Tibetan
དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མདོར་བསྡུས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན། དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མདོར་བསྡུས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན། ༈ དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མདོར་བསྡུས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། །འདིར་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་ཟབ་པ་དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་ཚེའི་བདག་པོའི་སྒོམ་བཟླས་རྒྱུན་ ཁྱེར་དུ་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྐྱབས་ཡུལ་ནམ་མཁར་གང་བར་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཕྱིར། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བསྒོམ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་དང་། །སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་:ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། ལྷ་བསྒོམ་པ་དང་། སྔགས་བཟླ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། ཆོས་རྣམས་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ འགྲོ་ལ་ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ༔ ཧཱུྃ་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ བྷཾ་ལས་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་དབུས་སུ༔ ཚེ་བདུད་ཕོ་མོ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུས་ཚེ་བཅུད་བསྡུས༔ བདག་ཉིད་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ དམར་གསལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཐལ་སྦྱར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ ལྷག་མས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་དང་༔ ཁ་ཊཾ་གཡོབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ ཡུམ་ནི་སྡུད་བྱེད་དམར་སེར་ལཿ ཁ་ཊཾ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ གོ་རཱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་༔ དམར་གསལ་ཁ་ཊཾ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ འཇའ་འོད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཞེས་བསྒོམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨརྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཀྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཞེས་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲཏུ་བེཀ་ཎ་ཛྷཱ་
Chinese
吉祥真实意之精华，长寿不死修持法之简要日常修持，大乐金刚精华。 吉祥真实意之精华，长寿不死修持法之简要日常修持，大乐金刚精华。 ༈ 吉祥真实意之精华，名为长寿不死修持法之简要日常修持，大乐金刚精华。嗡 索斯帝 悉昙！ 此处，从甚深意修的七个部分中，关于最终极甚深的吉祥真实黑鲁嘎长寿自在主的禅修念诵日常修持之法，有三个部分：前行、正行、后行。 第一部分是：在如虚空般充满的皈依境前，顶礼！ 皈依上师、三宝、本尊。 恭敬地皈依直至虚空边际的众生。 为了获得无上菩提，我将修持吉祥黑鲁嘎。 三遍念诵发心文。 愿众生皆具安乐， 愿众生永离诸苦， 愿众生恒常不离安乐， 愿众生证悟诸法平等性。 如是修持四无量心。 念诵 扎吽 邦 霍，观想皈依境融入自身。 正行有两个部分：观想本尊和念诵咒语。 第一部分是：嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，自我，是）。诸法无自性，如是空性中，修持对众生普遍的慈悲。 修持不死长寿持明。 从吽字中，在防护轮的中央，从邦字中，出现月形宫殿，在八瓣莲花的中央，在镇压男女寿命魔之上，在莲花日月垫之上，吽字的放射和收集中，汇集寿命精华，自身即是真实黑鲁嘎，红色明亮，三面六臂，最初的两手在心间，结期克印，持有寿命宝瓶，其余的手持有金刚、颅器，挥舞卡杖嘎，摇动铃铛，佛母是红色偏黄的度母，持有卡杖嘎和寿命宝瓶，八位郭里天女也都是红色明亮，持有卡杖嘎和寿命宝瓶，在虹光交织的境界中显现。 如是观想。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨརྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，自我，是）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦格 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཀྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतवाक् वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatavāk vajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，自我，是）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，意，金刚，自性，自我，是）。如是加持三处。 嗡 玛哈 扎
English
Glorious Essence of the Mind of Yangdak, A Concise Daily Practice of the Immortal Life Accomplishment, Nectar of Great Bliss. Glorious Essence of the Mind of Yangdak, A Concise Daily Practice of the Immortal Life Accomplishment, Nectar of Great Bliss. ༈ Glorious Essence of the Mind of Yangdak, called A Concise Daily Practice of the Immortal Life Accomplishment, Nectar of Great Bliss. Om Swasti Siddham! Here, from the seven parts of profound mind practice, concerning the ultimate profound practice of the glorious Yangdak Heruka, the Lord of Life, the method of daily practice of meditation and recitation has three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. The first part is: In front of the refuge field awakened to fill the sky, Homage! I take refuge in the Guru, the Three Jewels, and the Yidam deities. I respectfully take refuge until the edge of space for the