Tibetan
་ཅིག་ནི་ཏྲི་ཛ༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཕཊ༔ གཟུགས་ཕུང་ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལཿ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བྷ་སུ་ཏ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲོ་ན་སྐོང་བཤགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱད་པའི་རྗེས་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཞག །ཧེ་རུ་ཀའི་དམ་རྒྱས་ཁ་ཕྲུ་དབབ། ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ་ཅིང་བཤུག་གླུ་དང་བཅས་ལྷག་སྡུད་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཧཱུྃ། རྣམ་དག་རང་བཞིན་ཞི་བ་ལསཿ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ཐབས་ཤེས་ཟླ་གསང་རོལ་པ་ལས༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་བ་རྣམས༔ ཕམ་ཕབས་ལོངས་ལ་བསྟན་པ་སྲུངས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལྷག་མ་གཏོང་། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ། དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་ནོངས་པ་བཤགས། །བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ཞེས་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་བླ་མ་ནི༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་རོལ་པའི་ལྷ༔ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་དབང་བཅུ་ཕྱི་ནང་གཉིས༔ རིག་འཛིན་བཞི་དང་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གྲུབ་ཆེན་ བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི༔ འཁོར་བའི་རང་བཞིན་གློ་བུར་སྒྲིབ་པ་གཉིས༔ ཀུན་གཞིའི་ཁམས་ལ་བག་ལ་ཉལ་གྱི་ཚུལ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དེང་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར། དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔ སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔ ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ནི། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་མང་དུ་བཟླས་པས་ནོངས་པ་བཤགས། གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་སུ༔ %ཤར་བ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱང་༔ རྟེན་ཉིད་བརྟེན་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་༔ གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡང་ཧཱུྃ༔ ཞབས་ཀྱུ་ནས་བཟུང་ནཱ་དའི་བར༔ རིམ་ཡལ་གདོད་མའི་གཤིས་སུ་ཨ ཞེས་མཉམ་པར་གཞག །སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་ལྡང་བ་ནི། སླར་ཡང་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྗེས་ཐོབ་གཉུག་མའི་ཧེ་རུ་ཀཿ ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་གནས་གསུམ་དུ༔ ཡི་གེས་མཚན་པས་རྣམ་རྟོག་སྲུངས༔ བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་བགོ་ཞིང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི། ཧཱུྃ། །སྣང་གྲགས་རིག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་ཚོགསཿ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་མྱ་ངན་འདས་པར་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ལན་གསུམ། ལྔ་པ་ནི། རང་གཞུང་ངམ་རིག་འཛིན་གྱི་ལས་བྱང་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཤིས་བརྗོད་གང་རུང་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ཞེས་པའང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ཐུན་དྲུག་ཏུ་གཞུང་བསྲང་བའི་སྐབས་འཇུག་པ་བདེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཇི་ལྟ་བར་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་འཇིགས་མེད་གྲུབ་པའི་སྡེས་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་དགེ་བས་མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་། ཀུན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་འདོད་རྒུར་རྩེན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།མངྒ་ལཾ།། །། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས། རིག་འཛིན་ཐུགས་སྒྲུབ་དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ།
Chinese
ཅིག་ནི་ཏྲི་ཛ༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཕཊ༔ གཟུགས་ཕུང་ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལཿ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བྷ་སུ་ཏ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文）以喜悦、满足、忏悔金刚歌来圆满誓言。瑜伽士们享用会供的欲妙后，回向剩余之物：置于田皮之上。以黑鲁嘎的誓言印封口。以阿嘎绕加持，并伴随驱逐之歌，迎请剩余聚集。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྃ།，吽，Hum， 吽。从清净自性寂静中：薄伽梵大吉祥之化身是；从方便智慧双运嬉戏中：守护坛城边境者们；享用残食，护持教法；成办所托之事业。如是施放残食。于黑鲁嘎吉祥城市中，以会供轮作供养，愿自他一切众生，于一坛城中成就。如是祈愿。十三者，获得成就，忏悔罪过，收摄升华，回向祈愿，吉祥圆满。如是五者。初者，供养赞颂。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྃ།，吽，Hum， 吽。加持一切之根本上师是，为赐成就故，大吉祥嬉戏之本尊，解脱三门，从意之坛城中，自性圆成菩提心之物，祈请赐予大手印殊胜之成就。十地五道，内外十灌顶，四持明与五身五智，八大成就者与四种事业，轮回自性，二种突发之障碍，于阿赖耶识界沉睡之状态，祈请赐予极清净，一切殊胜具足之殊胜成就。根本咒语后。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔，达摩迦耶，Dharmakāya，法身。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔，桑波迦耶，Saṃbhogakāya，报身。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，尼尔玛迦耶 悉地 帕拉 吽，Nirmāṇakāya citta siddhi phala hūṃ，化身 心 成就 果 吽。二者，念诵百字明多次，忏悔罪过。三者，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྃ།，吽，Hum， 吽。器情诸佛与宫殿，%显现清净之器情亦，所依能依诸佛亦，融入主尊彼亦吽，从足下半月至那达间，次第消失于原始之自性阿，如是安住于平等中。从行持之瑜伽中起身是，再次觉性菩提心，后得本初之黑鲁嘎，于手印一体之三处，以字标示，守护分别念，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，班杂 惹恰 吽，Vajra rakṣa hūṃ，金刚 保护 吽。如是穿戴金刚之盔甲，以
