Tibetan
བྱ། སྐམ་པ་དང་དཀར་དང་ཀ་ར་འམ་ཟར་མའི་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་རྩི་དཀར་པོ་གསོལ། དེ་ནི་བཅུད་ལེན་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་ཡིན་ལ། ཚེ་རྫས་དཀྱུས་མ་ལ་གོང་གི་སྨན་སྣ་རྣམས་ཇི་ཙམ་འབྱོར་པ་ལ། འབྲས་སམ་ནས་དཀར་གྱི་རྩམ་པས་བུངས་བསྐྱེད་དེ་སྦྱར་ནའང་རུང་ངོ་། །གང་ལྟར་ཡང་རང་གི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུའི་ཁར་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུག །མདུན་དུ་གཏོར་མ་དང་། མཆོད་པ་བཤམ། མཚམས་དམ་པར་བཅད། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བུམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལྟར་རིལ་བུའི་སྟེང་དུ་སྒྲོལ་དཀར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཅས་བྱས་ལ། བུམ་པའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། དེའི་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ་མ་མ་ཨ་ཡུར་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཞེས་པས་བསྐོར་བའི་མདུན་དུ་ཨོ། རྒྱབ་ཏུ་ཧཱ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཏཱ། རེ། ཏུཏ། ཏཱ། རེ། ཏུ། རེ། སྦྲ་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་རེ་ཡོད་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ནང་དུ་སོང་བས་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་དང་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པས། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་ བསམ་ལ་སྔགས་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་བ་ན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་། མཆོད་བསྟོད་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡིས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ནོངས་པ་བཤགས། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཇུག་གི་བྱ་བ་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་ཐུན་བཞི་སོགས་སུ་བཅད་ལ། རྟགས་མཚན་དགེ་བ་མ་བྱུང་གི་བར་རམ། ཞག་བདུན་སོགས་སུ་ཐུན་སྔ་མ་རྣམས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་སྔར་ཡོད་གསལ་གདབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ། གྲོལ་རྒྱུའི་ཐུན་རྗེས་མ་བསྡུ་བ་ན། ནོངས་བཤགས་རྗེས། བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་ལ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྟེར་བའི་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་འོད་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཅེས་དང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ཡེ་དྷ་རྨ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རིལ་བུའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་པ་བསྡུས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ས་བོན་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་ལ་སྔགས་བཟླ་ཐུན་ བསྡུ་བ་ན། སྔགས་ཕྲེང་གདན་དང་བཅས་པ་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པས་སོགས་གོང་ལྟར་མཐར་ཡེ་དྷརྨའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན་པར་བྱ་ཞིང་། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྒྱ་གཞུང་ཁུངས་མ་ལུས་གྲུབ་པའི་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཚུལ་འདི་ལྟར་མང་དུ་འབྱུང་བ་ལས། །གཉིས་པ་བསྟེན་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་རླུང་མི་འཆོར་བའི་སྣོད་བཟང་པོར་བཅང་། བཅུད་ལེན་གཙོ་བོར་བྱེད་ན་ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་ལྟ་བུ་གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་སྔ་དྲོ་ནས་བརྩམས་དགོས་པའི་ཁ་ཟས་སྤངས་ལ་རིལ་བུ་བདུན་སོགས་ཆུ་བསྐོལ་གྱིས་ཕུལ་གཏང་། སྒོམ་བཟླས་དང་རླུང་སྦྱོར་སོགས་ལ་འབད་པས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་ཙམ་མ་གྲུབ་ཀྱང་། ཐོ་རེངས་རླུང་རིགས་དྭངས་པའི་སྐབས་སུ་རིལ་བུ་རེ་རེ་སོགས་ཚེ་བསྙེན་བཟླ་བཞིན་དམ་རྫས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མྱང་པས་ཀྱང་ཚེ་གེགས་ཞི་བ་དང་། རིང་འཚོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཚུལ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལྟ་བུའི་གཞི་ལ་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་གི་ཆོས་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། དེའི་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས་རང་གིས་འཆང་ན། མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཎྞཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པའམ། གཞན་ལ་སྟེར་ན་སྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ། སྤྱིར་བཏང་དུ་མ་མའི་མལ་དུ་དྷ་ར་ཀ་སྱ། འཆང་བ་པོའི། ཞེས་བྲིས་ཀྱང་རུང་། དེའི་མདུན་དུ་ཨོ། རྒྱབ་ཏུ་ཧྭ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཏཱ་རེ་སོགས་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད། མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་ཨ་ལི་གཡོན་བསྐོར། གཉིས་པར་ཀཱ་ལི་གཡས་བསྐོར། གསུམ་པར་ཡེ་དྷརྨ་གཡས་བསྐོར། བཞི་པར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། ལྔ་པར་འོད་ཟེར་པ་ཏྲ་རྩེ་མོ་གཡས་ སུ་ཕྱོགས་པ་བྲི། ཚེ་རྫས་དང་དྲི་བཟང་གིས་བྱུག །མདུན་དུ་སྟེགས་བུའི་ཁར་བཞག །གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། འཁོར་ལོ་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་གསལ་གདབ། དེའང་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་བསྐྱེད་པའི་མདུན་དུ།
