Tibetan
མིང་སྤེལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་ཀྱི་རྣམ་པ་གུས་པའི་ཚུལ་དུ་འཁོད་པར་གསལ་བཏབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བཅས་བྱ། མཐར་འཁོར་ལོ་བཀོད་པའི་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་མང་དུ་བཟླ། མཆོད་བསྟོད་དང་འདོད་དོན་གསོལ། ནོངས་པ་བཤགས། བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་དང་། ལྷ་མོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་འོད་འབར་བའི་རྣམ་པ་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ཉིད་མིང་སྤེལ་གྱི་ཡི་གེར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་བརྟན་བཞུགས་ནན་ཏན་བྱ། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཇུག་གི་ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་བྱས་ལ། འཁོར་ལོ་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟབ། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིངས་ལ་ན་བཟའ་དཀར་པོ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་བཏགས་པས་ཚེ་གེགས་སྲུང་བ་དང་། ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བུམ་པ་སྤྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་འཁོད་པ་ལ་སྦྱོང་ཆས་བཤམ། འོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལེགས་ཚོགས་ མཐའ་དག་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལའང་བགེགས་ཞི་བའི་ཕྱིར་སྦྱོང་བ་བྱ་བ་དང་། བཀྲུ་བྱབས་སྲུང་གསུམ་བྱ་བ་དང་། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་དང་། ཤིས་པར་བྱ་བ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ཐོག་མར་གདོན་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སྦྱོང་བ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་གསུམ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ་བི་ཤྭ་མུ་སོགས་གསུམ་གྱིས་ཞི་བའི་སྦྱོང་བ། ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་གསུམ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། སུམྦྷ་བརྗོད་པས་ཕྱེད་མའི་སྦྱོང་བ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༔ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི༴ ཁྱད་པར་དུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་བགྱིས་ལ། དཔག་ཚད་དང་རྒྱང་གྲགས་སུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་
Chinese
从名相转变圆满后，将所修之物的形象以恭敬的方式安住于前，并进行供养、赞颂和念诵。最后，多次念诵轮相中安置的元音、辅音和心咒。进行供养赞颂，祈求愿望，忏悔罪过。观想生起的宫殿完全转变，从中出现轮的边沿，以及本尊天女完全转变，从中出现咒语的字迹，闪耀着光芒，并且观想所修之物自身转变为名相的字。此处要认真进行坚住等仪轨。之后，进行自生仪轨结尾的收摄、回向、发愿和吉祥语等。将轮的中心不损坏地折叠起来，用五色彩线缠绕，并佩戴白色法衣，戴在颈间，能守护寿命的障碍，成为增长寿命和福德的殊胜之法。༈ །།第三，沐浴的仪轨是：以自生仪轨为先导，如通常的宝瓶仪轨一样，将所修之物安放在前方，陈设沐浴的器具。为了使你们的一切违缘、疾病、魔障、罪障、染污和不净全部平息，以及顺缘、吉祥的善妙聚集 全部增长，现在以至尊白度母如意轮的沐浴仪轨来加持，首先为了平息障碍而进行净化，然后进行沐浴、擦拭和守护三事，以及宣说谛实力，和作吉祥之事。其中首先向鬼神魔障布施食子，然后生起进行净化的意乐。将三个食子向右旋转，念诵“嗡 萨瓦 维革南 玛 萨瓦 达塔嘎 喋 勃瓦 比协瓦 穆”等三次，进行寂静的净化。将三个丁香、菖蒲和香柏向左旋转，念诵“松巴”进行驱逐的净化。祈请至尊根本上师和传承上师等一切具德上师的教言谛实，以及祈请佛的、法的、僧的、密咒和明咒之王忿怒本尊和忿怒母本尊的教言谛实，特别是祈请至尊白度母如意轮的教言谛实，以大谛实力的加持，现在对于损害和危害所修之物的一切鬼神魔障有情众，以这个食子令你们满足，不要住在此处一由旬和一俱卢舍内，到其他地方去！如果还不走，那么就用忿怒本尊的智慧
English
After the complete transformation of the name, the appearance of the object to be accomplished is respectfully placed in front, and offerings, praises, and recitations are performed. Finally, the vowels, consonants, and heart essence placed in the wheel are recited many times. Offerings and praises are made, wishes are prayed for, and transgressions are confessed. Visualize the completely transformed palace from which the circumference of the wheel appears, and from the complete transformation of the goddess, the letters of the mantra appear, shining with light, and visualize the object to be accomplished itself transforming into the letter of the name. Here, the rituals of stability, etc., should be carefully performed. Then, perform the conclusion of the self-generation ritual, such as summarizing, dedicating, making aspirations, and auspicious words. Fold the wheel without damaging the center. Tying it with five-colored threads and wearing it around the neck with a white robe will protect against life obstacles and become the supreme method for increasing life and merit. ༈ །།Third, the bathing ritual is: With the self-generation ritual as a preliminary, like the usual vase ritual, place the object to be accomplished in front and arrange the bathing equipment. In order to pacify all your adverse conditions, diseases, demonic obstacles, sins, defilements, and