English
cik ni tri dza༔ nam shes chos dbyings klong du phat༔ gzugs phung tshogs kyi 'khor lor rolཿ mam sa rakta tsitta go ro tsa na bha su ta kam ni ri ti ga na tsakra pU dza kha kha khA hi khA hi༔ (Tibetan) With joy, satisfaction, and the Vajra song of confession, fulfill the vows. After the yogis have enjoyed the desired qualities of the Tsog, dedicate the leftovers: Place them on the skin of the field. Seal the mouth with the vows of Heruka. Bless with Akaro and invite the gathering of leftovers with a song of expulsion. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུྃ།, Hūṃ, Hum, Hum. From the pure, self-nature of peace: The emanation of the glorious Bhagavan is; From the play of skillful means and wisdom union: Those who protect the borders of the mandala; Enjoy the leftovers, protect the teachings; Accomplish the entrusted activities. Thus, release the leftovers. In the glorious city of Heruka, with the offering of the Tsog wheel, may myself and all other beings, be accomplished in one mandala. Thus, make aspirations. The thirteenth, obtain accomplishments and confess transgressions, gather and elevate, dedicate and aspire, be auspicious. Thus, from the five. The first is, offer and praise. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུྃ།, Hūṃ, Hum, Hum. The root of all blessings is the Lama, for the sake of bestowing accomplishments, the deity of great glorious play, the three doors of liberation, from the mandala of the mind, the substance of the self-nature complete Bodhicitta, please bestow the supreme accomplishment of Mahamudra. Ten grounds, five paths, ten inner and outer empowerments, four Vidyadharas and five bodies, five wisdoms, eight great accomplished ones and four kinds of activities, the nature of Samsara, two sudden obscurations, in the state of dormancy in the Alaya realm, please bestow the most pure, all supreme and complete excellent accomplishment. At the end of the root mantra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔, Dharmakāya, Dharmakāya, Dharmakāya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔, Saṃbhogakāya, Saṃbhogakāya, Sambhogakaya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔, Nirmāṇakāya citta siddhi phala hūṃ, Nirmāṇakāya citta siddhi phala hūṃ, Nirmāṇakāya mind accomplishment fruit Hum. The second, recite the hundred-syllable mantra many times, confess transgressions. The third, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུྃ།, Hūṃ, Hum, Hum. Vessels and essence, Buddhas and palaces, %The appearing pure vessels and essence also, The dependent and the deities who depend, Dissolve into the main deity, that also Hum, From the foot crescent to the Nada, Gradually disappear into the original nature A, Thus, abide in equality. Arising from the yoga of conduct is, Again, awareness Bodhicitta, The Heruka of the original after-attainment, In the three places of the one Mudra, Marked with letters, protect the conceptual thoughts, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔, Vajra rakṣa hūṃ, Vajra rakṣa hūṃ, Vajra protection Hum. Thus, wearing the Vajra armor, with
Chinese
以百字明咒稳固之。第四是：吽。（藏文：ཧཱུྃ།）（梵文天城体：हुं）（梵文罗马拟音：hūṃ）（汉语字面意思：吽） 显现声响觉性三坛城之自性中，福德智慧二次第瑜伽众，将不住之智慧涅槃作回向，愿一切皆得大吉祥之果位。念诵三遍。第五是：以出自自宗或持明之仪轨等之吉祥祈愿，伴随花雨洒落，作善妙之事。如是，为便于常修瑜伽及大修等六时中修持正行之时入修，如伏藏法金刚语一般，由一切智上师欢喜之眷属无畏成就之军，将之摄略为明晰心要之善根，愿使无边众生，皆能随心所欲受用大吉祥黑汝嘎之果位。吉祥圆满！ 出自《龙钦心髓》中，持明心髓修法大吉祥总集之事业精要。
English
Stabilize with the Hundred Syllable Mantra. Fourth: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།) (梵文天城体：हुं) (梵文罗马拟音：hūṃ) (Literal meaning: Hūṃ) Within the nature of the three mandalas of appearance, sound, and awareness, May the accumulation of the two stages of yoga, merit, and wisdom, Be dedicated to the non-abiding wisdom of Nirvana. May all attain the state of great gloriousness! Repeat three times. Fifth: With any auspicious prayers arising from one's own tradition or the practices of vidyādharas, etc., accompanied by a shower of flowers, may goodness and excellence be accomplished. Thus, for the sake of easily entering into practice during the six sessions of continuous yoga and great practices, etc., in upholding the main practice, just as the vajra words of the treasure teachings, may the merit of condensing it into a clear essence by Jikme Drubpe De, the retinue pleasing to the omniscient lama, cause all limitless beings to freely enjoy the state of great glorious Heruka. May it be auspicious and perfect! From the Longchen Nyingtik, the condensed essence of the activity of the Great Glorious Gathering, the Vidhyadhara Thukdrup.