Tibetan
པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལས། སྐུ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལས། སྐུ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ༄༅། །པ དྨ སྱ བ ཀྱཱ མ བ བཱ ད ཏྲི མཱུ ལད རྣ སྭ མོ ཙ ནཱ ཏྲ། མ ཧཱ སུ ཁ ག གྷ ནཱ མ ཏྲི ཀཱ ཡ ཀུ ལཾ པི ཎྜ པ དྨ གུ རོ༔ ཀ རྨ ལེ ཁཱ སཾ ཡོ ཛི ཏ བི ཧ ར ཏི སྨ།། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལས། སྐུ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། སྐུ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་པདྨ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟོད་ནས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་བླ་མ་ལ། །བཏུད་ནས་མྱུར་ལམ་བྱེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཕུལ། །རིག་པ་འཛིན་རྣམས་དགའ་བའི་རྒྱན་དུ་སྦྱིན། །འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་སོགས་དུས་བཟང་པོར། རིགས་འདུས་བླ་མའི་དམ་ཚིག་གི་སྣང་བརྙན་བཀྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར། བླ་གཏོར་དམར་ཟླུམ་སྤྱིར་བཏང་ལ་པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་རྩེར་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བས་མཚན་པ་སོགས་རྒྱན་སྤྲོས་གང་མཛེས་ཅན་གྱི་གཡས་སུ་སྨན་ཕུད། གཡོན་དུ་རཀྟ། མདུན་དུ་ཉེར་སྤྱོད། གཞན་ཡང་སྲུང་མའི་གཏོར་བསྔོ་ཚོགས་མཆོད་སོགས་འོག་ཏུ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་དངོས་ལ། ཚོགས་བསག་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། །བྱིན་དབབ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བོ། །ཞེས་པ་ལྟར་ལྔ་ལས་དང་པོ་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཚོགས་བསག་པ་ནི། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིག་འཛིན་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྩ་་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་དང་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ལ༔ རེ་ལྟོས་སྐྱབས་གྱུར་གཞན་ན་མེདཿ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་གུ་རུ་རྗེར༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིརཿ སྨོན་འཇུག་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ལས་ དང་ཉོན་མོངས་ལས་གྲོལ་ཞིང་༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔
Chinese
莲师口诀三根本见解脱中，三身总集莲花生大师事业次第汇集大乐心髓。 莲师口诀三根本见解脱中，三身总集莲花生大师事业次第汇集大乐心髓。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文） ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ （梵文天城体） om āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ （梵文罗马拟音） 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（汉语字面意思） 莲师口诀三根本见解脱中，名为三身总集莲花生大师事业次第汇集大乐心髓之法，安住于此。 名为三身总集莲花生大师事业次第汇集大乐心髓之法。 顶礼与上师无别的三身总集大咕噜大乐。 本来清净光明无为法， 皈敬三身无别大乐上师。 奉献捷径百千心要髓， 赐予持明众生欢喜饰。 此有三：加行，正行，后行。 初者，于寂静适意处，上下弦之初十等良辰吉日，于陈设种姓总集上师誓言之像前，上供食子红色圆形，通常以莲花八瓣围绕，顶端以颅器盛满甘露为标志等，布置任何美妙庄严之物，右边放置药供，左边放置血供，前方放置受用。 此外，护法朵玛供养，会供等下方所需之物全部备办。 之后，于仪轨之加行正行中，积聚资粮，驱逐魔障，修持防护轮，降临加持，供养，加持等。 如是五者，首先以前行之皈依发心而积聚资粮者，于自己面前之虚空中，观想持明上师善逝总集莲花生，与三根本诸佛浩瀚之众眷属，如实显现于前。 我与三界一切众生， 唯一依赖怙主您， 皈依无有他处。 三身无别咕噜主， 恭敬顶礼而皈依。 为令有情得成佛， 发起愿行菩提心。 从业与烦恼中解脱， 愿获持明上师地。
English
From the Oral Instructions of Padmasambhava, Self-Liberation Through Seeing the Three Roots: The Great Bliss Essence, a Compilation of the Activities of Padmasambhava, the Embodiment of the Three Kayas and All Lineages. From the Oral Instructions of Padmasambhava, Self-Liberation Through Seeing the Three Roots: The Great Bliss Essence, a Compilation of the Activities of Padmasambhava, the Embodiment of the Three Kayas and All Lineages. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) From the Oral Instructions of Padmasambhava, Self-Liberation Through Seeing the Three Roots: This is the Great Bliss Essence, a Compilation of the Activities of Padmasambhava, the Embodiment of the Three Kayas and All Lineages. This is called the Great Bliss Essence, a Compilation of the Activities of Padmasambhava, the Embodiment of the Three Kayas and All Lineages. I prostrate to the Great Guru of Great Bliss, the embodiment of the three kayas and all lineages, inseparable from the lama. From the beginning, pure, luminous, and uncompounded, I bow to the Great Bliss Lama, inseparable from the three kayas. I offer the essence of a million swift paths, as an ornament of joy to the vidyadharas. This has three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, in a secluded and pleasant place, on auspicious days such as the tenth day of the waxing or waning moon, in front of an image of the lineage-gathering lama's samaya-form, arrange a red, round torma, generally surrounded by eight lotus petals, marked on top with a skull cup filled with nectar, and any other beautiful and elaborate decorations. Place medicine offerings on the right, rakta on the left, and offerings for enjoyment in front. In addition, prepare all the necessary materials for protector offerings, tsok offerings, and other items needed below. Then, in the actual practice of the ritual, accumulate merit, dispel obstacles, meditate on the protective circle, invoke blessings, make offerings, and bless. As it says, "Five things," the first of which is accumulating merit with the preliminary of refuge and bodhicitta. In the sky in front of oneself, visualize the vidyadhara lama, the embodiment of all sugatas, Padmasambhava, together with the vast assembly of the three roots and all the buddhas, clearly manifest before you. I and all beings of the three realms, rely solely on you, the protector, there is no other refuge. Guru Lord, inseparable from the three kayas, I respectfully prostrate and take refuge. In order for sentient beings to attain buddhahood, I generate the aspiration and practice of bodhicitta. May I be liberated from karma and afflictions, and may I attain the level of the vidyadhara lama.
Tibetan
ཧོ༔ རྣམ་དག་མཉམ་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་པ་བཤགས༔ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ བཞུགས་གསོལ་འདེབས་སོ་དགེ་རྩ་བསྔོ༔ ཡང་དག་སྐུ་གསུམ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་ལན་གསུམ་རེའི་རྗེས་སུ། ཚོགས་ཞིང་གི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་ཐ་དག་སྦྱངས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། མདུན་གྱི་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། གཉིས་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བར་གྱུར། གཏོར་མ་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཧཱུྃ། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཀུན་ལ་གནས་པ་ཡི༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོ་དང་༔ ཡི་དྭགས་ཤ་ཟ་རྗེད་བྱེད་སྨྱོ་བྱེད་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་བཞེས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཀུན་སྤོངས་ལ༔ ཞི་དང་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྔོ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དཔལ་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བགེགས་རིགས་མ་ལུས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བསྐྲད་བགྱི༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་བིད་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ནག་ཕྱོགས་རྣམས་བསྐྲད། གསུམ་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་དང་༔ མདའ་མཚོན་ཕུར་བུ་མེ་ཕུང་ཕྱོགས་མཚམས་གཏམས༔ བསྐལ་པའི་རླུང་ཡང་གནས་འདིར་ལྡང་མི་འགྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏཱིཀ་ཀརྨ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཞི་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་ཊཱ་ཀིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རང་རྩལ་འགག་མེད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ཆོས་དབྱིངས་གནས་ནས་གཤེགས༔ གཉིས་མེད་བརྟན་བཞུགས་བྱིན་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་པདྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔ སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔ ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་སྣང་སྲིད་དག་པ་ལ༔ རང་རྩལ
