Tibetan
འི་དབང་མེད་དེ༔ རྩལུས་ནི་སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་ཞིག སེམས་ནི་དགེ་སྡིག་ལས་དང་འགྲོགས༔ ལུས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ནི་མཚན་མའི་མིང་ལ་ཆགས༔ མ་ཡེངས་གཟུང་འཛིན་ཞེན་པ་སྤོངས༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་སོང་༔ ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ། ཉེ་དུ་སོགས་ཡོད་ན་རྗེས་སུ་ཟློས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་ལ། སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐྱོབས་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ༔ འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ༔ བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་བརྗོད། སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། །ཚེ་འདས་གཟུགས་ཕུང་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ ངང་། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ལས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གསལ་བ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་༔ བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟོད་འཇོམས་མཛད་ལྷ༔ དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི༔ བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ཅེས་བྱིན་དབབ། སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱིཿཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་འཐོར༔ ཡིག་དྲུག་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཧྲཱིཿ ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་ཉོན་མོངས་དྲུག་བཅོམ་པས༔ སྐུ་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཐོབ་ནས་ནི༔ རིགས་དྲུག་གནས་དྲུག་སྟོང་ནས་ཐུབ་དྲུག་ལྡན༔ གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཧྲཱིཿ རང་རིག་རང་གསལ་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟར༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་ འདས་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མའི་གཟུགས༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཀ་དག་རིག་པའི་རྩལ༔ མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་གསང་གསུམ་དབང་ཐོབ་ནས༔ ལུས་ལྷ་ངག་སྔགས་རང་སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི༔ རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ བར་དོའི་འཁྲུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་དེས་སེལ་འགྱུར༔ ཅེས་ངོ་སྤྲད་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་ཀྱིས་མངའ་གསོལ། འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ན་མོ། རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག༔ རྩོད་པ་ཞི་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར༔ རང་དབང་ཐོབ་ནས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ན་མ་སྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་བསུར་བསྔོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ལ་སྦྱིན་ནོ༔ བསྔོའོ༔ མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པཿ རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པ། སྣའི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པཿ ལྕེའི་ཡུལ་དུ་རོ་བྲོ་བ༔ ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱ་འཇམ་པ༔ ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བདེ་བ་མཆོག་གིས་ཚིམ་ནས༔ བར་དོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྔོ། ལམ་བསྟན་པ་ནི། འདི་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ རི་བོ་ཏཱ་ལའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་འགྱུར་བ་མེད༔ སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་རླུང་སེམས་ཡིན༔ དེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཨ༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག མར་མེ་བསྟན་ལ། ཧྲཱིཿ རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་དྲང་བའི་དྲན་པས་ཉོན༔ འཁོར་བའི་རྦ་རླབས་རླུང་ལྟར་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི་བསྟན་པས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདེ་བར་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་སྒྲོན་མེ་སྦྱིན༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིསཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཡོན་འབུལ་བ་ནི། ཚེ་འདས་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི༔ རིགས་ལྔ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་དྲུག་དང་༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འབུལ༔ ཡོན་འདི་བཞེས་ལ་ལམ་འདི་སྟོན༔ ཆོས་ བཤད་པ་ནི། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་སེམས་དུག་ལྔའི་དབང་སོང་བས༔ སྔོན་ཆད་དུག་ལྔས་ཁྱོད་རེ་བསླུས
Chinese
无有自在力，粗身乃幻化之蕴，心识与善恶业相伴，身是心之所依，心执著名相之名。莫散乱，舍弃能取所取之执着，至诚恭敬皈依上师、三宝、本尊。如是引导，若有亲眷等，则令随念诵并顶礼。无上导师是珍宝佛，无上救护是珍宝正法，无上引导是珍宝僧伽，皈依无上三宝。千手是转轮圣王千位，千眼是贤劫千佛，于何者应调伏，即于彼示现，皈依上师观世音。说应顶礼等语。自性等。 亡者之蕴不观为空性之状态，从六字真言之自声中，观想显现圣观世音，以光迎请智慧眼，融入无二。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）祈愿成为所有众生的怙主，摧毁魔众及其军队之神，如实照见一切事物之薄伽梵及其眷属，祈请降临于此地。根本咒语之后加 嗡 班匝 阿贝夏亚 阿 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya ā ā，汉语字面意思：嗡 班匝 降临 阿 阿）以此加持。将佛像置于顶上。嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽）如是灌顶。手持宝瓶。 啥 如同诞生之时，诸天神沐浴一般，以天神之清净甘露，如是吾亦作灌顶。嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽）置于顶上并洒宝瓶水。将六字真言置于喉间。 啥 六字明咒摧毁六种烦恼，获得六身六度，从六道六处解脱，具足六能仁，愿获得殊胜六字真言之灌顶。嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽）展示镜子。 啥 如自明自显之镜中影像，显有轮回涅槃诸法皆如幻，未造作任运自成原始清净之觉性力用，愿获得平等性菩提心之灌顶。嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。 扎 吽 班 霍 阿贝堪匝 吽）如是授予圣者之身语意三密灌顶。
English
