Tibetan
རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་དབང་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་འཕྲོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ། རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་དབང་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་འཕྲོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་དབང་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་འཕྲོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ།། །། ༄༅། །ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡེ། ཀུན་ནས་སྒེག་པའི་ལང་ཚོ་ནི། །རྗེས་ཆགས་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས། །དྲན་པས་ཡིད་ཀྱི་དཔལ་སྟེར་བ། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཉིད་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །འཆིངས་བྱེད་ཞགས་པ་འདི་སྤྲོས་པས། །སྐྱེ་དགུའི་ཡིད་དབང་འཕྲོག་བགྱིད་ནས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་དཔལ་ལ་སྦྱོར། །དེ་ཡང་འདིར་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྡོད་དེ། སྐྱབས་སེམས་དང་ཚོགས་བསགས་ཐུན་མོང་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྗེས། ཨོ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ར་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱིདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱས། སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་མཐའ་དག་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རྭ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ་ཉི་མ་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ། བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་ལང་ཚོས་སྒེག་ཅིང་། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ་ལ་རིགས་ལྔ་ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རང་བཞིན་ཐོད་པ་ལྔས་མཚན་པ། ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཚམས་སྤྲིན་གཞོན་ནུ་ལྟར་གསལ་ཅིང་ཅུང་ཟད་གནག་པའི་ཉམས་དང་བཅས་པའི་མཆུ་སྒྲོས་བིམ་པ་ལྟར་དམར་ལ། ཚེམ་དཀར་ཀུནྡའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུར་བཅིང་པའི་བར་དུ་རོ་འཛིན་གྱི་བུང་བ་གཡོ་བ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོན་དུ་གཡོ་ཞིང་། ཁྲོ་བ་དང་ཆགས་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་མཚོན་པའི་རུས་པའི་རྒྱན་དང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཆུ་སྐྱེས་གསར་པའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོ་གཉིས་ན་བདེ་སྟོང་གི་མདའ་གཞུ་སྙན་གྱི་ཐད་སོར་འགེངས་ཤིང་། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ
Chinese
至尊作明佛母修法，心醉莲花串。 至尊作明佛母修法，心醉莲花串。 ༄༅། །至尊作明佛母修法，心醉莲花串 敬录。 ༄༅། །那摩 咕如 咕噜格列耶。（藏文：ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡེ།，梵文天城体：नमः कुरु कुल्ले ये，梵文罗马拟音：nama kuru kulle ye，汉语字面意思：顶礼咕噜咕噜格列耶） 一切妩媚的青春， 是令人倾心的红莲色。 忆念便赐予心中的光彩， 我顶礼咕噜咕噜格列耶。 仅仅是靠近她的方法， 通过这束缚的绢索来阐述， 它俘获了众生的心意， 并将他们与至高解脱的光彩相连。 因此，在此，渴望修持的瑜伽士，首先获得灌顶并安住于誓言，安坐在舒适的座位上，在皈依和发心以及积累共同资粮之后。 嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我。（藏文：ཨོ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ།，梵文天城体：ओ शुन्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：o śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 所有被能取和所取二元对立所涵盖的法，皆不可得， 已转化为空性。从空性中，由邦字化生的莲花和由让字化生的日轮，在外是八大尸林，在明亮的中部，是大悲所染的自性，红色吽字，（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）放射出无量光芒，供养诸圣。成办一切有情众生的利益。轮回和寂静的一切荣耀和财富都汇聚成红色光芒并融入其中，由此完全转化，自身成为至尊母咕噜咕噜格列耶，身色如红莲宝山，具有百万太阳辉映的光芒。以十六岁的青春而妩媚动人。头发红黄色向上竖立，以五部 父母双运的自性，以五骷髅为标志。面容如新生的彩虹般明亮，略带黑色的光泽，嘴唇红如频婆果。洁白的牙齿如昆达花串般排列，其间蜜蜂嗡嗡作响。三只红色圆眼向左转动，具有愤怒、贪欲和妩媚的姿态。以骨饰和丝绸珍宝为庄严，象征着六度波罗蜜多的自性。以新生的莲花花环装饰，双手中央的第一双手，将乐空的弓箭拉至耳边，下面的两只手拿着绢索。
English
The Sadhana of the Supreme Lady Vidyadharī, A Garland of Mind-Enchanting Padmarāga. The Sadhana of the Supreme Lady Vidyadharī, A Garland of Mind-Enchanting Padmarāga. ༄༅། །The Sadhana of the Supreme Lady Vidyadharī, A Garland of Mind-Enchanting Padmarāga. Herein. ༄༅། །Nama Kuru Kulle Ye. The youthfulness that is utterly charming, Is the hue of captivating padmarāga. By remembering, she bestows the splendor of mind, I bow to Kuru Kulle. Merely the method of drawing near to her, By elaborating this binding noose, It captivates the minds of beings, And connects them to the splendor of supreme liberation. Therefore, here, the yogi who desires to practice, having first received empowerment and abiding by the vows, sits on a comfortable seat, after refuge and bodhicitta and the accumulation of common merit, whatever is appropriate. Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ. All phenomena encompassed by the duality of grasper and grasped, being unobservable, Have transformed into emptiness. From emptiness, from paṃ comes a lotus and from raṃ comes a solar disc, with eight charnel grounds on the outside, in the bright center, the essence of great compassion, the red letter Hrīḥ, radiates immeasurable light, offering to the noble ones. Accomplishing the benefit of all sentient beings. All the glory and wealth of saṃsāra and nirvāṇa gather in the form of red light and dissolve into it, thereby completely transforming, oneself becomes the Supreme Lady Kurukulle, her body color like a mountain of padmarāga, possessing the radiance embraced by a million suns. Charming with the youthfulness of sixteen years. Her hair, reddish-yellow, stands upright, marked by five skulls, the nature of the five families in union, Her face is as bright as a young rainbow, with a slightly dark luster, her lips are red like bimba fruit. White teeth are arranged like a garland of kunda flowers, between which bees hum. Her three red, round eyes dart to the left, possessing an expression of wrath, desire, and charm. Adorned with bone ornaments and silk and precious jewels, symbolizing the nature of the six pāramitās. Decorated with garlands of fresh lotuses, in the center of her hands, the first two hands draw the bow and arrow of bliss and emptiness to the ear, the lower two hands hold a noose.
Tibetan
་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། ཀུན་ཀྱང་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་གཞོན་ནུ་ཁ་བྱེ་མ་ཐག་པ་ལོ་འདབ་དང་བཅས་པ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དང་བཅས་པའི་གར་གྱིས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བམ་རོའི་སྙིང་ཁར་བརྫིས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ་དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ༔ ཐུགས་ཀའི་སྨད་དུ་ཧཱུྃཡིག་བྱེ་རུའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་མ་རིག་བྱེད་ཊཀྐིའི་རྣམ་པར་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཡུལ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡིད་འཕྲོག་ཀུན་ཏུ་སྒེག་པའི་ཊཱཀྐི་ནི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས། ཨེ་ཀྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི། སླར་ཡང་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བདུད་རྩི་ཆུའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཐུན་མོང་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱི ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཀུན་ཏུ་དྭངས་པའི་མཚོ། །ཆུ་སྐྱེས་ལོ་འདབ་གཡོ་བའི་གཞོན་ནུ་དང་། །ཙནྡན་དྲི་མཆོག་འཐུལ་བའི་བདུག་སྤོས་སྤྲིན། །ཉི་ཟླའི་སྒྲོན་མེ་ཟིལ་གནོན་མར་མེའི་ཕྲེང་། །གུར་གུམ་སར་པས་བགོས་པའི་རྫིང་བུ་དང་། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་མཛེས་པའི་ལྷ་ཡི་བཤོས། །སྙན་ཅིང་འཇེབ་པའི་རོལ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྗེ་བཙུན་ཌཀྐིར་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱི་མཆོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དངོས་སུ་འབྱོར་རམ། མ་དཱ་ནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་མཆོད་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲ་ཧཱུྃཨཱ༔ རིགས་ལྔ་ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་སྤྲིན། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ་བ་ལས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་མཆོག་སྟེར་རླབས་ཕྲེང་ཅན། །དབང་མཛད་ཌཀྐི་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཧཱུྃ་ཡིག་རྡུལ་གྱི་ཐིག་ལེ་ཉེར་བསྐྱོད་པའི། །རོ་འཛིན་ཀུནྡྲའི་འཇོ་སྒེག་གཡོ་བ་དེར། །རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་སྤུ་གུ་ཀེ་ས་རས། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ་པར་མཛོད། །བསྟོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཁྱོད་སྐུར་རབ་དམར་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་ལྡན་འབར་བའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བ
