Tibetan
་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབས། །སྨོན་ལམ་རྒྱས་པར་གདབ། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གཟུངས་དང་། ཀུན་རིག་དང་མི་འཁྲུགས་པའི་གཟུངས་སོགས་བཟླ་བཞིན་པས། རེ་ཞིག་མི་ཁྱིས་མི་འགོངས་པའི་ཆུའི་ཀློང་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་སཱཙྪརྣམས་རེ་རེ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ཁོ་ནས་གནས་སྐབས་སུ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཚེའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གཤིན་པོའི་དོན་དུ་ཡིན་ན། ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་ བའི་རྩ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ཁོ་ནས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་ཐར་ཏེ་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཚེའང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པ་ནི། དེ་ལྟར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་ཤེས་པས་དགོངས་ཏེ་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུན་འགྱུར་མཛད་པ། ས་བླའི་ལྷས་འོག་མིན་གྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པས་ཀྱང་བདེན་ཚིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་བར་བསམ། མཐར་༧ གཤིན་དོན་ཡིན་ན། དེ་དག་གི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་འདས་ཉིད་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཏེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་ལུས་ཀྱང་སྟོན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཨེ་སངས་རྒྱས། །ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལེགས། །གང་ཕྱིར་ངན་སོང་བདག་ཅག་སྦྱངས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་བཞག །ཅེས་བརྗོད་ནས་མི་སྣང་བར་བསམ། གང་ལྟར་ཡང་བསྔོ་སྨོན་དང་ ཤིས་པར་བརྗོད་པས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དམན་མ་རྣམས་ཆུ་བོར་དོར་ལ་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་ཉེ་ལོགས་ཅི་བདེ་བར་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཆོད་གཏོ
Chinese
降下鲜花雨，广发美好祝愿。之后，持诵遍照光明王陀罗尼、大轮金刚总持陀罗尼和不动明王陀罗尼等。暂时将擦擦像安放在人畜无法逾越的水面上，以此善根为代表，愿三世所积一切善根，都成为施主（某某）的善根。愿仅凭此力，暂时平息一切疾病、邪魔、罪障、遮断寿命之事。愿寿命、福德、智慧一切增长。最终愿迅速获得圆满正等觉佛陀的珍贵果位。如是说。若是为亡者，则说：愿此已逝者（某某）成为善根。愿仅凭此力，脱离三恶道，转生善趣天界。最终愿迅速获得圆满正等觉佛陀的珍贵果位。如是说。无论何时，心中所想是：如此迎请，是遍照佛的身化为微尘，诸龙王以众多供品在海中供养之时，海边安住的成就谛语仙人们，也以神通知晓，随之发出祈愿的共鸣。地神直至色究竟天也随之宣扬。如来及其眷属也以谛语相连。最终，若是为亡者，则想依靠这些力量，亡者从恶道解脱，转生天界，并示现身体，特意宣说佛的事业：唉玛 佛 唉玛 佛！唉玛 佛 事业善！何故恶道我等净，菩提行持置于此。如是说后，想其隐没不见。无论如何，都以回向祈愿和 吉祥祝愿使其安乐。将低劣的供品丢入水中，不显露业的痕迹。若想更加广博，则在修法之时，于近处方便之处，设置龙坛和供施。
English
Rain down showers of flowers, and make extensive auspicious aspirations. Then, while reciting the dharani of Vairochana, the King of Light, the Sarva-vid dharani, and the Acala dharani, etc., respectfully place the tsa-tsas one by one on the surface of a body of water that cannot be crossed by humans or animals. Representing with this root of virtue, may all the roots of virtue accumulated in the three times become the root of virtue for this patron, so-and-so. May just by this, all illnesses, evil influences, sins, obscurations, and hindrances to life be pacified. May life, merit, and wisdom all increase. Ultimately, may the precious state of complete and perfect enlightenment be swiftly attained. Thus say. If it is for the deceased, then say: May this deceased person, so-and-so, become a root of virtue. May just by this, be liberated from the three lower realms and be born in the happy realms and heavens. Ultimately, may the precious state of complete and perfect enlightenment be swiftly attained. Thus say. Whenever, in one's mind, the focus is: Thus invited, Vairochana's body transforms into tiny particles, and when the Naga kings offer them in the great ocean with many offerings, the truthful sages abiding by the ocean also know through their clairvoyance and resonate with prayers. The earth deities proclaim it up to Akanishta. The Tathagata and his retinue also connect with truthful words. Finally, if it is for the deceased, then think that relying on these powers, the deceased is liberated from the lower realms and born in the heavens, and also manifests a body, especially proclaiming the deeds of the Buddha: Ema Buddha, Ema Buddha! Ema Buddha, deeds are good! Why did you purify us from the lower realms, and place us in the practice of enlightenment? After saying this, imagine that they disappear. In any case, make it peaceful and happy with dedication, aspiration, and auspicious wishes. Discard the inferior offerings into the water, and do not reveal the traces of the activity. If you want to elaborate further, then during the practice, set up a Naga mandala and offerings in a convenient place nearby.