impurities, and to increase all favorable conditions and auspicious goodness, Now, with the bathing ritual of the venerable White Tara Wish-Fulfilling Wheel, may you be blessed. First, in order to pacify obstacles, perform purification, then perform the three actions of bathing, wiping, and protecting, as well as proclaiming the power of truth, and performing auspicious deeds. Among them, first give the torma to the evil spirits and demonic obstacles, and then generate the intention to perform purification. Rotate the three tormas to the right, reciting "Om Sarva Vighnan Nama Sarva Tathagate Bhyo Bisha Mu," etc., three times to perform peaceful purification. Rotate the three cloves, calamus, and cypress to the left, reciting "Sumbha" to perform the purification of expulsion. Pray to the venerable root guru and lineage gurus, and all virtuous lamas, for the truth of their teachings, and pray to the truth of the teachings of the Buddha, Dharma, Sangha, the king of secret mantras and knowledge mantras, the wrathful deities and wrathful mothers, especially pray to the truth of the teachings of the venerable White Tara Wish-Fulfilling Wheel, with the blessing of the great power of truth, now, for all sentient beings, evil spirits, and demonic obstacles that harm and injure the object to be accomplished, may you be satisfied with this torma, do not dwell here within one yojana and one krosa, go elsewhere! If you still do not leave, then with the wisdom of the wrathful deity
Tibetan
ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱས་ འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར། སུམྦྷ་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་ཀྱིས་བྲབ་པ་ནི་དྲག་པོའི་སྦྱོང་བའོ། །གཉིས་པ་བཀྲུ་བྱབས་སྲུང་གསུམ་ལ། ཐོག་མར་བཀྲུ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ། དེས་བསྐྱེད་པའི་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་མཐར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའམ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བིགྷཱན་བྷུ༴ སརྦ་ར་གེ༔ སརྦ་དུཥྛ་ན༔ སརྦ་གྲ་ཧེ༔ སརྦ་ཛཱ་རེ༔ སརྦ་བྱཱ་དྷི སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བྱེ༔ སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་ཏྱཱ༔ སརྦ་དུསྶ་ཕི༴ སརྦ་དུརྨི་ཏི༴ སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱ༔ ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཀྲུ། སྤྲོ་ན། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་སོགས་དང་། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་སོགས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ཚིགས་བཅད་དང་སྤེལ། བྱབས་པའི་སླད་དུ། རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བཀྲུས་པས་མ་དག་པའི་ནད་གདོན་ཉེར་འཚེའི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཕྱིར་ དོར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་། སྔགས་གོང་བཞིན་ལ་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པའི་མལ་དུ། ཨ་པ་ན་ཡ་ཞེས་བཏགས་པས་བྱབས། བསྲུང་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་རྒྱ་གྲམ་དུ་རེག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་ལས་དེ་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་སྟེ་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུ་བླུགས་སུ་གྱུར་བས་ཕྱིན་ཆད་ནད་གདོན་ཉེར་འཚེ་གང་ཡགིས་ཀྱང་མ་ཚུགས་པར་སྲུང་བ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་གོང་ལྟར་ལ་རཀྵ་རཀྟ་བཏགས་པ་སྤྱི་བོ། མདུན་རྒྱབ། དཔུང་མགོ་གཉིས། པུས་མོ་གཉིས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་རེག །གསུམ་པ་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་སྔགས་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་། རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་སོགས་ཀྱི་མཐར། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བ
Chinese
炽燃之金刚火焰，令头颅碎裂成百块！如此念诵并抛弃朵玛。念诵松巴，焚烧古古鲁香。用芥子击打，是为猛烈的净化。第二，沐浴、洗涤、守护三者。首先，为了沐浴，观想上师显现为白度母，手中持着盛满智慧甘露的宝瓶，凭借为您沐浴，从无始轮回以来积累的罪业和障碍，以及由此产生的疾病、魔障、阴影和不净，全部得以净化清净，生起这样的信心。念诵“如来降生”等至结尾。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。金刚弟子或施主，萨瓦 巴巴 祥 顶 咕噜 梭哈。萨瓦 毗嘎 南 嗡。萨瓦 惹 给。萨瓦 杜 达 南。萨瓦 札 嘿。萨瓦 匝 惹。萨瓦 嘉 地。萨瓦 乌 巴 札 耶。萨瓦 阿 嘎 啦 弥 嘉。萨瓦 杜 萨 毕。萨瓦 杜 弥 帝。萨瓦 泽 达 咕 咧 贝。祥 顶 咕噜 梭哈。如此沐浴。如果广说，则念诵“此乃殊胜沐浴”等，以及“此乃布施”等六度之偈颂并穿插其中。为了洗涤，在孔雀翎羽之眼点中央的月轮上，观想白色“当”字，周围环绕咒语，从咒字放射光芒，洗涤之后，未净化的疾病、魔障、损害的残余全部抛入大海之中，生起这样的信心。念诵如上咒语，将“祥 顶 咕噜”替换为“阿 巴 纳 亚”进行洗涤。为了守护，上师以手中的金刚杵触碰顶轮等处，形成十字交错，由此产生不可思议的金刚部族，身体如同被熔化的金刚铠甲包裹，从此任何疾病、魔障、损害都无法侵入，生起受到守护的信心。念诵如上咒语，将“惹 恰 惹 达”加在顶轮、前后、双肩、双膝处，以金刚杵十字交错触碰。第三，陈述真实之力，再次，上师将手中的金刚杵置于您的顶轮，并以咒语和真实之语加持，生起这样的信心。念诵根本咒三遍等至结尾。诸佛菩萨及其眷属，