sake of all beings. In order to attain the supreme, unsurpassed enlightenment, I will meditate on the glorious Heruka. Recite the generation of bodhicitta three times. May all sentient beings have happiness and its causes. May all sentient beings be free from suffering and its causes. May all sentient beings never be separated from happiness. May all sentient beings realize the equality of all phenomena. Thus, meditate on the four immeasurables. Recite Dza Hum Bam Hoh, and contemplate the refuge field dissolving into oneself. The main practice has two parts: contemplating the deity and reciting the mantra. The first part is: Om Maha Shunyata Jnana Vajra Swabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Great, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, Self, Is). All phenomena are without self-nature, thus in emptiness, meditate on the universal compassion for beings. Accomplish the immortal life-holding awareness. From the syllable Hum, in the center of the protective wheel, from the syllable Bam, arises a lunar mansion, in the center of the eight-petaled lotus, above the subjugation of the male and female life-mara, on the lotus sun and moon seat, from the emanation and gathering of the syllable Hum, gather the essence of life, oneself is the true Heruka, red and clear, with three faces and six arms, the first two hands at the heart, forming the threatening mudra, holding the vase of life, the remaining hands hold the vajra and skull cup, waving the khatvanga, ringing the bell, the consort is the red-yellow Tara, holding the khatvanga and the vase of life, the eight Gauri goddesses are also red and clear, holding the khatvanga and the vase of life, appearing in the realm of intertwined rainbows. Thus contemplate. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Swabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨརྨ་ཀོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Body, Vajra, Nature, Self, Is). Om Sarva Tathagata Vak Vajra Swabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཀྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतवाक् वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatavāk vajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Speech, Vajra, Nature, Self, Is). Om Sarva Tathagata Citta Vajra Swabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Mind, Vajra, Nature, Self, Is). Thus bless the three places. Om Maha Pra
Tibetan
ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་དཱན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་རྒྱ་ནུཏྟཱན་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་བསྟིམ། པདྨ་སུར་ཙཀྲ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་གདན་འབུལ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ། སྤྲོ་ན་མཆོད་ཕྲེང་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་གོ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙོ་རི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་ར་ཧོ་ཧཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལི་རཱ་ག་ཡ་མི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་པུཉྫ་སུ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཀྐ་སཱིདྷཱ་པྤེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྨེ་ ཤ་ནཱི་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་གནེ་ག་ན༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀིང་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སུ་ཁ་ཧོ༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དྷརྨ་དྷ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ན༔ ཡང་དག་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྙིང་པོ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་བདག༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སེམས་འཛིན། གཉིས་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་ཀར་རྒྱ་གྲམ་གཉིས་ཀྱི་དབུས༔ ཉི་ཟླ་ཟླ་གམ་གའུའི་ནང་བློ་ལ་ཨ་ནཱི་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་འཕྲོསཿ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཨཱ་ཡུར་ཚེ་ཡི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ སྙིང་གར་ཐིམ་ཞིང་བཀྲག་མདངས་འབར༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་བསམ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷོ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཚེ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་རྣམས་ལན་གསུམ་རེས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྤེལ་ཞིང་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐིམ། །རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་ཚུད་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ མཚན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་དང་། ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སོགས་ཤིས་བརྗོད་མཚ
