨནྡྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agaye andhaṃ，汉语字面意思：嗡 火神 盲）到（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声）之间进行供养。（藏文：ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཁ་ར་ཁ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agaye sarva pañca amṛta rakta baliṃkha kha kha hi，汉语字面意思：嗡 火神 一切 五 甘露 血 食子 吃 吃 嘿）。供奉药、血、朵玛三物。如果喜欢，（藏文：ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agaye gaṇa cakra pūja khāhi，汉语字面意思：嗡 火神 会众 轮 供养 吃）。献上会供。ཧཱུྃ། 光辉灿烂的火神，身披燃烧的火焰，装饰华丽，威严而充满力量，致力于事业，献上焚烧供品，成就一切事业，梵天是世界守护者的儿子，寂静等诸神
English
This is the fire god offering, as well as the offering to the deceased fire god, and expressing gratitude to the sentient beings of the world. First, sprinkle holy water on the offerings and burning substances, and bless the offerings according to the ritual. Purify the burning substances with (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: ओं स्वाभाव, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Chinese literal meaning: Om, self-nature). (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ oṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om Om Svaha) (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱསཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āsāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Svaha) (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī svāhā, Chinese literal meaning: Om Shri Svaha) (Tibetan: ཨོཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ja svāhā, Chinese literal meaning: Om Dza Svaha) (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ kuru kuru svāhā, Chinese literal meaning: Om Kuru Kuru Svaha) (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ā hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). From emptiness, all the burning substances, in a vast space equal to the three thousand worlds, the essence is the substance of wisdom nectar, transforming into an inexhaustible source of desires. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ā hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) Bless seven times. On the blazing fire, at the end of the approaching mantra, add "ཛྭ་ལ་ར་ཟླ". Recite "ཧཱུྃ", and according to the ritual, fan the wind with a fire banner, and sprinkle holy water. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷིནྡྷན, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ abhindhana, Chinese literal meaning: Om Abhinandana) etc. (Tibetan: སྭཱ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: svābhāva, Chinese literal meaning: Self-nature) etc. From the invisible emptiness, from the letter "ཨེ་" arises a peaceful circular stove, white and bright, with flames burning in a circular shape. In the center is a lotus sun and moon seat, upon which is the vow fire god, possessing the attire of a sage, with a white body, smiling, and a peaceful and beautiful appearance, one face, four arms, and three eyes, riding a goat. The right hand holds a fire stove, the lower hand holds a kunte, the left hand holds a rosary, and the lower hand holds an iron hook. The body is plump, the figure is short, the posture is elegant, and the abdomen hangs down, possessing a red beard and a yellow hair bun, appearing amidst a gathering of sages. I myself, from the heart of the yidam deity, light radiates, from the eastern and southern realms of the fire god, the wisdom vow being is invited as it is, as well as the surrounding assembly of sages. Wave the white arrow banner and recite: ཧཱུྃ། With faith and vows, please descend, please descend, great deity, king of the fire gods, supreme sage, in order to enjoy the burnt offerings, please descend here. (Tibetan: ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agaye svāhā, Chinese literal meaning: Om, fire god, svaha) (Tibetan: ཛཱ་ལ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jālaya, Chinese literal meaning: Flame) (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ja hūṃ baṃ ho, Chinese literal meaning: Dza Hum Bam Ho). Invite in this way, and merge into indivisibility. From (Tibetan: ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ཨནྡྷཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agaye andhaṃ, Chinese literal meaning: Om Fire God Blind) to (Tibetan: ཤབྡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: śabda, Chinese literal meaning: Sound) make offerings. (Tibetan: ཨོཾ་ཨག་ཡེ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཁ་ར་ཁ་ཧི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agaye sarva pañca amṛta rakta baliṃkha kha kha hi, Chinese literal meaning: Om Fire God All Five Nectar Blood Food Eat Eat Hey). Offer the three substances of medicine, blood, and torma. If desired, (Tibetan: ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agaye gaṇa cakra pūja khāhi, Chinese literal meaning: Om Fire God Assembly Wheel Offering Eat). Offer the tsok offering. ཧཱུྃ། The glorious and radiant fire god, adorned with burning flames, magnificent and full of power, dedicated to the task, offering burnt offerings, accomplishing all tasks, Brahma is the son of the world protector, the peaceful and other gods.