Tibetan
བཞི་ཡབ་ཡུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཟླས་པ་ནི་གཞུང་གསལ་ལྟར་བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ནས། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། སོ་སོའི་སྒོས་སྔགས་བཏགས་ནས་བཟླ་བ་ལ་ཛཔྲ་བསྐུལ་སོགས་མི་དགོས། དབང་དོན་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བུམ་བཟླས་དགོས་ན་སྐབས་འདིར་སྦྱར། མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་སོགས་ལས་གཞུང་ལྟར་གྱི་ཕྱི་མཆོད་མཐར། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཏྟ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། དྲིལ་སྟབས་དང་བཅས་རིགས་ལྔ་སོ་སོ་དང་སྤྱིའི་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས། ཨོཾ་བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དྲིལ་བསིལ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཎཱཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ནས་ཛཔྲ་ཁང་བསྡུ་ཞིང་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེ། དེ་ནས་ཆོས་སྲུང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་གི་གཏོར་ཆོག་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སོགས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ།། ༈ །།བསྡུ་ན། ཛཔྲ་བསྐུལ་ཡན་ལས་བྱང་གཞུང་སོར་བཞག་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ལ་སྐུ་གསུམ་དང་སྤྱི་དྲིལ་ཧཱུྃ་ བཟླས་བཅས་ཛཔ་ཀྱི་བཀོལ་བྱང་ལྟར་བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། དེ་ནས། རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ དཔའ་བོ་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལས་སྦྱོར་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཅུང་ཟད་བཟླ། ༈ ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། ཛཔྲ་བསྐུལ་ཡན་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་སོར་བཞག་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་དམིགས་བཟླས་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བར་བགྱིས་པས་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ལ། །དེ་གཉིས་གང་ལྟར་ཡང་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་རེ་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོགས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་གྱི་གསོལ་འདེབས་བྱ། །ཨོ། །རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་བཤགས་པ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སོགས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་རྣམས་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་རང་གཞུང་ལྟར་གྱི་རྗེས་གཏོར་ཆོག་སོགས་ལ་འཇུག་གོ། །། དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་
Chinese
依靠四尊父母像进行事业仪轨的念诵，按照仪轨说明，明确念诵的对境。在颅鬘力（Totrengtsal）的咒语之后，各自加上各自的本尊咒语进行念诵，不需要进行念诵劝请等。为了灌顶等目的，如果需要瓶的念诵，可以在此时加入。最后，通过三次念诵元音、辅音和缘起咒，来弥补咒语的遗漏，并使加持的延续稳固。吽吽！上师、本尊、空行母等，按照仪轨的外部供养之后，献上特殊的供品：“玛哈阿弥利达巴利达ra嘎达卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”伴随着铃声，进行五部如来各自和共同的仪轨，以“嗡，德谢耶谢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等进行赞颂。合掌，以“哦，热增杰阔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等忏悔过失。撒花，伴随着铃声，以“嗡阿那吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等抛弃明智之花，然后收摄念诵的处所，将誓言和智慧融合为一。之后，进行护法神共同和个别的朵玛仪轨，进行圆满和忏悔，根据情况可简可繁。然后，开始进行会供等。总之，如果进行简略，除了念诵劝请之外，其余的仪轨保持不变。对于近修和修持，进行三身和共同总集吽字的念诵，按照念诵的使用说明，明确念诵的对境，然后尽力念诵。之后，“从自己的心中发出光芒，激励勇士四族的意续，化身又化身遍布世间，四种事业自然成就。哈日尼萨ra萨ra扎西日亚泽达日令日令扎扎萨瓦悉地帕拉吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这样以事业仪轨的方式稍微念诵。
English
Reciting the practice of activities based on the four Father-Mother deities, according to the instructions of the text, clearly establish the object of recitation. After the mantra of Skull Garland Power (Totrengtsal), add the individual mantra of each deity and recite, without the need for recitation invocation, etc. If vase recitation is needed for the purpose of empowerment, etc., it can be added here. Finally, by reciting vowels, consonants, and the dependent origination mantra three times, supplement any omissions in the mantra and stabilize the continuity of blessings. Hum Hum! After the external offerings to the Guru, Yidam, Dakini, etc., according to the text, offer the special offering: "Maha Amrita Balita Rakta Khahi!" Accompanied by the ringing of the bell, perform the individual and common practices of the five Buddha families, praising with "Om De-sheg Ye-she," etc. Join the palms and confess faults with "O Rigdzin Kyilkhor," etc. Scatter flowers, accompanied by the ringing of the bell, and discard the flower of wisdom with "Om Ah Na Hum," etc., then gather the place of recitation and merge the samaya and wisdom into one. After that, perform the general and specific Torma offering rituals for the Dharma protectors, completing and confessing, either elaborately or concisely as appropriate. Then, begin the Ganachakra offering, etc. In short, if simplifying, keep the original text of the ritual unchanged except for the recitation invocation. For the approach and accomplishment, recite the three bodies and the common combined Hum, according to the usage instructions for recitation, clearly establish the object of recitation, and then recite as much as possible. After that, "From my heart, light radiates, arousing the mind-streams of the four classes of heroes, emanations upon emanations pervade the world, the four activities are spontaneously accomplished. Hari Nisa ra Sara Tsa Shriya Tsi ta Hring Hring Dza Dza Sarva Siddhi Pala Hum!" Recite this slightly in the manner of an activity practice.
Tibetan
འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མདོར་བསྡུས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན།
Chinese
长寿佛修法实践日常简要——大乐金刚精华。
English
A Concise Daily Practice of the Immortal Life Sadhana: The Essence of Great Bliss Vajra.