Tibetan
།མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཟབ་གསང་ཕྲིན་ལས་སྤེལ། །ཐ་མར་རིག་འཛིན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་ཡིས། །ཀློང་གསལ་དགོངས་པའི་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་བའི་དུས། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་དམ་ཅན་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྒྲུབས། །བཅུ་གསུམ་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཧཱུྃ། འཕོ་མེད་འོད་གསལ་དབུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་རུ། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་གནས་སུ་དག་པའི་གཟུགས། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་ མའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོར་མ་བཞེས། །གངས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མ་མ་ཧྲི་ཧྲི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་བཞི་པ་མནན་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུཾ། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །དབང་དང་དྲག་ཤུལ་རོལ་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་བྷ་ཡ་ནན། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། དང་པོ་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཡིད་སྤྲུལ་ཟག་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་ལང་ཚོར་འབར་བའི་སྐུ། །མི་ཤིགས་བརྗོད་བྲལ་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་གསུང་། །འགྱུར་མེད་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཐུགས། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཧཱུྃ། ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཡིད་ཆེར་ཁྲོས་པའི་སྟངས་དཔྱལ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དེང་འདིར་སྩོལ། །བྲི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ གཉིས་པ་ནོངས་པ་ བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྟག་ཏུ་གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཕྱིར། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་མཚན་མས་བཅིངས་པའི་མཐུས། །ནོངས་པ་གང་། མཆིས་སྙིང་ནས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། གསུམ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གནས་ཡུལ་ལྷན་སྐྱེས་གྲུབ་པའི་གྲོང་དུ་གཤེགས། །སྣང་ཆར་ཤར་བའི་ལྷ་སྐུའི་རོལ་པ་ཀུན། །སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་གཉུག་མའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །བཞི་པ་བསྔོ་སྨོན་བྱ་བ་ནི། ཧཱུཾ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་ལེགས་བྱས་ཀུན། །རྣ
Chinese
享用供养朵玛，开展甚深秘密事业。 最终，当持明者吉扎·林巴开启空明意伏藏时， 所有承诺护持佛法的具誓者， 享用供养朵玛，成就利乐的喜宴。 十三、守护坚母： 吽。 在无迁变的光明中脉之城， 十二因缘清净之处的形相。 守护藏地的坚母众，请享用朵玛。 请成办利益雪域众生的事业。 玛玛 舍舍 巴林达 卡嘿。 十四、压制： 吽。 对于修持菩提心怀损害的邪魔， 在具足三解脱的法界中加以扩展， 以权势和猛烈的舞姿进行镇压， 直到证得菩提之前，都不要再兴起！ 吽 班亚 南。 三、后续次第： 第一，祈请成就： 吽。 以实际陈设的各种供品， 以及意幻的无漏普贤供云， 在乐空双运大乐中融合。 祈愿侍从眷属的兄妹护法们欢喜！ 以 舍阿刚 等供养。 吽。 身躯燃烧着猛烈金刚的青春活力， 语为不坏不可言说的那达自性， 意为不变具足一切殊胜之相。 赞颂侍从眷属的兄妹护法们！ 如是赞颂。 吽。 从圆满金刚佛母的虚空中， 以极度忿怒的姿态，兄妹护法们， 对于一心修持的瑜伽士我等， 请于今日赐予殊胜和共同的成就！ 贝 班匝 达玛 帕拉 萨巴热瓦ra 嘎雅 瓦嘎 哲达 萨瓦 悉地 帕拉 吽。 第二，忏悔过失： 吽。 由于恒常超越能取所取的戏论， 自性法界远离过失的染污， 然因突发迷乱的相执束缚之故， 所有过失，恳请从心底宽恕！ 念诵百字明。 第三，祈请返回： 吽。 生起并迎请的护法神众， 返回各自的处所，与生俱来的成就之城。 显现如彩虹般的神祇游戏， 消融于无生不可言说的本初法界中。 第四，回向发愿： 吽。 以此善根为首的一切善行，
English
Enjoy the offering torma, and spread profound secret activities. Finally, when Rigdzin Jigdral Lingpa unlocked the terma seal of the clear and vast mind, All the oath-bound ones who vowed to protect the teachings, Enjoy the offering torma and accomplish the feast of benefit and happiness. Thirteenth, guarding the steadfast mother: Hūṃ. In the city of the unwavering, clear light central channel, The form purified in the place of the twelve junctions of time. The assembly of steadfast mothers who protect Tibet, please accept the torma. Please accomplish the activity of happiness for the beings of the snowy land. Mā mā hri hri ba liṃ ta khā hi. Fourteenth, pressing down: Hūṃ. All the enemies and obstructors who harm the accomplishment of bodhicitta, Expanding them in the dharmadhatu endowed with the three liberations, By dancing the dance of power and fierceness, May they not arise until the attainment of enlightenment! Hūṃ bhaya nan. Third, the subsequent sequence: First, urging accomplishment: Hūṃ. With the various offerings actually arranged, And the cloud of uncontaminated Samantabhadra offerings emanated from the mind, Merging into the great bliss of the union of bliss and emptiness, May the brother and sister protectors with