Tibetan
ར་བཤམས། དངོས་གཞིའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཡན་གོང་ལྟར་གྲུབ་ནས། རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་། མཎྜལ་བསྐྱེད་པ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་ཀྱི་བར་བྱ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་འདི་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་སྤྱན་དྲངས་ལ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཚེའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། གཤིན་དོན་ཡིན་ན་གཞན་གོང་བཞིན་ལ། ཁྱད་པར་ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། རྣམ་སྣང་གི་གཟུངས་བཟླས་ནས། གཤེགས་སུ་གསོལ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་སོགས་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར། ཀླུ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བསྡུའོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་བགྱིས་པས་ཇི་སྐད་སྨོན་པའི་ཕན་ཡོན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱིར་སཱཙྪ་བསྒྲུབས་ཟིན་ནས་ཆུ་ཀླུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་མཆོད་རྟེན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཚུལ་གཉིས་སུ་གསུངས་པ་ལས། གང་ཟག་ཐུན་མོང་བ་ལ་ཆུ་ཀླུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ཉིད་ལེགས་ཤིང་། ཅིས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་བྲག་ཕུག་སོགས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ལེགས་པར་བཞུགས། ཁྱད་པར་ཅན་ལ་མཆོད་རྟེན་དངོས་སམ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་སོགས་བསྲེགས་པ་ཙམ་ལས་སཱཙྪ་མ་གྲུབ་ན། ཐལ་བའམ་རུས་པ་གང་ཡིན་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་བཏགས་པ་ལ་ཙནྡན་དང་། གུར་གུམ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རིགས་དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་དང་། བྱེ་མའམ་ཡུངས་དཀར་ སོགས་ལ་ཀུན་རིག་དང་། མི་འཁྲུགས་པའི་གཟུངས། གཞན་ཡང་སྒྲིབ་སྦྱང་གི་གཟུངས་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་མང་དུ་བཏབ་པ་བཅས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོ
Chinese
布置场地。正行七支供等如前完成。如仪轨中迎请彩粉至水中一般，进行供养加持，从生起坛城至供赞忏悔之间。然后，祈请龙王您等将这些加持过的佛塔迎请至大海，使无量众生获得巨大的利益，使世间风调雨顺，特别是祈愿我和施主的所有疾病、邪魔、罪障以及寿命的障碍全部平息，寿命、福德、智慧全部增长广大，一切顺缘皆如意成就，请您广作事业。如果是亡者之事，其他如前。特别是祈愿已故的某某的罪障、障碍全部平息，成就解脱和一切智智位的顺缘全部如意成就。如此祈祷所愿。念诵遍照如来心咒后，如前送走并祈愿。最后，送走龙族，广作回向、发愿和吉祥祈愿。将事业的痕迹不显现地收摄起来。如此，无论进行繁简仪轨，都能成就如所祈愿的一切利益。总的来说，萨擦做好后，有迎请至水中和作为道路的根本安奉于佛塔中两种方式。对于普通人来说，迎请至水中是最好的。如果实在无法做到，就安放在岩洞等寂静的地方。对于特殊的人，则应恭敬地安奉在真实的佛塔中，或者装饰着伞、幢、幡等物的楼阁式佛塔中。如果只是焚烧了头发、指甲等，而没有制作萨擦，那么无论是骨灰还是骨头，都要磨得非常细腻，然后与旃檀、藏红花、各种香气扑鼻的香料、大坛城的彩粉、沙子或白芥子等物混合，念诵大随求陀罗尼、不动佛心咒，以及其他许多特殊的净障咒语，一起混合在珍宝器皿中。
English
Arrange the site. Complete the seven-branch practice of the main part as before. As in the ritual of inviting the colored powders into the water, perform the offering and blessing, from the generation of the mandala to the offering, praise, and confession. Then, pray that you, the Dragon Kings, invite these blessed stupas to the great ocean, so that immeasurable beings may receive great benefit, and that the world may always have good harvests and livestock. In particular, may all the illnesses, evil spirits, sins, obscurations, and obstacles to life of myself and the patrons be completely pacified, may all life, merit, and wisdom increase and expand, and may all favorable conditions be accomplished as desired. Please accomplish great activities. If it is for the deceased, other things are as before. In particular, may all the sins, obscurations, and obstacles of the deceased so-and-so be pacified, and may all the favorable conditions for accomplishing liberation and the state of omniscience be accomplished as desired. Thus, pray for what is desired. After reciting the mantra of Vairochana, send them off and make aspirations as before. Finally, send off the nagas, and extensively recite the dedication, aspiration, and auspicious prayers. Conclude by inconspicuously concealing the traces of the activity. Thus, by performing either elaborate or concise rituals, all the benefits as prayed for will be accomplished. In general, after the Tsatsa is made, there are two ways: inviting it into the water and establishing it as the basis of the path in a stupa. For ordinary people, inviting it into the water is best. If it is absolutely impossible, then place it well in a secluded place such as a cave. For special people, it should be respectfully placed in a real stupa, or in a tiered stupa decorated with umbrellas, banners, and flags. If only hair, nails, etc. have been burned and the Tsatsa has not been made, then whether it is ashes or bones, grind them very finely, and mix them with sandalwood, saffron, various fragrant incense, colored powders from the great mandala, sand or white mustard seeds, etc., recite the Dharani of Mahapratisara, the mantra of Akshobhya, and many other special purification mantras, and mix them together in a precious vessel.