Chinese
那 瓦日ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭航。嗡 玛哈 阿丹 嘉纳 瓦日ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭航。嗡 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦日ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭航。嗡 玛哈 虚亚达 嘉纳 瓦日ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭航。嗡 玛哈 哥日亚 努达 嘉纳 瓦日ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭航。如是灌顶。嗡 希日 嘿日嘎 瓦日ra 萨玛 匝：以此迎请。扎 吽 邦 霍 以此融入。班玛 索ra 匝嘎ra 嘎玛拉亚 吽。以此奉献座。萨玛亚 迪斯塔 兰。以此使其稳固。阿迪 普 霍！ 扎迪匝 霍！ 如是顶礼。广则供养仪轨广大，略则：嗡 瓦日ra 郭日 萨玛亚 斯达！嗡 瓦日ra 措日 萨玛亚 霍！嗡 瓦日ra 扎摩哈ra 霍 航！嗡 瓦日ra 贝达里 啦嘎亚 弥。嗡 瓦日ra 匝达里 奔匝 索。嗡 瓦日ra 奔嘎 萨达 贝 吽！嗡 瓦日ra 斯美 夏尼 阿洛给 阿！嗡 瓦日ra 嘎斯玛日 嘎内嘎 纳！玛哈 芒萨 ra达 刚尼 日迪 卡让 卡嘿。萨瓦 奔匝 阿姆日达 卡嘿！玛哈 ra达 卡嘿！希日 瓦日ra 嘿日嘎 萨巴日瓦ra 玛哈 巴林达 卡嘿！玛哈 穆扎 索卡 霍！玛 扎让 日扎 扎贝夏亚 帕！达玛 达度 普匝 霍！如是供养。吽！月形权能之宫殿中，真实寿命之天众安住，心髓不坏金刚之主，与眷属一同顶礼赞叹。如是赞叹并于本尊身之明观中长久住心。二、念诵之事，于心间十字架之中央，日月月形嘎乌之中，于意念中以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）尼（藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字为标志，如鲁八字咒围绕，光芒万千遍布虚空，轮回涅槃寿命精华皆，汇集寿命之相，融入心间光彩耀，观想成就无死金刚命，嗡 汝鲁 汝鲁 吽 勃 吽！阿玉 嘉纳 策 吽！如是尽力念诵。三、后行，从座而起时，以元音、辅音、缘起咒、心咒、百字明等各三遍，增进咒力，补足缺漏。一切坛城融入自身。进入金刚帐幕中。三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字 为标志。转成不坏金刚之自性。以此善根愿我速，成就嘿日嘎巴之吉祥，所有一切诸有情，皆安置于彼果位中。如是回向发愿，并诵长寿百岁等吉祥语。
English
Na Vajra Svabhava Atma Koham. Om Maha Adan Jnana Vajra Svabhava Atma Koham. Om Maha Samata Dhyana Vajra Svabhava Atma Koham. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atma Koham. Om Maha Kriya Nudan Dhyana Vajra Svabhava Atma Koham. Thus empower. Om Shri Heruka Vajra Samaja: By this, invite. Dza Hum Bam Hoh, merge with these. Padma Sura Chakra Kamala Ya Hum. By this, offer the seat. Samaya Tishta Lhan. By this, make it stable. Ati Pu Hoha! Pratitsa Hoha! Thus prostrate. If expanding, the offering garland is extensive, or if concise: Om Vajra Gori Samaya Sta! Om Vajra Tsauri Samaya Ho! Om Vajra Pramohara Ho Ham! Om Vajra Betali Ragaya Mi. Om Vajra Chandali Punza Su. Om Vajra Pukkasi Dhappeh Hum! Om Vajra Sme Shani Aloke Ah! Om Vajra Ghasmari Gane Ga Na! Maha Mamsa Rakta King Niri Ti Kharam Khahi. Sarva Pancha Amrita Khahi! Maha Rakta Khahi! Shri Vajra Heruka Sapariwara Maha Balingta Khahi! Maha Mudra Sukha Ho! Matram Rudra Prabeshaya Phet! Dharma Dhatu Puja Ho! Thus offer. Hum! In the lunar power palace, the assembly of true life deities resides, the essence of indestructible Vajra Lord, I prostrate and praise with the retinue. Thus praise and hold the mind for a long time in the clear appearance of the deity's form. Second, the practice of recitation: In the center of the two crossed vajras in the heart, in the lunar crescent gau, in the mind, marked with A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) Ni (藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the eight-syllable mantra of Rulu surrounds, rays of light spread throughout the thousand realms, all the life essence of samsara and nirvana, gather in the form of life, dissolve into the heart, shining brightly, contemplate the accomplishment of the immortal Vajra life, Om Rulu Rulu Hum Bho Hum! Ayur Jnana Tshe Hum! Recite as much as possible. Third, the conclusion: When rising from the session, recite the vowels, consonants, dependent origination mantra, heart mantra, and hundred-syllable mantra three times each, increasing the power of the mantra and filling in the omissions. All mandalas dissolve into oneself. Entering the Vajra tent. The three places are marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Transformed into the nature of indestructible Vajra. By this virtue, may I quickly attain the auspiciousness of Heruka, may all sentient beings be placed in that state. Thus dedicate and make aspirations, and recite auspicious words such as longevity of a hundred years.