Tibetan
ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་བརྟག་རིལ་བསྒྲིལ་བའི་མན་ངག་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞལ་ལུང་། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་བརྟག་རིལ་བསྒྲིལ་བའི་མན་ངག་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞལ་ལུང་། ༄༅། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་བརྟག་རིལ་བསྒྲིལ་བའི་མན་ངག་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། འདིར་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞལ་ལུང་། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་རྩལ་གྱི་དག་སྣང་བརྟག་རིལ་བསྒྲིལ་བའི་མན་ངག་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་ཁང་གཙང་ཞིང་དབེན་པར་ཕྱག་བདར་ལེགས་པར་བྱ། གུང་དུ་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབས་གཏེར་བྱོན་འཁྲུལ་མེད་ཡོད་ན་རབ། དེ་མིན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་བྲིས་འབུར་གང་རུང་རབ་གནས་དང་ལྡན་པའི་སྤྱན་སྔར་འབྲུ་དཀར་གྱི་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བཟའ་བཏུང་གི་ཕུད་འབྱོར་ཚད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་ དུ་ཉེར་སྤྱོད་ཉེ་ལོག་ཅི་བདེ་བར་གཞི་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཉིས། རང་གི་མདུན་དུ་རས་དཀར་པོའི་ཁེབས་དང་ལྡན་པའི་ལྕོག་ཙེའི་ཁར་འབྲས་དཀར་གྱི་གཡུང་དྲུང་ཆོས་འཁོར་དུ་བྲི། དེའི་ཁར་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་བཟང་པོ་དྲི་མ་མེད་པར། དཀར་གསུམ་དང་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་བཅས་སྦྱར་བའི་ཟན་གཙང་མ་ལ་རིལ་བུ་ཆེ་ཆུང་མེད་པ་གསུམ་བཅོས་པའི་ནང་དུ། རྒྱ་ཤོག་ལྟ་བུའི་ཤོག་བུ་གཙང་མ་ལ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཟེར་བ་གཅིག་དང་། དེ་ན་འདི་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཟེར་བ་གཅིག་དང་། འགྲུབ་པར་དཀའ་ཡང་རིམ་གྲོ་བསྒྲུབ་ན་འགྲུབ་ཙམ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་སྟེ་ལེ་ཚན་གསུམ་ཆད་ ལྷག་བྲིས་སུངས་མེད་པར་བྲིས་ཏེ་དབུ་ནས་དྲིལ་བ་ཟན་རིལ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པ་འབྲུ་དཀར་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་ཏེ་བླུག །ཁ་དར་དཀར་པོས་བཅད། གཞན་ཡང་རྡོར་དྲིལ་དང་གུལ་ཡུངས་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། རང་ཉིད་སྟན་བདེ་བར་རྟེན་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པས་འཁོད་དེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབ་༧ པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྨད་བྱུང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་གྲོལ་སྲིད་ཞིའི་ཁམས། །གསང་མཆོག་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ལ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་
Chinese
拉尊仁波切的净相卜丸修法口诀，三世知之口传。 拉尊仁波切的净相卜丸修法口诀，三世知之口传。 ༄༅！拉尊仁波切的净相卜丸修法口诀，名为三世知之口传，在此。 ༄༅！那摩咕噜德瓦达吉尼耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनीये，梵文罗马拟音：namo guru deva ḍākinīye，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 咕噜，देव देव 天，डाकिनी डाकिनी 空行母）在此，邬金三世知之口传。拉尊仁波切南喀吉美匝的净相卜丸修法口诀，此有三：预备、正行、后行。第一，预备：处所干净且僻静，打扫干净。中央有莲师之身像，若有伏藏出土无误者为佳。否则，莲花生大师之画像或塑像，任何一种具有加持者之前，用白米之花遍撒的台中央，放置珍宝熊熊燃烧食子，以饮食之精华围绕，左右放置酒肉。前方，陈设受用供品，随力摆放地神邪魔之食子二个。自己前方，在有白色布幔覆盖的矮桌上，用白米画上雍仲法轮。其上，在矮凳上，于珍宝之良好容器中，无有污垢。将牛奶、酸奶、酥油三白与甘露法药等混合的干净糌粑，制作成大小一致的丸子三个，其中，在如汉纸般的干净纸上写上，名为某某之事定能成就。一句。彼时此事不能成就。一句。成就艰难，若行修法仪轨，则仅能成就。一句。此三句，无有错漏增减地书写，从头卷起放入糌粑丸子中，与少许白米一起放入。用白色哈达封口。此外，金刚铃杵与芥子等所需之物皆备齐。第二，正行：自己于舒适之坐垫上，面向所依之物而坐。前方虚空中，如乌云般密集，安住着皈依境三根本之圣众之前。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）奇哉！法界本净轮涅界，殊胜诸佛总集之身语意，功德事业总集之自性中，祈请垂念，我等皈依。
English
The Pure Vision Divination Pill Rolling Instructions of Lhatsun Rinpoche, Oral Instructions of the Three Times Knower. The Pure Vision Divination Pill Rolling Instructions of Lhatsun Rinpoche, Oral Instructions of the Three Times Knower. ༄༅! The Pure Vision Divination Pill Rolling Instructions of Lhatsun Rinpoche, called the Oral Instructions of the Three Times Knower, is here. ༄༅! Namo Guru Deva Dakiniye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु देव डाकिनीये, Sanskrit Romanization: namo guru deva ḍākinīye, Literal Chinese meaning: Homage to Guru, Deva, Dakini) Here, the Oral Instructions of the Three Times Knower of Oddiyana. The Pure Vision Divination Pill Rolling Instructions of Lhatsun Rinpoche Namkha Jigme Tsal, this has three parts: preparation, main practice, and conclusion. First, preparation: the place should be clean and secluded, and well swept. In the center, it is best to have a faultless representation of Guru Rinpoche that has emerged from treasure. Otherwise, in front of a painting or sculpture of Guru Rinpoche that has been consecrated, in the center of a platform strewn with white rice flowers, place a torma of precious blazing, surrounded by the essence of food and drink as much as possible, with medicine and rakta on the left and right. In front, arrange offerings and whatever is comfortable, and two tormas for the ground deities and obstructing spirits. In front of oneself, on a low table covered with a white cloth, draw a swastika dharma wheel with white rice. On top of that, on a low stool, in a good precious container that is without stains. Mix the three whites (milk, yogurt, butter) with nectar and dharma medicine, and make three clean tsampa pills of equal size. Inside, on a clean piece of paper like Chinese paper, write: "The matter of so-and-so will definitely be accomplished." One sentence. "Then this will not be accomplished." One sentence. "It is difficult to accomplish, but if rituals are performed, it will just barely be accomplished." One sentence. These three sentences should be written without mistakes, omissions, or additions, and rolled up from the beginning and placed inside the tsampa pill, and put in with a little white rice. Seal the opening with a white scarf. Also, gather the necessary implements such as vajra, bell, mustard seeds, etc. Second, the main practice: one sits comfortably on a cushion, facing the object of refuge. In the sky in front, in the presence of the assembly of the three roots of the refuge field, appearing like dense clouds. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Marvelous! The realm of phenomena is primordially pure, the realm of samsara and nirvana, the body, speech, and mind of the supreme secret, the collection of all Buddhas, in the essence of the collection of qualities and activities, I take refuge.