Tibetan
འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ། འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ། འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་ཀྲྀཥ་ཛམྦྷ་ལཱ་ཡ། འདིར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་བྱོན་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ལས། མདུན་བསྐྱེད་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་བཀླག་མཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལ། སྔ་དྲོའི་ཆར་གནས་གཙང་ཞིང་དབེན་ལ་ཡིད་དང་མཐུན་པར་རང་གི་མདུན་ཟངས་གཞོང་གི་དབུས་སུ་འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལའི་སྐུ་ཡོད་ན་བཤམ། དེའི་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་གཙང་མ་རྣམས་འདུ་བྱ། ཚོགས་ཞིང་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པར་གྱུར་པའི་སྤྱན་སྔར། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའོ༔ ལན་གསུམ་། ཚོགས་བསག་པ་ནི། ཧོ༔ མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ནོར་བདག་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ མཆོད་པ་རྣམ་པ་དུ་མས་མཆོད༔ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས༔ དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ བསོད་ནམས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ། མཎྜལ་ནི། ན་མོ༔ བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོག༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་འདོད་ལྔ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ བླ་མེད་མཆོད་བཞེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྐྱབ་ཏུ་ལགསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་མཎྜ་ལ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འབུལ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འ
Chinese
圣黑赞巴拉水供仪轨成就心要。 圣黑赞巴拉水供仪轨成就心要。 名为圣黑赞巴拉水供仪轨成就心要之法，敬礼。 那摩 咕噜 കൃཥ་ཛམྦྷ་ལཱ་ཡ (藏文，梵文天城体，kṛṣajambhalāya，黑赞巴拉)。 此处，依于莲花生大师法之自在的伏藏法所出黑赞巴拉修法宝雨降，于前生起水供而依靠之念诵仪轨，略作整理。 早晨之时，于清净寂静且合意之处，自己面前铜盆中央，若有圣赞巴拉之像则陈设。 其前方，鲜花等供品，以及于珍宝器皿中，备妥无有生灵之净水。 迎请会供坛城遍满虚空，于其跟前。 皈依： 那摩！ 喇嘛善逝总集身，三宝之自性者前，我与六道诸有情，直至菩提皈依之。 念诵三遍。 发心： 为利一切诸有情，修持财神护法尊，以何调伏以何度，誓愿度脱诸有情。 念诵三遍。 积聚资粮： ཧོ༔ 无余遍布诸方所，上师本尊空行母，财神怙主赞巴拉，以及眷属持藏神，以大悲力降临此，于日月莲花座上。 身语意三恭敬礼，供养种种妙供品，所有罪业皆忏悔，一切善根皆随喜，祈请法轮常运转，祈请不入于涅槃。 善资回向有情众，速得精华胜菩提。 念诵三遍。 献曼茶罗： 那摩！ 陈设严丽珍宝曼茶罗，须弥四洲日月作庄严，珍宝五欲普贤供云聚，供养上师本尊空行母，无上供养祈纳受胜成就，祈请救护我等无余诸有情。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 惹那 曼达拉 萨瓦 布杂 മേഘ 萨穆札 斯帕惹那 萨玛耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 如是供养。 扎 吽 邦 霍。 观想所有会供坛城融入自身。 自生起： 大悲之本性
English
The Essence of Accomplishment: The Water Offering Ritual of Noble Black Jambhala. The Essence of Accomplishment: The Water Offering Ritual of Noble Black Jambhala. This is the Water Offering Ritual of Noble Black Jambhala, called "The Essence of Accomplishment." Homage. Namo Guru Kṛṣajambhalāya (藏文，梵文天城体，kṛṣajambhalāya，Black Jambhala). Here, from the treasure revelation of Guru Rinpoche Chökyi Wangchuk, the Sadhana of Black Jambhala, "The Rain of Jewels," I have arranged a very readable recitation ritual based on the front generation water offering. In the early morning, in a clean, secluded, and agreeable place, in the center of a copper basin in front of you, if there is an image of Noble Jambhala, arrange it. In front of it, prepare offerings such as flowers, and pure water without living creatures in precious vessels. In the presence of the assembly field awakened to fill the sky. Taking Refuge: Namo! Lama, the embodiment of the Sugatas, the essence of the Three Jewels, I and all sentient beings of the six realms, take refuge until enlightenment. Repeat three times. Generating Bodhicitta: For the sake of all sentient beings, I will practice the Yaksha wealth deity, and with whatever means necessary to tame and subdue, I vow to liberate beings. Repeat three times. Accumulating Merit: Ho! All-pervading in every direction, Lamas, Yidams, Dakinis, Wealth Lord, Protector Jambhala, together with the Yaksha treasure-holders and retinue, by the power of compassion, come to this place, seated on a lotus seat of sun and moon. I prostrate with reverence in body, speech, and mind, I offer various kinds of offerings, I confess all sins individually, I rejoice in all virtues, I urge the turning of the wheel of Dharma, I beseech you not to pass into sorrow. I dedicate the merit to all beings, may they quickly attain the supreme essence of enlightenment. Repeat three times. Offering the Mandala: Namo! A supreme precious mandala, beautifully adorned, Mount Meru, the four continents, minor continents, adorned with the sun and moon, precious five desires, Samantabhadra clouds of offerings, I offer to the Three Jewels, Lamas, Yidams, and Dakinis, Accept this supreme offering and grant supreme accomplishments, I beseech you to protect me and all beings without exception. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Ratna Mandala Sarva Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Offer in this way. Dza Hum Bam Hoh. Visualize all the assembly fields dissolving into yourself. Self-Generation: The nature of great compassion