Tibetan
ད་དུ་བླུགས། གཟུངས་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་བཟླ་བཞིན་པས་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་དོར་ལ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་དྲངས་པ་སོགས་སྔར་བཞིན་དུ་དམིགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས་ཀྱང་ཐལ་བ་དེས་གང་ལ་རེག་པའི་སེམས་ཅན་དང་དམིགས་ཡུལ་གཉིས་ཀ་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བར་ཐལ་བ་ཆུ་བོར་འདོར་བ་ནི་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་བསྟན་ཡིན་ལ། གསུངས་སོ། །འདི་དག་སྐབས་འདི་ཙམ་དུ་མ་ཟད། ཀུན་རིག་དང་། མི་འཁྲུགས་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རུས་པ་བསྲེག་སྦྱངས་དང་། སཱཙྪའི་ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ཆུ་བོར་གཞན་དུ་ལེགས་པར་བསྔགས་པའི་ཐལ་བ་རི་ཆེན་པོའི་རྩེར་རླུང་ལ་བསྐུར་བས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་འདྲ་བར་གསུངས་སོ། །སྤྱན་འདྲེན་པའི་སོགས་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་བས་ཅུང་ཟད་སྤྲོས་ཏེ་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། ཁུངས་དང་ཕན་ཡོན་སོགས་རྒྱས་པར་ནི་འཕགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་གཟུངས་དང་། སྦྱོང་རྒྱུད་སོགས་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་མོས་པ་བརྟན་པོ་བསྒྲུབས་ན་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཕན་ཡོན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའང་བྱ་བྲལ་བ་མཉྫུགྷོ་ཥས་གཞན་ཕན་གྱི་ བསམ་པ་བཟང་པོ་ཁོ་ནས་སྣང་གསལ་ཞིག་གི་ངོགས་སུ་ཤར་མར་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཉེར་འཚོ་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར་ཅིག། །། ཤོག་སྟོང་ སྐྲ་སེན་བསྲེག་པའི་ཆོ་ག་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟིན་བྲིས་ཉུང་གསལ་ཕན་བདེའི་ཉེར་འཚོ།
Chinese
倒入其中。一边念诵特殊的陀罗尼咒语，一边将骨灰倒入流入大海的河流中，观想如前，迎请龙族前来供养等，并通过祈愿来扩大其功德。这样，骨灰所触及的众生和所缘对境都能从恶趣中解脱，将骨灰倒入水中是《净治续》的直接教导。如是说。这些不仅限于此时，还可以通过昆瑞、不动佛等方式焚烧骨头，如法制作擦擦，将骨灰撒在河流中，或者将赞颂过的骨灰撒在巨大的山顶上随风飘扬，据说也能产生同样的利益。迎请等可以用于任何情况，所以稍微详细地写了一下。关于来源和利益等更详细的内容，可以通过《圣除一切业障陀罗尼》和《净治续》等来了解，如果能坚定信心的虔诚，那么所有如上所说的利益必定会产生。这也是比雅扎瓦·曼殊廓沙仅以利他之心，在光明的一页上清晰地写下的，愿以此功德，一切众生的暂时和究竟的二障及其习气全部平息，并获得无上的利益和安乐的资粮！ 空白页 在头发指甲焚烧仪轨等情况下，非常需要的简明笔记，利益安乐的资粮。
English
Pour it in. While reciting special dharani mantras, the ashes are thrown into rivers flowing into the ocean, and the visualization is done as before, inviting the nagas to make offerings, etc., and the merit is expanded through prayers. In this way, both the sentient beings and the objects of focus that the ashes touch are liberated from the lower realms. Throwing the ashes into the water is a direct teaching of the "Purification Tantra." So it is said. These are not limited to this time alone. One can also burn bones through Kunrig, Akshobhya, etc., make tsatsas according to the ritual, scatter the ashes in the river, or scatter the praised ashes on the top of a great mountain to be carried by the wind, which is said to produce the same benefits. Inviting, etc., can be applied to any situation, so it is written in a little more detail. For more details on the source and benefits, etc., one can learn from the "Noble Dharani for the Complete Purification of Karmic Obscurations" and the "Purification Tantra," etc. If one cultivates firm faith and devotion, then all the benefits mentioned above will definitely arise. This was also clearly written on a bright page by the renunciate Manjushrikirti with only the altruistic intention, may all beings' temporary and ultimate two obscurations and their habitual tendencies be completely pacified, and may they obtain the supreme benefit and source of happiness! Blank page A concise note of benefit and bliss, which is very necessary in the case of hair and nail burning rituals, etc.