Chinese
手持弯刀和铁钩。一切都由鲜嫩的红色莲花组成，花瓣刚开。双腿以伸展和弯曲的舞姿，踩在位于太阳上的僵尸的心脏上。头顶上是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。喉咙是红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间下方是珊瑚色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从中发出不可思议的光芒，三世诸佛连同眷属都显现为至尊母智慧空行母的形象。 班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文罗马拟音：vajra samādza）。手持金刚铃。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从密严刹土和二十四圣地，八大尸陀林等化身坛城中，以迷人、充满魅力的空行母之姿，以贪恋不舍之态降临于此地。诶杰嘿 班杂萨玛雅 扎（藏文：ཨེ་ཀྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ）。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ）。 灌顶：再次迎请五部灌顶本尊及其眷属。从头顶灌注甘露水，身体充满，消除污垢。水的剩余部分在头顶上稳固，化为无量光佛作为头饰。共同外供： 嘿！八功德具足，清澈明亮的湖泊，莲花花瓣摇曳的青春少女，檀香妙香飘散的袅袅香云，日月灯光，压制光芒的酥油灯串，藏红花涂抹的池塘，百味俱全的美妙天食，以及悦耳动听的音乐，以此恒常供养至尊空行母。嗡 咕汝 咕噜库咧 萨巴热瓦Ra 阿尔嘎木等供品，演奏音乐。特殊供养：五肉五甘露真实陈设，或者用“玛达”也可以。以拇指和无名指合印供养。嗡 吽 札 吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲ་ཧཱུྃཨཱ）。五部 父母双运，安乐之云，从结合的智慧甘露中，涌出无漏大乐，赐予殊胜加持的波浪，供养具力空行母及其眷属。吽字尘埃般的微粒不断摇曳，在那令人陶醉的昆达花优雅舞动中，金刚光芒的花蕊，以贪恋不舍之力尽情享用吧。赞颂：手持金刚铃者，您的身躯鲜红如红宝石，愤怒而贪恋，三只燃烧的眼睛闪耀，一面二手
English
Holding a curved knife and an iron hook. Everything is made of fresh red lotus flowers, with freshly opened petals. With a dance of stretching and bending legs, trampling on the heart of a corpse residing on the sun. At the crown of the head, white Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om). At the throat, red Ah (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanization: ā, Literal meaning: Ah). At the heart, blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). Below the heart, a coral-colored Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable, from which emanates inconceivable rays of light, all the Buddhas of the three times, together with their retinue, appear as the form of the venerable Wisdom Dakini. Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, Romanization: vajra samādza). Holding a vajra bell. Hūṃ! From the Akanishta heaven and the twenty-four lands, from the emanated mandala of the eight great charnel grounds, etc., as an enchanting, all-alluring Dakini, come to this place with an attitude of attachment. E kye hi Vajra Samaya Dza (Tibetan: ཨེ་ཀྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ). Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ). Empowerment: Again, invite the five families of empowerment deities together with their retinue. Empower from the crown of the head with nectar water, filling the body, purifying defilements. The remainder of the water solidifies on the crown of the head, transforming into Amitabha Buddha as an adornment. Common outer offering: Hī! A lake perfect with eight qualities, clear and bright everywhere, a youthful maiden with lotus petals swaying, clouds of incense wafting with the best sandalwood fragrance, sun and moon lamps, strings of butter lamps suppressing brilliance, a pool divided with saffron, delicious divine food with a hundred flavors, and gatherings of pleasant and delightful music, with these, I always offer to the venerable Dakini. Om Guru Kurukulle Sapariwara Argham, etc., make offerings and play music. Special offering: Actually arrange the five meats and five nectars, or even with "Mada". Offer with the thumb and ring finger mudra. Om Hum Trah Hum Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲ་ཧཱུྃཨཱ). The five families, Father and mother in union, clouds of bliss, from the union of wisdom nectar, waves of unsurpassed bliss giving supreme bliss, I offer to the powerful Dakini and her retinue. The dust-like particles of the Hum syllable constantly sway, in that enchanting dance of the intoxicating Kundra flower, the pistils of vajra light, may you enjoy with the power of attachment. Praise: The one holding the vajra bell, your body is bright red like a ruby, wrathful and lustful, three burning eyes flicker, one face, two hands