Tibetan
་ན་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་ཛི་ཏེ། ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཛ་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། མཻ་ཏྲི་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨ་ར་ཀ་ར། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི། བྷ་ར་བྷ་ར། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་བི་ཛེ། སྨ་ར་སྨ་ར། ཨསྨ་སྐཾ་ས་མ་ཡཾ། བོ་དྷི་བོ་དྷི། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མོ་ཧི་མོ་ཧི། མ་ཧཱ་མོ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མ་ཏི་མ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཅི་ནུས་བཟླས་ནས། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་དངོས་ནི། གཞུང་རྩ་བ་ལས་དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་སློབ་དཔོན་དང་དགེ་འདུན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་རུས་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་གཉིས་ རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་མིང་རུས་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དགའ་ལྡན་དུ་འདུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱི་སྟེ། བདག་གིས་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་ཤི་འཕོས་ནས་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །མའི་མངལ་གྱི་རྫོབ་ཏུ་མི་སྐྱེ་ཞིང་པདྨའི་སྦུབས་སུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །དེར་ཡང་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །གྲོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྒོ་རྣམ་པར་དག་པ་དུ་མས་དེ་ཉིད་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ནཱམ་དུའང་མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་གོང་ནས་གོང་དུ་ འཕེལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སྦྱོར་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སྤྱོད་པ་བླ་ན་མེད་པའི་སྒོ་དྲུག་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཆེད་དུ་བྱ་བ་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡུལ་དུས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པ་འདི་དག་གིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་དགའ་ལྡན་སྐྱེ་བ་དང་། །བྱམས་མགོན་བསྟེན་པས་དེ་དགོངས་རྫོགས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་སྨོན་ལམ་དེ་ཉིད་འགྲུབ་པའི་དོན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་དྲི་མེད་དང་། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུས་པ་ཡི། །བདེན་པས་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །གསུམ་ པ་རྗེས་ནི། སླར་ཡང་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ། མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་མཆོད་པ་དང་། སྤྲོ་ན། སྔོན་ཚེ་གསེར་བཟང་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ལས། །ཞེས་སོགས་ཁོ་བོས་བྱས་པའི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་སྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་གང་། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ནོངས་པ་བཤགས། མགོན་པོ་མ་ཕམ་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་བཀའ་དྲིན་སྩལ་ལགས་ཏེ། ད་དུང་དུའང་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གདན་འཛོམས་པར་མཛད་པར་དགོངས་ཤིང་། རང་ཉིད་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་གདུལ་བྱ་མང་པོའི་དོན་ལ་གཤེགས་པར་སྩལ་དུ་ཅི་གནང་། །ཞེས་པས་དགའ་ལྡན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སླར་ཡང་གཤེགས་པར་གསོལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་འཕགས་པ་བྱམས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་སྨོན་ལམ་རིན་པོ་ཆེ་སིལ་མ་སོགས་ཀྱང་བཏབ་པའི་མཐར། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་བཀའ་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་ འཐོར། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྦྱར་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བརྩོན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་བ་དང
Chinese
那摩耶，达塔噶达亚，阿哈爹桑雅桑布达亚。达地雅塔，嗡 阿吉爹 阿吉爹，阿巴Ra吉爹，阿吉爹 匝雅，哈Ra哈Ra，麦崔 阿瓦洛吉爹，阿Ra嘎Ra，玛哈萨玛雅悉地，巴Ra巴Ra，玛哈波地曼多 毕杰，思玛Ra 思玛Ra，阿思玛 斯刚 萨玛央，波地 波地，玛哈波地 梭哈。根本咒。嗡 摩嘿 摩嘿，玛哈摩嘿 梭哈。心咒。嗡 玛地 玛地 斯弥日地 梭哈。近心咒。念诵以上咒语后，实际的祈愿是：从根本经典中，然后合起带有鲜花的手掌，这样说：祈请十方安住的诸佛和菩萨，以及上师和僧众垂念我。我，名为…，从现在起直到证得菩提果，皈依于二足尊之胜者，世尊佛陀。皈依于离欲者之胜者，神圣的法。皈依于僧众之胜者，圣僧伽。我，名为…，为了利益和安乐遍布虚空的众生，为了迅速获得无上圆满正等觉，发起居住于兜率天的菩提心。愿我以布施、持戒和禅修所产生的善根，在死亡和转世之间没有间隔地，在兜率天享受神圣的法。愿我不生于母胎的污秽之中，而是化生于莲花之中。愿我在那里也拥有圆满的修行所依，具足八法。愿上师至尊弥勒怙主摄受我。愿我追随菩萨道友们。愿我以多种清净的行为令其欢喜。愿我永远不令其不悦。愿菩提心珍宝越来越增长。愿我圆满十度。愿我圆满无上六度。愿我成就其他
English