their retinue be pleased! Offer with śrī vajradharmapāla saparivāra argha etc. Hūṃ. The body blazing with the youthful vigor of fierce vajra, The speech being the indestructible, inexpressible nature of nāda, The mind being immutable and possessing all supreme aspects, Praise to the brother and sister protectors with their retinue! Thus praise. Hūṃ. From the space of the completely accomplished vajra female, With an extremely wrathful posture, the brother and sister protectors, To us yogis who practice single-pointedly, Please grant the supreme and common accomplishments today! Bhri vajradharmapāla saparivāra kāyavākcitta sarvasiddhi phala ho. Second, confessing faults: Hūṃ. Since it is always beyond the elaboration of grasping and clinging, The nature of dharmadhatu is free from the stain of faults, However, due to being bound by the marks of sudden delusion, Whatever faults there are, I earnestly request forgiveness from the heart! Recite the hundred-syllable mantra. Third, requesting departure: Hūṃ. The assembly of Dharma protectors and guardians who were generated and invited, Depart to their respective places, the city of innate accomplishment. All the play of divine forms appearing like rainbows, Dissolve into the unborn, inexpressible, primordial dharmadhatu. Fourth, dedicating and making aspirations: Hūṃ. All the virtuous deeds, beginning with this root of virtue,
Tibetan
མ་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོས་པའི་མཐུས། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ནས། །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ལྔ་པ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཀུན་ཁྱབ་འགྱུར་མེད་དོན་དམ་༧བདེ་བ་ཆེ། །མཐའ་ཀླས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་ལས། །དོན་གཉིས་འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་སྩོལ་མཛད་པ། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། ཇི་སྐད་དུ། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཞིང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་ལ། །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །དགེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་སྡུད་པ་གང་། །ཟོས་པས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་པ་ཉིད། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡང་ཚིམ་ པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །མྱུར་དུ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་བྱེད་པ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ཡི། །རིམ་འདིས་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱིན། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཀླས་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། སྤྱིར་དུས་རྟག་ཏུ་དང་། ལྷག་པར་སོ་སོའི་རྒྱུ་ བའི་དུས་སོགས་སུ་འབད་པ་ཆེན་པོས་བརྩོན་པར་བྱ་བར་རིགས་སོ།། །།སླར་སྨྲས་པ། ཡིད་ཆོས་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །བདེ་སྟོང་གྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་ཞལ་སྐྱིན་ཅན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལྕམ་དྲལ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དགྱེས་སྐོང་ཕྲིན་ལས་མཆོག་སྦྱིན་དེང་འདིར་ཤར། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བས་བདག་གཞན་འགྲོའི། །རླུང་སེམས་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཉེར་བསྒྲལ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་ཀ་དག་དོན་གྱི་གཞི་དབྱིངས་སུ། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕྲིན་ལས་མཆོག་སྦྱིན་ཅེས་བྱ་བ་འདིའང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་གཏིབས་པའི་གནས། དབུར་སྟོད་ཞྭ་ལྷ་ཁང་དུ་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་པདྨ་དགྱེས་པའི་སྡེས་སྐད་ཅིག་ལ་ཤར་མར་སྤེལ་བ་སརྦ་སུ་ཛ་ག་ཏཱཾ།། །། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ལས་གཞུང་གི་བསྟོད་པ་རྫོགས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཁྲག་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཐིང་ནག་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ། ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་༢༡བརྒྱ་དང་། གོང་གནོན་གྱི་༡༠༠བཟླས་པ་སྔོ
Chinese
以未解脱之法界供养之威力，我等众生二资粮速圆满，殊胜共同事业任运成就愿。第五吉祥语：吽。周遍不变真实义大乐，无边幻化网之嬉戏中，如意赐予二利诸欲求，祈愿三根本誓言海众吉祥。如是等广说。如是行之利益亦如是说：消除违犯誓言之过失，摧灭不顺之品类，成办所欲之义，积聚善妙之资粮，食之即转为成就，令余诸天亦欢喜，大手印之成就，速得授记，此会供轮之仪轨，能生出所欲之果。如是等说无边之故，总的来说恒常，特别是各自根本之时期等，应以大精进努力修持。再次说：意融法性中观之智慧，具足乐空成就明点之面容，嘿汝嘎吉祥眷属海众之，欢喜圆满事业殊胜赐予今朝现。由此生之善，愿我等众生之，风心近超脱于原始之界，于解脱本来清净义之基界中，成就利乐之喜宴吉祥。如是，此名为护法母护法眷属之会供，殊胜事业赐予者，亦为守护光明金刚藏之教法，誓言海众如云般密集之处，于卫藏霞拉康（霞拉康，位于拉萨以北），由持明之僧众莲花喜悦者于顷刻间迅速增上，愿一切吉祥！ 念诵之法：事业仪轨之赞颂圆满后，于前生本尊心间之日轮上，安住血字，其外咒语之鬘深蓝色左旋，观想自身为大吉祥者，从心间种子字所生之光芒照射，极度催动心续，无碍成办一切所欲之事业。如是说，念诵嘿汝嘎之字二百一，降伏之念诵一百遍。