English
May the blazing Vajra fire cause your heads to shatter into a hundred pieces! Recite this and cast away the torma. Recite Sumba and burn gugul incense. Striking with mustard seeds is a fierce purification. Second, the three of bathing, washing, and protecting. First, for the sake of bathing, visualize the master as White Tara, holding a vase filled with wisdom nectar in her hand. Through bathing you, may the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara, and the diseases, demonic influences, shadows, and impurities arising from them, be completely purified and cleansed. Generate such faith. Recite "As the Tathagata was born" etc. to the end. Om Tare Tuttare Ture Svaha. For the Vajra disciple or benefactor, Sarva Papam Shanti Kuru Svaha. Sarva Bighnan Bhyo. Sarva Rage. Sarva Dushta Nan. Sarva Grahe. Sarva Zare. Sarva Byadhi. Sarva Upa Drave. Sarva Akala Mritya. Sarva Dussapi. Sarva Durmiti. Sarva Zitta Kule Bhyo. Shantam Kuru Svaha. Bathe in this way. If elaborating, recite "This is the supreme bath" etc., and intersperse the verses of the six perfections such as "This is giving". For the sake of washing, on the lunar disc in the center of the peacock feather's eye spot, visualize a white "Tam" syllable surrounded by a garland of mantras. From the mantra radiate light, and after washing, may all the remaining unpurified diseases, demonic influences, and harms be cast into the great ocean. Generate such faith. Recite the above mantra, replacing "Shantam Kuru" with "Apana Ya" for washing. For the sake of protection, the master touches the crown chakra etc. with the Vajra in his hand, forming a cross. From this, countless Vajra families arise, and the body is like being encased in molten Vajra armor. From now on, no diseases, demonic influences, or harms can penetrate, and you are protected. Generate such faith. Add "Raksha Rakta" to the above mantra and touch the crown, front, back, shoulders, and knees with the Vajra in a cross. Third, stating the power of truth, again, the master places the Vajra in his hand on your crown chakra, and blesses you with mantra and words of truth. Generate such faith. Recite the root mantra three times etc. to the end. Buddhas and Bodhisattvas and their retinues,
Tibetan
དེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྗེ་བཙུན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ནུས་མཐུ་དང་། །འགྲོ་བ་འདི་ནི་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་གྱི། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ། བཞི་པ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་ པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བའམ༴ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ལྟ་བུ་མདོ་རྒྱུད་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཅི་ཤེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །རྗེས་གནང་དང་ཁྲུས་ཆོག་སྦྲེལ་ན། དེས་རྗེས་གནང་གི་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས། མཐའ་རྟེན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་སོགས་གོང་ལྟར་སྦྱོང་བ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཉེར་མཁོའི་ལས་ཚོགས་མདོ་ཙམ་སྟེ། གཞན་ཡང་ཕན་བྱའི་ལས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་ཡིག་རྙིང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་དོན་གཉེར་ཅན་དག་ལ་སྨན་པའི་བསམ་པས་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཉྫགྷོ་ཥས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་། འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་ལ་དུས་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།དགེའོ།། སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ལས་ཚོགས་ཉེར་མཁོ།
Chinese
凭借谛语的加持，以及至尊如意轮的威力，这个众生我已经守护完毕，任何人不要加害于他！这样说。第四，为了吉祥，观想遍满虚空的如来们和上师一起降下花雨，并以吉祥的偈颂来加持。或者念诵如具有圆满功德、至高无上的经续中的吉祥偈，并散花以求安乐。如果将随许和沐浴仪轨结合起来，这样就完成了随许的正行，最后按照上述方法，从“你们”开始念诵，直到吉祥为止。这些只是简要的必要仪轨，其他利益的仪轨，可以从阿底峡尊者仪轨的古籍中了解。这段话也是为了利益有需要的人，由持明僧人曼殊廓沙（梵文：Mañjughoṣa）以利他的心所写，愿以此功德，使殊胜的持教大德们的莲足永固百劫，一切众生恒时享受利乐的愿望！吉祥！ 白度母如意轮的必要仪轨。