English
In the right hand, visualize a great treasure vase arising from the letter "པྃ" (TIBETAN, Devanagari: पྃ, IAST: pam, Literal meaning: Pam). The vase is filled with a stream of nectar. At the elbow, there is "ཨོཾ" (TIBETAN, Devanagari: ओम्, IAST: om, Literal meaning: Om). Inside the vase, there is "ཛཾ" (TIBETAN, Devanagari: जं, IAST: jam, Literal meaning: Jam). On the index finger, there is "བྷ" (TIBETAN, Devanagari: भ, IAST: bha, Literal meaning: Bha). On the middle finger, there is "ལ" (TIBETAN, Devanagari: ल, IAST: la, Literal meaning: La). On the ring finger, there is "ཛ" (TIBETAN, Devanagari: ज, IAST: ja, Literal meaning: Ja). On the little finger, there is "ལེན" (TIBETAN, Devanagari: लेन्, IAST: len, Literal meaning: Len). On the thumb, there is "དྲུ" (TIBETAN, Devanagari: द्रु, IAST: dru, Literal meaning: Dru). At the joint of the elbow, there is "ཡ" (TIBETAN, Devanagari: य, IAST: ya, Literal meaning: Ya). To its right, there is "སྭཱ" (TIBETAN, Devanagari: स्वा, IAST: svā, Literal meaning: Sva). To its left, there is "བྷྱ" (TIBETAN, Devanagari: भ्य, IAST: bhya, Literal meaning: Bhya). Visualize all of these residing on a moon filled with nectar. The water in your hand, through the vajra mantra, transforms into the nature of great bliss, becoming an inexhaustible stream of nectar. Offer it to the mouth of Jambhala in front, causing him to be very pleased and satisfied, and thus granting all wealth attainments. After visualizing in this way, recite: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ (TIBETAN, Devanagari: ओम् जम्भल जलेंद्राय स्वाहा, IAST: om jambhala jalendrāya svāhā, Literal meaning: Om, Jambhala, Water Lord, Svaha) and ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཎི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ (TIBETAN, Devanagari: ओम् इंद्रणि मुखं भ्रमरि स्वाहा, IAST: om indrāṇi mukhaṃ bhramari svāhā, Literal meaning: Om, Indrani, Face, Bhramari, Svaha). Bless with this. Recite ཨོཾ་ཛམྦྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ (TIBETAN, Devanagari: ओम् जम्भ स्वाहा, IAST: om jambha svāhā, Literal meaning: Om, Jambha, Svaha) one hundred and eight times to offer. Then, the offering: ཧཱུྃ༔ Flower garlands and other jewels, the light of fragrant incense and bright lamps, excellent fragrances, food, and desirable qualities, I offer, please grant all attainments. ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་པུཉྫ་དྷ་པེ་དཱི་པེ་གནྡྷེ་ནི་བདུ་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ (TIBETAN, Devanagari: ओम् जम्भल सपरिवार पुञ्जा ध पे दिपे गंधे नि ब्दु शप्त पुजा सर्व समय हुम्, IAST: om jambhala saparivāra puñjā dha pe dipe gandhe ni bdu śapta pujā sarva samaya hūṃ, Literal meaning: Om, Jambhala, with retinue, heap, dha, pe, dipe, gandhe, ni, bdu, shapta, puja, sarva, samaya, hum) Offer in this way. ཧཱུྃ༔ Immovable wisdom Vajrasattva, to tame beings, manifests as the lord of yakshas, the color of space, the unborn dharmakaya, enjoying the sambhogakaya, holding a skull cup and mongoose, the compassion of the nirmanakaya eliminates the poverty of sentient beings, standing with both feet in the eight-fold posture for the benefit of others, graceful, youthful, and possessing a wrathful demeanor, fulfilling the wishes of practitioners, accomplishing activities spontaneously, I prostrate and praise the protector Jambhala, please grant me wealth, enjoyment, and attainments, may you shower down a great rain of inexhaustible riches. ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (TIBETAN, Devanagari: ओम् जम्भल जलेंद्र ये सिद्धि सिद्धि कुरु हुम् हुम्, IAST: om jambhala jalendra ye siddhi siddhi kuru hūṃ hūṃ, Literal meaning: Om, Jambhala, Water Lord, ye, siddhi, siddhi, kuru, hum, hum) Praise and pray in this way. If you want to increase the number, repeat again from "In the right hand" until the end of the praise and prayer. Finally, join your palms and recite: Whatever is unfound, incomplete, and the main deity is powerless, whatever wrongdoings have been done here, may you all forgive them. Confess the wrongdoings with the hundred-syllable mantra. If there is a representation, recite: Ah! Here, together with the form, residing in the cycle of existence, may you grant freedom from illness, long life, power, and all supreme qualities. ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (TIBETAN, Devanagari: ओम् सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, IAST: om supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal meaning: Om, well-established, vajra, svaha) Recite this mantra.
