Tibetan
ན་ལས་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཀྱང་། །རང་རང་ལས་ལས་གཞན་དུ་སྣང་བའི་གཟུགས། །གཉིས་འཛིན་ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་མཚོན་ཆས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །སརྦ་ཀྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཧཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཆད། ཅེས་བསྐུལ། མ་མ་ཏྲཀ་རཀྟ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོསྐཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན་ཏྲི་ལིང་ཀིངྐ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོམ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཀིངྐ་ར་ས་མ་ཡ་བ་ལི་ཏ་བྷུཉྫཧོ༔ ཞེས་ཟས་སྐལ་དུ་བསྔོས་ནས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷོ། སྣང་བ་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན་རཱ་ཧུ་ལ༔ སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཨེ་ཀ་ཛ༔ ཟུང་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་བཛྲ་སཱ་དྷ་སོགས༔ སྙིང་ཐིག་གཉེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས༔ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན༔ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་༔ བྱད་ཕུར་རྗོད་ གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན༔ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ བདུན་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། བྷོ། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ནི༔ སོགས་ལས་གཞུང་ལྟར་དང་། སྤྲོ་ན་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་གཞན་ཡང་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་འདོད་པའི་དོན་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བའི་ཐོག་མར་མངའ་གསོལ་བྱ་བར་སྤྲོ་ན། སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །སོགས་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ་ལྟར་རམ། བསྡུ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ལས། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་ཅན། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཉུག་མའི་མཚན་དཔེ་ནི། །དྲག་ཤུལ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་སྣང་ཚུལ་གྱིས། །སྡེར་བཅས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་ཕམ་བགྱིད་པའི། །ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །འཇུག་དང་ལྡང་བའི་སྲོག་རྩོལ་རྒྱུ་བ་ཀུན། །འོད་གསལ་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱག་བྱས་པས། །འཕོ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རིག་གྲུབ་པ་པོ། །བདེ་ཆེན་ནཱ་དའི་གསུང་དུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དང་། །མི་ཕྱེད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ནི། །འཕོ་ཆགས་སྤྲོས་པའི་ཕ་རོལ་ལས་བརྒལ་བ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་ཐུགས་སུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ པའི་ཚོགས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས། །གྲུབ་གཉིས་འདོད་པ་ལྷུག་པར་འཇོ་བའི་དཔྱིད། །ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་མཚོན་མིན་ཕྱིར། །སྙིང་རྗེས་ཡོངས་གང་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྨད་བྱུང་། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འཇུག་པ་ནི། །ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་ཀྱིས། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ལ། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །མདོར་ན་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་བསྟེན་ཅིང་། དུས་མེད་རིག་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་ན། །ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འགོག་པ་མེད་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་ཕན་བདེའི་དཔལ་གྱིས་སྐྱོང་བར་མཛོད། །ཅེས་པའི་རྗེས་སུ། ཀྱེ༈ ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྣོད་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བར་བྱ། དགུ་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་གཞུང་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། བཅུ་པ་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃ༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཅེས་པས་བརླབ། ལྷག་སྡུད་རྣམས། ཨེ་ཨཱ་ར་ཝི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། ཧཱུཾ་བྷོ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མུ་རན་སྐྱོང་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དཔལ་གྱི་ལྷག་སྡུད་ཚོགས། །འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་ཕམ་ཕབས་འདི་ལོངས་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་བར་ཆད་སྲུངས། །ཨུ་ཙྪི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་གཅིག་ པ་གཏོར་མ་བསྟབ་པ་ནི། འབུལ་གཏོར་རྣམས་ལ་དཔལ་འབར་བཙུགས། སྤོས་དང་རོལ་མོ་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱིས་མཚོན་པར་སྒྲུབ་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་གང་དུ་གཏང་བའི་སར་ཁྱེར་ལ་དམིགས་བྱ་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས་ཟས་སྐལ་དུ་བསྔོས་ཏེ། བྷོ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡུལ་ནས་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། གལ་ཏེ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའི་ཚེ་གཞུང་ནས་བཤད་པའི་དྲག་སྐུལ་སོགས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་ལ་བརྟེན་པ་གཅེས་སོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ཆད་ཐོ་བསྒྲག་པ་ནི། །ཧཱུྃ་བྷོ། དུས་གསུམ་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དུས། །རྟོག་བྲལ་འོད་གསལ་དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་པོས། །དམ་ལ་བཞག་པའི་རིག་རྩལ་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་མཚན་འཛིན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །དེ་འོག་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ལམ་མཆོག་བསྟན་པའི་ཚེ། །དབང་བསྐུར་དམ་མནོས་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན།
Chinese
那，如是劝请。 吽吽！ 显有世间器情本来即清净，然各自业力显现为异形。 二取邪引，敌魔鬼怪众，一切味平等，以兵器解脱于法界。 萨尔瓦 格日 哲 啥 吽 玛拉雅 恰！ 如是劝请。 玛玛 扎嘎 惹嘎达 额嘎 匝哲 额当 巴林达 布匝 霍 嘎让 卡嘿！ 嗡 玛哈 嘎拉 萨萨纳 哲林 金嘎拉 额当 巴林达 布匝 霍让 卡嘿！ 哲 巴匝 萨度 萨玛雅 额当 巴林达 布匝 霍！嘎让 卡嘿！ 阿雅玛 杜汝匝 啥纳 金嘎拉 萨玛雅 巴利达 奔匝 霍！ 如是供养食子，委托回遮事业： 吽 霍！ 显现为父之自性 罗睺罗，空性为母之体性 额嘎匝，双运大悲 巴匝 萨度 等，心髓护法誓神一切众，敌魔血肉食子祈受用，瑜伽我等施主眷属之，心与心所因果错乱生，所生疾病魔障损减衰败及，内外诸大种 敌害扰乱之缘，八大与十六大怖畏及，诅咒 降伏 诅咒 恶兆等一切，祈请回遮转变诸事业。 第七赞颂： 霍！ 具德自生王母 等，如是依从仪轨，若欲广赞亦可。 第八，为所欲义而祈请事业，首先若欲举行安镇： 无生金刚界之大母 等，如是依从护法誓神海众之安镇，或略之： 吽吽！ 从乐空双运一切殊胜具足中，随所调伏幻化网之舞者，兄妹护法誓神海众，圆满受用祈请安镇于轮。 极为细微本初之名相，以猛烈罗刹女忿怒之相，以爪摧毁魔军之队伍，祈请安镇于交合金刚身。 入与出之命勤运转等一切，以光明中脉之界中作礼，不退转金刚之咒明成就者，祈请安镇于大乐那达之语。 显空双运大智慧与，无别平等结合
English
Then, urge like this. Hūṃ Hūṃ! Although the appearances of existence, the container and its contents, are primordially pure, The forms that appear as other than their own karma, The hosts of dualistic misleaders, enemies, obstructors, and elementals, May all be liberated into the sphere with weapons of equal taste. Sarva Kṛtriśa Hūṃ Māraya Chad! Urge like this. Mama Trakta Eka Jaṭī Idaṃ Baliṃta Pūja Ho Khakhaṃ Khāhi! Oṃ Mahākāla Śāsana Triliṃ Kiṃkara Idaṃ Baliṃta Pūja Hom Khaṃ Khāhi! Tri Vajra Sādhu Samaya Idaṃ Baliṃta Pūja Hoḥ Khaṃ Khāhi! Ayama Duruza Śana Kiṃkara Samaya Balita Bhuñja Hoḥ! Thus, dedicating the food portion, entrusting the activity of reversal: Hūṃ Bho! Rāhula, the nature of the appearing father, Ekaja, the essence of the empty mother, Yugngjuk Thugje Vajra Sādha, and so on, All the heart essence protectors of the command, May you enjoy this offering of enemy flesh and blood! May the minds and mental events of the yogi, the benefactor, and retinue, From the confusion of cause and effect, The arising diseases, evil spirits, damage, decline, and fear, And the causes of the disturbance of the outer and inner elements, enemies, and executioners, The eight and sixteen great fears, And all the curses, hexes, evil omens, May you reverse and transform them! The seventh is the act of praise: Bho! Glorious Self-Arisen Queen, etc., according to the text. If you wish, you can also offer other extensive praises. Eighth, if you wish to perform the consecration at the beginning of requesting activities for the desired purpose: Great Mother of the unborn Vajra Realm, etc., as in the consecration of the banner of the ocean of oath-bound protectors of the teachings. Or, to summarize: Hūṃ Hūṃ! From the bliss-emptiness union, complete with all perfections, The dancer of the magic net who tames whatever needs taming, The hosts of oath-bound siblings and attendants, I consecrate the fully complete enjoyment as a wheel. The extremely subtle, innate characteristics are: With the appearance of a fierce rākṣasī in wrath, With claws, defeating the armies of the hordes of demons, I consecrate you as the body of the union vajra. All the movements of entering and rising life force, By prostrating in the sphere of the clear light central channel, The accomplisher of the unmoving vajra mantra-awareness, I consecrate you as the speech of great bliss nāda. The union of appearance and emptiness, great wisdom, And inseparable equality