Chinese
食用干酪、白糖或蔗糖汁混合的白色药膏。这是以摄取精华为主而混合的方法。对于普通的延寿品，根据所能获得的上述药物种类多少，也可以用大米或白青稞的糌粑增加体积后混合。无论如何，在自己面前的矮桌上，将药丸放入宝瓶中。面前摆放朵玛和供品，严密封锁界限。以自生本尊为先导，如修持宝瓶的方法一样，在药丸上进行度母的生起、融入、供养和赞颂等。宝瓶之神心间，月亮自性的白色八瓣法轮中央有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从其前方开始，顺时针方向由“མ་མ་ཨ་ཡུར་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་”环绕，前方有（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡），后方有（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），八瓣上分别有ཏཱ། རེ། ཏུཏ། ཏཱ། རེ། ཏུ། རེ། སྦྲ་这些字。从自己的心间发出咒语之链，缠绕在加持绳上，进入宝瓶中，以此激发本尊之心意。从心间的法轮和身体的所有部分降下不死甘露之流，融入药丸中。观想其成为赐予寿命和智慧成就的不死甘露精华，并念诵咒语。收座时，念诵母音、子音、缘起咒和心咒，进行供养和赞颂。祈祷：“祈请至尊度母如意轮，息灭我与无边众生的一切非时死亡之怖畏，赐予寿命和智慧之成就。”如此向所希望之事祈祷，忏悔过错。自生本尊的结尾仪轨如常进行。像这样分作四座等，直到出现吉祥的征兆为止，或者七天等，之前的各座都以观想前方本尊如旧清晰的方式进行修持。在结束的最后一座收座时，忏悔过错后，观想宝瓶之神化为光芒融入精华药丸中，成为能无碍赐予一切所见、所闻、所忆、所触之境寿命和智慧成就的药丸，其光芒闪耀。念诵此语并进行坚住。诵读缘起咒，降下鲜花之雨，广作祈愿和吉祥之语。如果不能做到这些，则以自生本尊为先导，在药丸上
English
Eat the white ointment made by mixing dry cheese, white sugar, or sugarcane juice. This is a method of mixing primarily for the purpose of extracting essence. For ordinary life-extending substances, depending on how much of the above-mentioned medicinal ingredients can be obtained, it is also acceptable to increase the volume by mixing it with tsampa made from rice or white barley. In any case, place the pills in a vase on a table in front of you. Arrange a torma and offerings in front. Establish strict boundaries. With self-generation as a preliminary, perform the generation, absorption, offering, and praise of White Tara on the pills, as in the method of accomplishing a vase. In the heart of the vase deity, at the center of a white eight-petaled wheel of the nature of the moon, is (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Starting from the front of it, clockwise, surround it with "mama ayur punya jñana puṭṭi kuru", with (Tibetan: ཨོ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: Om) in front, (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha) in back, and the syllables tā, re, tut, tā, re, tu, re, sbra on each of the eight petals. A rosary of mantras arises from your heart. It winds around the protection cord and enters the vase, thereby stimulating the mind-stream of the deity. From the wheel in your heart and all parts of your body, a stream of immortal nectar descends and dissolves into the pills. Contemplate that it has become the supreme essence extraction of immortal nectar that bestows the accomplishment of life and wisdom, and recite the mantra. When concluding the session, recite the vowels, consonants, the dependent arising mantra, and the heart mantra. Make offerings and praise. Pray: "O Bhagavati Cintachakra, pacify the fear of untimely death for myself and all limitless sentient beings, and grant the accomplishment of life and wisdom." In this way, pray for what you desire and confess your faults. Perform the concluding activities of the self-generation as usual. Divide it into four sessions, etc., in this way, until auspicious signs appear, or for seven days, etc. In the previous sessions, practice by visualizing the front generation as clear as before. When concluding the final session of dissolution, after confessing your faults, visualize the vase deity dissolving into light and dissolving into the essence pills, transforming the medicine pills into a form of blazing light that unhinderedly bestows the accomplishment of life and wisdom upon all that is seen, heard, remembered, and touched. Recite these words and perform the stabilization. Recite the ye dharma mantra and shower flowers. Make extensive prayers and auspicious words. If you cannot do that much, then with self-generation as a preliminary, on the pills
Chinese