Without inherent power, the coarse body is a collection of illusions. The mind is accompanied by virtuous and non-virtuous actions. The body is the support of the mind, and the mind clings to names and labels. Do not be distracted, abandon grasping and clinging. With utmost respect, take refuge in the Lama, the Three Jewels, and the Yidam deity. Thus, introduce the practice. If there are relatives, etc., have them repeat and prostrate. The unsurpassed teacher is the precious Buddha. The unsurpassed protector is the precious Dharma. The unsurpassed guide is the precious Sangha. I take refuge in the unsurpassed Three Jewels. The thousand hands are a thousand Chakravartin kings. The thousand eyes are a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon. To whomever needs to be tamed, to them he appears. I take refuge in the Lama Avalokiteshvara. Speak words such as "worthy of prostration." Svabhava, etc. The deceased's aggregates, without focusing on emptiness, From the natural sound of the six-syllable mantra, Clearly visualize the noble Avalokiteshvara, With light, invoke the wisdom eye, merging into non-duality. Om Mani Padme Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum) May you be the protector of all beings without exception, The deity who irresistibly destroys the hordes of demons and their armies, The Bhagavan who knows all things as they are, I request you and your retinue to come to this place. At the end of the root mantra: Om Vajra Aveshaya Ah Ah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āveśaya ā ā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Descend Ah Ah) Bestow blessings. Place the statue on the crown of the head. Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum) Thus, bestow the empowerment. Hold the vase. HRIH Just as at the moment of birth, The gods bathed him, With the pure water of the gods, Likewise, I bestow empowerment. Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum) Place it on the crown of the head and sprinkle the vase water. Place the six syllables on the throat. HRIH The six syllables destroy the six afflictions, Having obtained the six bodies and the six perfections, Liberated from the six realms and the six abodes, possessing the six Thubpas, May you receive the empowerment of the supreme six-syllable mantra. Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum) Show the mirror. HRIH Like the image in a self-aware, self-illuminating mirror, All phenomena of samsara and nirvana are illusory forms, The uncreated, spontaneously accomplished, primordially pure awareness's potency, May you receive the empowerment of equanimity, the mind of enlightenment. Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum. JAH HUM BAM HOH Abhisinca Hum) Thus, bestow the empowerment of the three secrets of the noble one.
Chinese
之后，身天尊、语咒语、自心法性之瑜伽甚深，恒常精进修持，以此能遣除中阴之所有错乱显现。如是介绍并以吉祥语加持。供养之供品，以让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风），康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）净化，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝），顶礼。祈愿诸佛以供养而欢喜，祈愿具誓者誓言圆满，祈愿六道众生愿望满足，祈愿宿债旧债得以偿还，愿一切如虚空藏般，受用无尽，愿无有争斗息灭，无有损害，获得自在而受用。那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛格 喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。此具足五种功德之食子供施，布施给从此世间往生到彼世间之人，布施，回向。眼睛所见皆为美妙之色，耳朵所听皆为悦耳之声，鼻子所嗅皆为芬芳之气，舌头所尝皆为美味之味，身体所触皆为柔顺之触，内心所想皆以殊胜之乐而满足，愿迅速获得具足中阴圆满报身之相好庄严之福分。如是回向。指示道路：从此地向东方，有普陀山之净土，一切皆为光明之自性，光明与光芒无有改变，众生之命乃是风心，其心髓是字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），依靠此，愿你也能生起无上菩提心，与观世音无二无别。点燃灯火：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！以自性之力牵引之忆念谛听，对于如风般漂泊之轮回波涛，以此慈悲力之明灯照亮，愿恒常趋入智慧之光明。智慧光明广大，持咒国王布施明灯，依靠此，愿你也能在密严法界净土中，与智慧本尊相遇，并与观世音菩萨会面。供养：将此亡者之五蕴，供养五部如来、六能仁以及怙主观世音，请享用此供品并指示此道。 说法：谛听，亡者之子，因你之心被五毒所控制，往昔你被五毒所欺骗
English
Then, constantly strive to practice the profound yoga of the deity of the body, the mantra of speech, and the dharmata of one's own mind, which will dispel all the deluded appearances of the bardo. Thus, introduce and bestow auspiciousness with auspicious words. Purify the objects of desirable qualities with Raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), Yaṃ (藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind), Khaṃ (藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space), and bless them with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Arise), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue). Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) Maṇi Padme Hūṃ (藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Lotus Jewel), Homage! May the Victorious Ones be pleased by the offerings! May the vows of the oath-bound ones be fulfilled! May the desires of the six realms be satisfied! May the debts and loans of the past be repaid! May all be like the treasury of space, with inexhaustible enjoyment! May there be no strife, no harm, and may they enjoy freedom! Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ. This offering of food, endowed with five qualities of desirable things, is given and dedicated to those who have passed away from this world to the next. May beautiful forms be seen by the eyes, pleasant sounds be heard by the ears, fragrant smells be smelled by the nose, delicious tastes be tasted by the tongue, and soft touches be felt by the body. May the mind be satisfied with supreme bliss, and may they quickly obtain the fortune to be adorned with the marks and signs of the complete enjoyment body of the bardo. Thus, dedicate. Showing the Path: From here, to the east, there is the pure land of Mount Potala. All is of the nature of light, and there is no change in light and rays. The life of sentient beings is wind and mind, and its essence is the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Without). Relying on this, may you also generate the supreme bodhicitta and become inseparable from Avalokiteśvara. Showing the Lamp: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)! Listen with mindfulness drawn by the power of nature. To the waves of samsara wandering like the wind, by showing this lamp of compassionate power, may you always approach the light of wisdom. The light of wisdom is vast, and the king of mantra-holders gives the lamp. Relying on this, may you also, in the pure land of Akanishta Dharmadhatu, meet the wisdom deities and meet Avalokiteśvara. Offering: Offer this five aggregates of the deceased to the Five Families of Conquerors, the Six Munis, and the Protector Avalokiteśvara. Please accept this offering and show this path. Teaching the Dharma: Listen, son of the deceased family. Because your mind has been controlled by the five poisons, in the past you were deceived by the five poisons.