Back to the library

jkt012 0054.auspicious vajrasattva heart practice of tasting liberation pills.oral recitation essence collection.benefiting others pervading space.g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

ལ། རྗེས་སུ་ཚ་ཁང་ལྟ་བུ་གང་རུང་དུ་བཞག་ན་ཆོག་རྒྱུ་རེད། ༈ །དེ་ནས་སཱཙྪ་བསྒྲུབ་དུས་ཆོ་ག་གོང་གསལ་གཞིར་བཞག །དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ལུགས་ངག་འདོན་ཟུར་དུ་བྲིས་པ་ལྟར་སོར་བཞག་བྱེད། འདི་སྐབས་སྔགས་གྲངས་ཡིག་བརྒྱ་འབུམ་ཐེར་ངེས་པར་འགྲོ་དགོས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་ཡིག་དྲུག་འབུམ་ཐེར། །ཡིག་བརྒྱ་ཁྲི། སོ་སོར་ཁ་སྐོང་བཅས་ལས་ཉུང་མི་ལོ། ཚོན་སོགས་ཚར་དུས་མ་བསྒྲུབས་གོང་རབ་གནས་བསྡུས་པ་ཞིག་ཅི་ནས་དགོས་རྒྱུ་རེད། ༈ །གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་སྐབས་དབང་བསྡུས་པར་མོས་ན། ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར། ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ར་ར་ར་ར་རྩྭ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཱེཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་སྲས་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་དགྱེས་ཤིང་མཆོད་པའི་རྣམ་རོལ་དུ་མ་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་སྐུ༔ དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ཨཱཿ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསུང་འཆང་༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་གསུང་༔ དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསུང་གི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཐུགས་འཆང་བ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་ཐུགས༔ དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུར་བརྒྱན། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར།། ༈ །།རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ ཨོཾཿབསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །རང་རིག་ མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དཀྱིལ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་འཕྲོ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །ཚོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ལྡན་པའི འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ གུས་པའི་བློ་ཡིས་འབུལ་ལགས་ན༔ དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལཿ ག་ཎ་ཙ་ཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བརཿ སྒོ་གསུམ་མི་ཤེས་བག་མེད་པས༔ ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པཿ དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀོཉ་ཧཾ། ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ༔ སརྦ་དུཥྛན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དུག་ལྔས་གཟིར་ཞིང་མནར་བ་ཡི། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདག་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་རྫས། །འདོད་ཡོན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་འབུལ། མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནིརྟི་ཨམྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བཛྲ་ས་ཏཱ་ཨཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ༔ ཧཱུྃ༔སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་ཉུལ་བའི༔ ལྷག་གཏོར་དབང་བའི་སྲུང་མ་རྣམསཿ འདི་བཞེས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་ནས། ཤོག་བར་བརྗོད་དོ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་།