Tibetan
ད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། མེད་ན། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་མུ གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་མཐུ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་དང་། འབད་དང་སྩོལ་བས་མ་གོས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་བརྩོན་པའི་རྟགས་དང་ཕན་ཡོན་ཀྱང་གཞུང་ལས། དེ་ལྟ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སོགས་ཕུལ་ན༔ རྨི་ལམ་དུ་ཆུ་བོ་རྒྱས་པ་དང་༔ གཏེར་རྙེད་པ་དང་༔ ལོ་ཏོག་དང་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་ནོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངའ་བདག་གསུང་སྤྲུལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲག་རྟ་མགྲིན་མགུལ་ནས་ སྤྱན་དྲངས་པའི་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ཟུར་དུ་ཕྱུངས་ཏེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་འདིའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་འགྲོ་ཀུན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།མངྒ་ལཾ།། །། འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ།
Chinese
现在花朵凋谢，如果没有，嗡，您为一切众生行利益，请赐予随顺的成就，即使前往佛土之后，祈请再次降临。瓦吉拉 穆 （藏文） 朵玛的智慧尊者请回，观想誓言尊者融入自身无二无别，从而力量和光辉圆满。以此善行，愿一切众生，圆满福德智慧二资粮，愿从福德智慧所生之，殊胜二身得以获得。如是等等回向发愿，以及不染勤作和施予等等吉祥广大之语。如是精勤的征兆和利益，经典中也说，如是供养百千万亿等，梦中出现河流涨水，发现宝藏，以及庄稼和森林丰盛等等的征兆，财富将会增长。如是应当了知。 领主语化身莲花生大师法自在从岩马头颈中，迎请出的黑赞巴拉水施仪轨，依靠念诵而成就的合集，也是为了让莲师欢喜的眷属钦哲旺波所著，愿一切众生享用两种成就的甘露，成为其因。吉祥！吉祥！
English
Now the flowers wither, if not, Om, may you accomplish the benefit of all sentient beings. Grant the attainments that are in accordance. Even after passing into the Buddha-field, please cause to come again. Vajra Mu. May the wisdom being of the Torma guest depart. By the samaya being dissolving into oneself without duality, may one contemplate the power and glory being perfectly complete. By this merit, may all beings, complete the accumulations of merit and wisdom, and may the two sacred bodies arising from merit and wisdom be attained. Thus, dedicate and aspire, and utter auspicious and extensive words such as those unblemished by effort and giving. The signs and benefits of such diligence are also stated in the scriptures: If one offers hundreds, thousands, millions, etc., in dreams, rivers will swell, treasures will be found, and crops and forests will be abundant, and wealth will increase with such signs. Thus, it should be known. This compilation of the practice of the Black Jambhala water offering, which the emanation of the speech of the Lord, Guru Rinpoche Chokyi Wangchuk, summoned from the throat of the Rock Horse-Headed One, and which is accomplished by reciting the extracted ritual, was written by Khyentse Wangpo, a servant who pleases the Lotus-Born Lama. May it become the cause for all beings to enjoy the nectar of the two types of attainments. Mangalam! Mangalam!