Chinese
通过母道，悄然融入上师的心间。让心放松，安住在上师的心与自心无别、离戏的境界中。这样说，并持续到出现迁识祈祷和所缘的对境，或者生起信心的征兆为止。最后，在三轮体空、离戏的境界中安住片刻。之后，从该境界起身时，要广作大悲回向发愿的结尾。这是持明僧人吉美珠比德所造。 清净所依： 从空性中，在莲花月轮之上。 名牌即是完全变成文字的亡者。 蕴、界、处全部。 变成如亲眼所见的活人形象。 上师三宝大悲尊。 以谛实力和三摩地力。 愿亡者神识与六道中阴一道。 无论何处，皆降临于此所依。 嗡 班匝 阿嘎ra 亚 扎 吽 班 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 上师，至尊三宝！ 真实语！ 亡者断命
English
Through the path of the mother, may it quietly dissolve into the heart of the Lama. Relax the mind and rest in equanimity in the state of non-duality, where the Lama's heart and one's own mind are inseparable, free from elaboration. Say this, and continue until the prayer for transference of consciousness and the object of focus, or a sign of faith, appears. Finally, rest for a moment in that state of the three spheres being empty and free from elaboration. After rising from that state, extensively perform the conclusion of dedicating aspirations of great compassion. This was composed by the Vidyadhara monk Jigme Drubpai De. Cleansing the Support: From the state of emptiness, upon a lotus and moon disc. The name plaque is the deceased, completely transformed into letters. The skandhas, dhatus, and ayatanas, without exception. Become like a living person, vividly present. Lama, Three Jewels, Great Compassionate One. Through the power of truth and the strength of samadhi. May the consciousness of the deceased, together with the six realms and the bardo. Wherever they may be, may they come to this support. Om Vajra Akara Ya Jah Hum Bam Hoh. Lama, Supreme Three Jewels! Truth! Deceased, cutting off life.
Tibetan
།རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡུམ་བཞིའི་བདེན་པའི་མཐུས། །འབྱུང་བཞིའི་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་ཐིམ་གྱུར་ཅིག །སྔགས། ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན། །མི་དམིགས་འོད་གསལ་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །ཟུང་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་གསུམ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་ལམ་གྱིས་གསལ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་ཀུན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གནས་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཟག་མེད་དགའ་བདེས་རྟག་ཏུ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱརཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་རཱུ་པ་ནས། སྤངྒེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཧཱུཾ། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །འཁོར་བའི་གནས་འདིར་མཐོ་དམན་གར་སྐྱེས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཁོ་ན་ལས། །ནམ་ཡང་འདའ་བའི་གོ་སྐབས་མ་མཆིས་ཕྱིར། །ངེས་པར་འབྱུང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ནས། །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྩེ་གཅིག་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་ཨ་དཀར་པོ། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་ཐོན། །བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་གྱི། །ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ནས་ དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་གྱུར། །ཨ་ཕཊ༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །འོད་གསལ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེས། །གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན་བསྲེག་པས། །སྒྲིབ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག །སྔགས་བརྗོད། སླར་ཡང་བྱང་རོའི་སྟེང་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་དབུས། །གཟུངས་སྔགས་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་སྦྱངས། །སྔགས་བརྗོད། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་དང་། སོགས། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨབཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་བརྗོད། དགེའོ།། བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་དང་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ།
Chinese
以完全清净四母之谛实力，愿四大的法性融入自性中。 咒语。 所有已逝者的蕴、界、处，从不可得光明之性中，刹那间，与双运大悲之身语意，无别之智慧身，以道显现。 在一切方时中，色声香味，所触之差别，一切令身心满足者，献给获得观世音自在位的您，愿您恒时以无漏之乐受满足。 嗡 阿ra 巴 洛 哥 谛 绕 巴 纳 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 萨班给嘎 玛 咕 纳 班扎 布 泽 谛 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 嗟！谛听，已逝之种姓之子。 无论于轮回此地生于高低何处，唯有三苦之自性，故无有何时能超脱之机会。 务必生起出离心与菩提心二者，于上师坛城本尊前祈请救护后，于密严大乐清净之刹土中，以一心之信力前往。 已逝者之无垢清净阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）白色识，从顶门大乐梵穴而出。 融入上师薄伽梵无量光怙主之心间后，成为无别之佛。 阿 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 自我与对生本尊心间种子字所生之，光明遍一切殊胜具足之智慧火，焚烧所取能取名相之分别念，愿三障清净于法界中。 念诵咒语。 再次于净土之上，月轮中央，由咒语鬘围绕，放射光明，迎请融入诸佛之身语意加持，降下甘露之流，清净罪障习气。 念诵咒语。 文殊勇士如是知，等。 于诸佛之坛城，阿巴桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）喜悦之刹土中，等念诵。 善哉！ 简略汇集的中阴引导与颇瓦之连接。
English
By the power of the truth of the four perfectly pure mothers, may the nature of the four elements dissolve into their own state. Mantra. May all the aggregates, realms, and sources of the deceased, from the state of non-objectification and clear light, in an instant, the inseparable wisdom body of the three secrets of the union of great compassion, be clearly revealed by the path. In all directions and times, forms, sounds, smells, and tastes, all the differences of touch, all that satisfies body and mind, I offer to you who have attained the position of Avalokiteshvara, may you always be satisfied with uncontaminated bliss. Om Ara Pa Lo Ki Te Ru Pa Nas (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Sapange Ka Ma Gu Na Vajra Pujite Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Listen, son of the deceased lineage. Wherever you are born high or low in this realm of samsara, since it is only the nature of the three sufferings, there is never an opportunity to escape. It is necessary to generate renunciation and the two aspects of bodhicitta. After taking refuge in the lama mandala deity, go to the pure realm of Akanishta Great Bliss with the force of single-pointed devotion. The deceased's stainless white A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) consciousness, emerge from the gate of Brahma at the crown of Great Bliss. Having dissolved into the heart of the lama, the Bhagavan Amitabha protector, become inseparable Buddha. Ah Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! From the seed syllable in the heart of myself and the deity in front, the light, all-encompassing, supreme wisdom fire, burn all the conceptualizations of grasping and being grasped, may the three obscurations be purified in the dharmadhatu. Recite the mantra. Again, on top of the pure land, in the center of the moon disc, surrounded by a garland of mantras, radiate light, invite and dissolve the blessings of the body, speech, and mind of all the Buddhas, let the stream of nectar flow down, purify sins, obscurations, and habitual tendencies. Recite the mantra. Just as Manjushri the hero knows, etc. In the mandala of the Buddhas, in the joyful land of Abasang (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc. Say. May it be virtuous! A brief compilation of the introduction to the bardo and the connection of transference.