Chinese

ལ། 之后放在类似暖房的任何地方都可以。༈。然后修萨擦时,仪轨以之前所说的为基础。实际修法按照另外书写的念诵方式保持不变。此时咒语数量必须念诵一百万亿遍,如果无法完成,也要念诵六字真言一百万遍,一百字明咒十万遍,各自补念,不能少于这个数量。泥像等完成时,在没有修之前,无论如何都需要一个简略的开光。༈。在超度亡者时,如果想接受简略的灌顶,那么已故者刹那间变成胜乐金刚的身相。念诵一百字明咒和“ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ར་ར་ར་ར་རྩྭ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཱེཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ར་ར་ར་ར་རྩྭ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཱེཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།,ज्ञान आवेशय र र र र ज्वालाय जालाय हुं अह ज्हों तिष्ठ वज्र,jnana aveshaya ra ra ra ra jvalaya jalaya hum ah jhom tistha vajra,智慧,进入,ra ra ra ra,火焰,燃烧,吽,啊,仲,住,金刚。)迎请智慧尊并使其安住。再次,自己心间的吽字的光芒迎请五方如来及其眷属,以“བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་,वज्रसमाजः ॐ सर्व तथागत वज्र अर्घं न शाब्द प्रतीच्छ स्वाहा,vajrasamajah om sarva tathagata vajra argham na shabda pratichchha svaha,金刚萨玛扎,嗡,所有,如来,金刚,供品,从……到声音,接受,梭哈)等供养。以法身虚空等赞颂。祈请道:为了救度众生,金刚持佛如何赐予灌顶,如何赐予功德之源,请您也如此赐予此亡者。如此祈祷后,安住在虚空中的如来众对灌顶之事感到欢喜,以各种供养的形象进行灌顶。 嗡。殊胜的佛陀身,无二金刚三身,今日诸佛之,赐身之灌顶。ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ཨཱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ཨཱཿ,काय वज्र अभिषिञ्च ॐ आः,kaya vajra abhishinca om ah,身金刚,灌顶,嗡,啊。)殊胜的佛陀语,无二金刚三语,今日诸佛之,赐语之灌顶。ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔,वाक वज्र अभिषिञ्च आः हुं,vak vajra abhishinca ah hum,语金刚,灌顶,啊,吽。)殊胜的佛陀意,无二金刚三意,今日诸佛之,赐意之灌顶。ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔,चित्त वज्र अभिषिञ्च हुं,citta vajra abhishinca hum,意金刚,灌顶,吽。)如此念诵,以五种智慧甘露的水流进行灌顶,清净了将三门执着为庸俗的垢染,显现了金刚三身的智慧,水的剩余部分在头顶盘旋,由部主作为头饰庄严。安住在虚空中的灌顶诸神也融入到弟子身上。ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा,om supratistha vajraya svaha,嗡,善安住,金刚,梭哈。)撒花。༈。།།རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱ

English

L. Afterwards, it is okay to place it in any place like a greenhouse. ༈. Then, when performing the Tsa-tsa, base the ritual on the above. The actual method of practice should be kept as it is, according to the recitation written separately. At this time, the number of mantras must be one hundred million billion, but if it is not completed, then one hundred million of the six-syllable mantra. 100,000 of the Hundred Syllable Mantra. No less than adding each separately. When the clay etc. is finished, before it is consecrated, a condensed consecration is absolutely necessary. ༈. When following up on the deceased, if you wish to have a condensed empowerment, then the deceased instantly transforms into the form of glorious Vajrasattva. Recite the Hundred Syllable Mantra and, “ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ར་ར་ར་ར་རྩྭ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཱེཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།” (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ར་ར་ར་ར་རྩྭ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཱེཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།, ज्ञान आवेशय र र र र ज्वालाय जालाय हुं अह ज्हों तिष्ठ वज्र, jnana aveshaya ra ra ra ra jvalaya jalaya hum ah jhom tistha vajra, Wisdom, enter, ra ra ra ra, flame, burn, Hum, Ah, Jhom, Stay, Vajra.) Invoke the wisdom being and stabilize it. Again, with the rays of light from the Hum at your heart, invite the Five Tathagatas and their retinue, and make offerings with “བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་” (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་, वज्रसमाजः ॐ सर्व तथागत वज्र अर्घं न शाब्द प्रतीच्छ स्वाहा, vajrasamajah om sarva tathagata vajra argham na shabda pratichchha svaha, Vajra Samaja, Om, all, Tathagata, Vajra, offering, from...to sound, accept, Svaha). Praise with Dharmakaya, space, etc. Pray: For the sake of saving beings, how did Vajradhara Buddha bestow empowerment, how did he bestow the source of qualities, please bestow it on this deceased in the same way. After praying in this way, the Tathagatas residing in the sky rejoice in the act of empowerment and bestow empowerment with various forms of offerings. Om. Glorious Buddha holding the body, the indivisible three vajra bodies, today all the Buddhas, bestow the empowerment of the essence of the body. ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ཨཱཿ, काय वज्र अभिषिञ्च ॐ आः, kaya vajra abhishinca om ah, Body Vajra, Abhisheka, Om, Ah.) Glorious Buddha holding speech, the indivisible three vajra speeches, today all the Buddhas, bestow the empowerment of the essence of speech. ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔, वाक वज्र अभिषिञ्च आः हुं, vak vajra abhishinca ah hum, Speech Vajra, Abhisheka, Ah, Hum.) Glorious Buddha holding mind, the indivisible three vajra minds, today all the Buddhas, bestow the empowerment of the essence of mind. ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, चित्त वज्र अभिषिञ्च हुं, citta vajra abhishinca hum, Mind Vajra, Abhisheka, Hum.) Reciting thus, the flow of nectar of the five wisdoms bestows empowerment, purifying the defilements of grasping the three doors as ordinary. The wisdom of the three vajras is manifested. The remaining water swirls on the crown of the head, adorned by the lord of the family as a headdress. The empowerment deities residing in the sky also dissolve into the disciple. ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, om supratistha vajraya svaha, Om, well established, Vajra, Svaha.) Scatter flowers. ༈. །།རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱ

Chinese

吽 哈哈 嘿! 嗡:福德智慧资粮圆满,自明无边无际之坛城,四智光芒轮之相,祈请殊胜坛城众降临。嗡 诶 嘿 嘻 玛哈 嘎汝尼嘎 德热夏 吼! 萨玛雅 吼! 萨玛雅 斯德旺! 以色声香味触所具之,欲妙供品之供养,以恭敬之心而献上,祈请以欢喜之舞而享用。 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿! 无始以来直至如今,以三门无知不谨慎,所有违犯过失与错谬,彼等一切皆忏悔。如是念诵百字明。 班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 滚 吽! 呢智 班杂 昂古夏 扎! 扎 吽 班 吼! 萨瓦 杜斯达 玛拉雅 吽 帕! 为五毒所苦所折磨之,凶恶暴戾之有情众,于无我法界中度脱之物,献上欲妙大誓言。 玛哈 芒萨 惹达 滚 呢提 阿弥日达 布扎 卡嘿! 嗡 班杂 萨埵 阿! 嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍! 诶 阿 惹利 舍 舍 扎! 吽!往昔如是承诺立誓般,大坛城之外游荡之,剩余食子具力之护法众,享用此物成办所托之事。 嗡 乌则卡 巴林达 卡嘿! 从嘿汝嘎吉祥城市等处,念诵至此。 吉祥金刚萨埵意之修法,体验解脱丸之修法,口诵心要摄集,利他遍虚空。

English

Hum Ha Ho Hi! Om: Accumulating merit and wisdom, the mandala of self-awareness without beginning or end, the form of the wheel radiating four wisdoms, I invite the supreme mandala assembly to descend. Om Ehyehi Maha Karunika Drishya Ho! Samaya Ho! Samaya Tvam! With offerings of desirable qualities endowed with form, sound, smell, taste, and touch, I offer with a respectful mind, please accept with a joyful dance. Gana Chakra Puja Khahi! From beginningless time until now, through ignorance and carelessness of the three doors, whatever impairments, transgressions, and errors there may be, I confess all of them. Thus, recite the hundred-syllable mantra. Vajra Maha Shri Heruka Kon Hum! Nri Tri Vajra Ankusha Dza! Dza Hum Bam Ho! Sarva Dushtan Maraya Hum Phet! Those sentient beings tormented and afflicted by the five poisons, substances for liberating into the realm of selflessness, I offer the great samaya of desirable qualities. Maha Mamsa Rakta Kem Nirti Amrita Puja Khahi! Om Vajrasattva Ah! Om Ah Hum Ha Ho Hri! E A Ralli Hring Hring Dza! Hum! As promised and vowed in the past, protectors with power over the remaining offerings, wandering outside the great mandala, take this and accomplish the entrusted task. Om Ucchista Balinta Khahi! From Heruka, the auspicious city, etc., recite up to here. The practice of the mind of glorious Vajrasattva, the practice of the experience-liberation pills, the essence of oral recitation gathered, benefiting others, pervading space.

Page 5 of 5