Chinese
存在的法性是，超越了迁变和戏论，于无自性的心中安住。以慈爱之心对待一心修持的僧众，如意施予成就二者的甘露之源。功德无法以如意宝来象征，于以慈悲完全充满的伟大者前敬礼。奇哉！善巧方便的进入是，以寂静、贪欲、忿怒的无尽姿态，守护殊胜大乘之精要教法，祈愿事业永不间断。总而言之，于过去、现在、未来三时之中，恒常依止您，于无时之觉性中成为一体。愿以您慈悲的幻化，无有阻碍地，以自他利益安乐之光辉来守护。之后念诵： ཀྱེ༈ （结 ），以能仁的教法，珍宝般燃烧的容器等来投入事业。第九，享用荟供如其他仪轨中所述。第十，布施剩余供品： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह हॊ हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum sarva pañcāmṛta hum ha ho hum，汉语字面意思：嗡啊吽，一切五甘露，吽，哈，呵，吽）。剩余供品的受用，如意之物的堆积，成为无尽，充满虚空。以此加持。召请剩余者：ཨེ་ཨཱ་ར་ཝི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ （藏文）以此召请。 ཧཱུཾ་བྷོ། （藏文）守护广大坛城边际者，智慧享用光辉的剩余者众，享用此欲妙甘露的食物，守护修持菩提之障碍。 ཨུ་ཙྪི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། （藏文）第十一，供养食子：于供养食子上，安立光辉。以香、乐器、黄金酒来象征，带到修法室的顶层，于所布施之处，进行观想、迎请，作为食物而布施。 བྷོ། （藏文）自三十三天等，如仪轨中所述。若修持猛厉事业，则需进行仪轨中所述的猛厉催请等。此外，依赖于口诀之文字至关重要。第十二，宣告违誓： ཧཱུྃ་བྷོ། （藏文）三时清净大乐金刚之时，离于分别光明之义的大威德，安住于誓言的明觉力量，傲慢众，享用供品食子，解脱执名之敌魔。之后，全知法王于开示光明精要之殊胜道时，所有受灌顶、立誓的护法众。
English
The nature of existence is, transcending change and elaboration, may it be enshrined in the mind of no-self-nature. With loving-kindness towards the assembly of single-pointed practitioners, a source that freely pours forth the desire for both attainments. Since qualities cannot be symbolized by wish-fulfilling jewels, I pay homage to the great one who is completely filled with compassion. Marvelous! The skillful means of entering is, with endless forms of peacefulness, desire, and wrath, to protect the essential teachings of the supreme vehicle, may the activities be continuous. In short, may I always rely on you in the past, present, and future, and become one in the state of timeless awareness. May you, with the unimpeded illusion of compassion, protect with the glory of benefit and happiness for self and others. After this, recite: ཀྱེ༈（KYEHO!）, engage in activities with the precious burning vessel of the Buddha's teachings, etc. Ninth, enjoy the tsok offering as described in other texts. Tenth, dedicate the remaining offerings: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: ओँ आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह हॊ हूँ, Romanized Sanskrit: om ah hum sarva pañcāmṛta hum ha ho hum, Literal meaning: Om Ah Hum, all five ambrosias, Hum, Ha, Ho, Hum). May the enjoyment of the remaining offerings, the accumulation of desirable things, become inexhaustible and fill the expanse of space. Bless with this. Invite the remaining ones: ཨེ་ཨཱ་ར་ཝི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ (Tibetan) Invite with this. ཧཱུཾ་བྷོ། (Tibetan) Those who protect the boundaries of the great mandala, the assembly of glorious remaining ones who enjoy wisdom, partake of this food of desirable nectar, protect against obstacles that harm the practice of enlightenment. ཨུ་ཙྪི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) Eleventh, offer the torma: Establish the splendor on the offering tormas. Symbolized by incense, musical instruments, and golden libation, take it to the top floor of the practice room, to the place where it is given, visualize, invite, and offer it as food. བྷོ། (Tibetan) From the Thirty-Three Heavens, etc., as described in the ritual. If practicing fierce activities, then perform the fierce urging, etc., as described in the ritual. Moreover, it is essential to rely on the words of the oral instructions. Twelfth, proclaim the breaches: ཧཱུྃ་བྷོ། (Tibetan) At the time of the pure great bliss vajra of the three times, the great power of the meaning of clear light free from conceptualization, the awareness forces abiding in the oath, the arrogant assembly, partake of the offering torma, liberate the enemies and obstructors who grasp at names. After that, when the omniscient Dharma King taught the supreme path of the essence of clear light, all the protectors who received empowerment and vows.