Chinese
ཧོ༔ 清净平等的自性中，上师本尊诸佛降临，安住于日月莲花之座上，我顶礼、供养、忏悔罪业，随喜善行，祈请法轮常转，请安住，我祈祷，回向善根，愿速得圆满三身果位。如是皈依发心七支供后，从会供坛城三处放射出白红蓝三色光芒，观想净化自身身语意三门的一切垢染。念诵：嗡啊吽 玛哈咕噜 萨瓦悉地吽。尽力念诵后，观想前方皈依境化光融入自身，加持自身。二是驱逐魔障：自身观为金刚颅鬘力士父母。以raṃ yaṃ khaṃ三字净化朵玛，以嗡啊吽三字加持。吽！此方一切处所之，天龙夜叉罗刹众，饿鬼食肉作祟者，空行母及诸眷属等，享用此殊胜之供施，舍弃中断之恶念行，以寂静饶益之心而安住。玛哈班杂巴林达 卡卡嘿 卡嘿。如是回向。吽！ 智慧嬉戏光辉身，身语意所化现之，忿怒本尊诸众等，驱逐所有诸魔类，至大海之彼岸边。嗡 桑巴尼 桑巴 吽！格里哈纳 格里哈纳 吽！格里哈纳 巴雅 格里哈纳 巴雅 吽！阿纳雅 霍！巴嘎万 班杂 维达 惹杂 雅 吽 啪特！如是驱逐黑方。三是观想防护轮：吽！智慧嬉戏光辉之心间，生出金刚轮、宝剑、十字杵，箭矢、兵器、橛、火堆，充满四面八方，纵然劫末之风亦不能吹动此处。嗡 班杂 扎扎 迪 卡 嘎玛 嘎拉雅 匝拉 然 吽 啪特！四是祈请降临加持：吽！上师本尊空行之身语意，自性无碍等同虚空边，扎 吽 邦 霍！从法界处降临，祈请无二安住，赐予加持灌顶。嗡啊吽 班玛 咕噜 班杂 萨玛雅，达玛嘎雅，桑布嘎雅，涅玛嘎雅 哲达 悉地 帕拉 吽！阿贝 萨雅 阿阿！五是加持供品：吽！上师三根本，清净轮涅一切法，自性
English
HO! From the very nature of pure equality, may the gurus, yidams, and assemblies of deities descend! Seated upon seats of sun, moon, and lotus, I prostrate, make offerings, and confess misdeeds! I rejoice in virtue, turn the wheel of Dharma, request you to remain, and dedicate the root of virtue! May I attain the supreme three kayas! Following these three repetitions of the refuge, bodhicitta, and seven-branch practice, light rays of white, red, and blue radiate from the three places of the assembly field. With the conviction that all impurities of your own body, speech, and mind are purified, recite as much as you can: OM AH HUM MAHA GURU SARVA SIDDHI HUM. Finally, visualize that all the refuge objects in front dissolve into light and are absorbed into you, blessing your being. Second, the expulsion of obstacles: Transform yourself into the clear form of Vajra Garland Strength, father and mother. Purify the torma with RAM YAM KHAM, and bless it with OM AH HUM. HUM! All you gods, nagas, yakshas, rakshasas, bhutas, pretas, flesh-eaters, those who cause madness, dakinis, and matrikas, together with your retinues, dwelling in all these places! Accept this excellent offering of food and drink! Abandon all thoughts and actions that obstruct, and abide with a mind of peace and benefit! MAHA PANCHA BHALIMTA KHAHI KHAHI! Thus dedicate it. HUM! From the body of the glorious Wisdom Play, from the emanations of body, speech, and mind, may the assemblies of wrathful ones drive all classes of obstacles to the edge of the ocean! OM SUMBHANI SUMBHA HUM! GRIHNA GRIHNA HUM! GRIHNA PAYA GRIHNA PAYA HUM! ANAYA HO! BHAGAWAN VAJRA VIDARA JAYA HUM PHAT! Thus, expel all negative forces. Third, the visualization of the protection circle: HUM! From the heart of the glorious Wisdom Play, a vajra wheel, sword, crossed vajra, arrow, weapon, phurba, and fire heap arise, filling all directions and intermediate directions! Even the winds of the eon cannot stir in this place! OM VAJRA CHAKRA TIKA KARMA KILAYA JVALA RAM HUM PHAT! Fourth, the invocation of blessings: HUM! The body, speech, and mind of the guru, yidam, and dakini, their unobstructed essence is equal to the expanse of the sky! DZA HUM BAM HO! Descend from the realm of Dharma! I beseech you to remain steadfast in non-duality and bestow your blessings and empowerments! OM AH HUM PADMA GURU VAJRA SAMAYA DHARMA KAYA SAMBHOGA KAYA NIRMANA KAYA CHITTA SIDDHI PHALA HUM! ABESHAYA A A! Fifth, the blessing of the offerings: HUM! Guru, Three Roots, all pure appearances and existences,