于月亮上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围以咒语的链条环绕，从中放射出光芒。供养圣众，利益有情。轮回与涅槃的所有精华全部汇集，融入咒语链条和种子字中。从中流出不死甘露之流等，如前所述念诵，在收摄咒语时，咒语链条连同座垫融入药丸中等，如前所述，最后以缘起咒（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）使其稳固。也可以用祈愿和吉祥语来加持。从印度经论中完整传承下来的圣物加持方法，大多如此。第二，受用方法是：如此精心修成的药丸，保存在不漏气的良好容器中。如果主要为了摄取精华，则应从上弦月的第一天开始，选择吉祥的星宿和日子，在早晨开始，禁食，用开水供奉七颗药丸等。努力修持禅定、念诵和气脉等，就能产生如前所述的利益。即使不能完全做到，在黎明时分，空气清新的时刻，一边进行长寿祈祷和念诵，一边像享用圣物一样服用一粒药丸等，也能平息寿命的障碍，获得长寿的成就等，有不可估量的利益。第二，绘制轮的方法是：在类似汉纸的底子上，用朱砂或中国墨绘制一个八辐法轮，具有五个圆环，中心是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从其前方顺时针方向，如果自己佩戴，则写“妈妈阿玉布涅嘉纳布涅古汝（藏文：མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཎྞཾ་ཀུ་རུ་）”，如果给别人，则添加受者的名字。一般来说，在“妈妈”的位置写“达拉卡西亚（藏文：དྷ་ར་ཀ་སྱ）”，意为“佩戴者”。在其前方写“嗡（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）”，后方写“ स्वाहा（藏文：ཧྭ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा）”。八个轮辐上写“达热”等八个字母。第一个圆环上逆时针写阿里的字母。第二个圆环上顺时针写嘎里的字母。第三个圆环上顺时针写缘起咒（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）。第四个圆环上画金刚链。第五个圆环上画光芒四射的莲花瓣，尖端朝右。用长寿药和香料涂抹。放在前方的供桌上。先行自生本尊，将法轮观想为前方生起的本尊一样清晰。并且，所有的圆环都完全变化成宝珠水晶的无量宫殿，咒语的字母都完全变化成生起度母白尊于前方。
English
On the moon, light radiates from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) surrounded by a garland of mantras. Offerings are made to the noble ones, and the benefit of sentient beings is accomplished. All the essence of samsara and nirvana is gathered and dissolves into the mantra garland and seed syllable. From this, a stream of immortal nectar flows, and as before, recite and gather the mantra recitations. When gathering, the mantra garland along with the seat dissolves into the pill, etc., as before, and finally stabilize it with the Ye Dharma (Tibetan: ཡེ་དྷརྨཱ, Sanskrit Devanagari: ये धर्मा, Sanskrit Romanization: ye dharmā, Chinese literal meaning: All dharmas) mantra. It is also acceptable to bless it with prayers and auspicious words. This is how the blessing of substances from complete Indian sources often occurs. Secondly, the method of use is: Keep the pill, which has been well prepared in this way, in a good container that does not leak air. If the main purpose is to extract the essence, it should be started from the first day of the waxing moon, choosing an auspicious constellation and day, starting in the morning, abstaining from food, and offering seven pills, etc., with boiled water. By striving in meditation, recitation, and pranayama, the benefits mentioned above will occur. Even if that much is not accomplished, at dawn when the air is clear, taking one pill at a time, etc., while reciting the long-life prayer, as if enjoying a sacred substance, will pacify obstacles to life and attain the siddhi of longevity, etc., with immeasurable benefits. Secondly, the method of drawing the wheel is: On a base like Chinese paper, draw an eight-spoked Dharma wheel with five circumferences in cinnabar or Chinese ink, with the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) in the center. From its front, clockwise, if you are wearing it yourself, write "Mama Ayur Punye Jñana Punnam Kuru (Tibetan: མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཎྞཾ་ཀུ་རུ་)", or if giving it to someone else, add the name of the recipient. Generally, in place of "Mama", write "Dharakasya (Tibetan: དྷ་ར་ཀ་སྱ)", meaning "of the wearer". In front of it, write "Om (Tibetan: ཨོ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)", and behind it, write "Svāhā (Tibetan: ཧྭ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā)". On the eight spokes, write the eight letters such as "Tare". On the first circumference, write the Ali letters counterclockwise. On the second, write the Kali letters clockwise. On the third, write the Ye Dharma (Tibetan: ཡེ་དྷརྨཱ, Sanskrit Devanagari: ये धर्मा, Sanskrit Romanization: ye dharmā, Chinese literal meaning: All dharmas) mantra clockwise. On the fourth, draw a vajra chain. On the fifth, draw radiant lotus petals with the tips facing to the right. Smear with longevity substances and fragrant incense. Place it on a pedestal in front. Precede with self-generation, and visualize the wheel as clear as the deity generated in front. Furthermore, all the circumferences completely transform into a jewel crystal immeasurable palace, and all the letters of the mantra completely transform into generating White Tara in front.