English
By the power of dedicating to the undelivered Dharmadhatu, may I and all other beings quickly complete the two accumulations, and may the supreme and common activities be spontaneously accomplished. Fifth, the expression of auspiciousness: Hūṃ. All-pervading, unchanging, ultimate great bliss, from the play of the endless illusion network, granting the desired two benefits as wished, may the auspiciousness of the ocean of oath-bound root three be upon us. Thus, and so on, should be elaborated. The benefits of doing so are also as follows: "It eliminates the faults of breaking vows, destroys unfavorable factions, accomplishes desired meanings, and gathers collections of virtue. By eating, it transforms into accomplishment, even pleasing the remaining deities. The accomplishment of the Great Seal is that one quickly receives prophecy. This ritual of the Tsokhorlo (assembly wheel) brings forth the desired fruit." Since it is said to be endless, in general, always, and especially at the time of each root, etc., one should strive with great diligence. Said again: The wisdom of mind dissolving into the Dharmadhatu Madhyamaka, possessing the face of the drop of bliss and emptiness accomplished, may the pleasing and fulfilling activities of Heruka, the glorious consort, and the ocean of siblings, the supreme giver, arise today. By the virtue arising from that, may the wind and mind of myself and other beings be closely liberated into the primordial realm, and in the basis of the meaning of liberation, the original purity, may the auspiciousness of accomplishing the feast of benefit and happiness be upon us. Thus, this feast offering to the assembly of oath-bound protectors, mother, protector, consort, and siblings, called the supreme giver of activities, is also in a place where the ocean of oath-bound ones, like clouds, densely protects the doctrine of the clear light Vajra Essence. In Ü-Tsang (Central Tibet), in Shar Lhakhang (temple in the north of Lhasa), the assembly of vidyādharas, Padma Gyepa (Lotus Delight), quickly increased it in an instant. Sarva Sujātaṃ! The method of recitation: After the praise of the activity ritual is completed, on the sun disc in the heart of the visualized deity in front, the blood letter resides, and outside of it, the garland of mantras circles counterclockwise in dark blue. Visualizing oneself as the great glorious one, the rays of light emanating from the seed syllable in the heart strike, greatly stimulating the mind stream, and effortlessly accomplishing all desired activities. Thus saying, recite the 21 letters of Heruka two hundred times, and the subjugating mantra 100 times beforehand.
Tibetan
ན་དུ་འགྲོ་བས། ཏྲག་རཀྵ་མུ་ཏྲ་མུ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷོ་ཧཱུྃ རག་མོ་ཏེ་ཀེ་ཙ་རཿ རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧི་བྷོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏཱི༔ ཞེས་ཅི་ནུས་༣༠༠བཟླས་མཐར། ཧཱུྃ། དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཡིད་སྤྲུལ་ཟག་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་ལང་ཚོར་འབར་བའི་སྐུ། །མི་ཤིགས་བརྗོད་བྲལ་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་གསུང་། །འགྱུར་མེད་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཐུགས། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད།། །། བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་ཕྲིན་ལས་མཆོག་སྦྱིན།
Chinese
那度འགྲོ་བས། 扎RA恰 穆扎 穆(藏文：ཏྲག་རཀྵ་མུ་ཏྲ་མུ།)！ 汝鲁汝鲁吽 勃 吽(藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷོ་ཧཱུྃ)！ 惹摩德给匝RA(藏文：རག་མོ་ཏེ་ཀེ་ཙ་རཿ)！ 汝鲁汝鲁玛嘿勃(藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧི་བྷོཿ)！ 玛哈嘎拉 夏萨纳 吽(藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན་ཧཱུྃཿ)！ 班匝 萨度 帝(藏文：བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏཱིཿ)！如是尽力念诵三百遍后。 吽！ 以实际陈设的各种供品， 以及意幻无漏普贤云， 安乐空性双运大结合， 令使女护法眷属皆欢喜。 以 希日 班匝 达玛 帕拉 萨帕热瓦RA 阿邦(梵文天城体：श्री वज्र धर्म पाल सपरिवार आभं，梵文罗马拟音：śrī vajra dharma pāla saparivāra ābhaṃ，汉语字面意思：吉祥金刚正法护法连同眷属 光明)等供养。 吽！ 威猛金刚青春炽燃之身， 不坏离言那达自性语， 不变一切相之顶具意， 赞叹使女护法及眷属。 如是赞叹。 护法玛哈嘎拉使女的会供，赐予殊胜事业。