Namo ye. Tathāgatāya. Arhate samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā. Oṃ ajite ajite. Aparājite. Ajite jaya. Hara hara. Maitri avalokite. Ara kara. Mahā samaya siddhi. Bhara bhara. Mahā bodhi maṇḍo bije. Smara smara. Asma skaṃ samayaṃ. Bodhi bodhi. Mahā bodhi svāhā. This is the root mantra. Oṃ mohi mohi. Mahā mohi svāhā. This is the heart mantra. Oṃ mati mati smṛti svāhā. This is the close heart mantra. Having recited these as much as possible, the actual prayer is: From the root text, then join the palms with flowers and say this: May all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, as well as the teachers and the Sangha, be mindful of me. I, named..., from this time until I reach the essence of enlightenment, take refuge in the Buddha, the Bhagavan, the best of the two-legged ones. I take refuge in the holy Dharma, the best of those free from desire. I take refuge in the noble Sangha, the best of assemblies. I, named..., for the benefit and happiness of sentient beings pervading the extent of space, in order to quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, I generate the mind of dwelling in Tushita. May I, through the roots of virtue arising from generosity, discipline, and meditation, without interruption between death and rebirth, enjoy the sacred Dharma in the realm of Tushita. May I not be born in the filth of the mother's womb, but be born miraculously in a lotus. May I also have a perfect basis for practice there, endowed with the eight freedoms. May the Lama Jetsun Maitreya protect me. May I follow the Bodhisattva companions. May I please him with many pure ways of acting. May I never displease him. May the jewel of the mind of enlightenment grow higher and higher. May I perfect the ten pāramitās. May I perfect the unsurpassed six perfections. May I accomplish other
Chinese
愿圆满兴盛在一切时处圆满具足！愿不可思议的事业，直到轮回未空之间，利益和安乐增盛且永不断绝！总而言之，愿我与他众的一切利益，具备世间和出世间的一切圆满！我所作的布施等，愿为了利益有情而成就佛果！从此命终往生兜率天，依靠慈氏怙主而圆满其意！如是念诵三遍并撒花。再次为了成就彼祈愿，宣说三宝的谛实力： 佛陀证得三身，法性不变无垢染，僧伽不分和合聚，以此谛实愿祈愿成就！如是上师弟子一切撒花。如是所说应当修持。第三、后行： 再次以感谢的方式，供养妙花等，如果兴致高，则念诵： 往昔金贤光佛……等，也念诵我所作的从心髓深处策励的祈请。 未备办和衰损，以及任何我以愚昧之心，所作的和所作之分，祈请皆宽恕！ 怙主弥勒等圣众，为了我等衰弱有情众生的利益而行事并赐予恩德，现在也请您们以慈悲心再次聚集，为了您们自己所化有情的利益，请允许前往您们所调伏的刹土！如是祈请再次前往兜率天。 顶礼一切佛！ 如是等念诵圣者慈氏的祈愿文，如果兴致高且有能力，则念诵卓浦大译师所造的祈愿文《珍宝散》等，最后，广念《大之最胜》等出自教言的吉祥偈颂并撒花，以悦耳的音乐声加以配合，作吉祥之事！如是精进的利益是： 此生寿命延长，无有疾病，福德和光彩增上等。
English
May the auspiciousness be perfectly complete in all places and times! May the inconceivable activities increase benefit and happiness and never cease until samsara is empty! In short, may all the benefits of myself and others be endowed with all the perfections of this world and beyond! By these acts of generosity and so on that I have done, may I attain Buddhahood for the benefit of beings! From this life, may I be reborn in Tushita, and by relying on Maitreya, may I fulfill his intentions! Recite this three times and scatter flowers. Again, in order to accomplish that aspiration, declare the power of the truth of the Three Jewels: The Buddha has attained the three bodies, the Dharma is immutable and stainless, the Sangha is undivided and assembled, by this truth may the aspiration be fulfilled! Thus, all the teachers and students should scatter flowers. As it is said, practice accordingly. Third, the conclusion: Again, in the manner of gratitude, offer excellent flowers and so on, and if you are in the mood, recite: In the past, King Golden Light... etc., and also recite the supplication that I have made, urging from the depths of my heart. Whatever has not been prepared or has deteriorated, and whatever I have done or will do with a foolish mind, please forgive me! The noble assembly, including Lord Maitreya, has acted for the benefit of us weak sentient beings and bestowed kindness, and now, with compassion, please gather again and allow us to go to your field of disciples for the benefit of the many beings you tame! Thus, pray to go to Tushita again. I prostrate to all the Buddhas! Thus, recite the prayer of the noble Maitreya, and if you are in the mood and able, recite the prayer "Jewel Scattering" composed by the great translator of Khro Phu, and finally, widely recite the verses of auspiciousness from the teachings, such as "The Greatest of the Great," and scatter flowers, and combine it with pleasant music to make it auspicious! The benefit of such diligence is: In this life, longevity, freedom from disease, increase of glory and splendor, etc.
Tibetan
་། ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་གཟུངས་ཐོབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། འཆི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དགའ་ལྡན་ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་གྱི་འདུན་སར་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སོགས་མཐའ་ཡས་པས་ན། གུས་སྦྱོར་དང་རྟག་སྦྱོར་གྱིས་ཚུལ་འདི་ལ་བརྩོན་པ་ནི་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བ་བརྒྱ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །སྨོན་ལམ་གདབ་པའི་ཆོ་ག་རྨད་བྱུང་བ། །ནོར་བུའི་ཐེམ་སྐས་འདིར་བརྟེན་ཡིད་ཅན་ཀུན། །སྐུ་གསུམ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་འཇུག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཚུལ་འདི་ལ་མོས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས། མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རབ་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ། ཁ་ཆེའི་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་བྷ་དྲའི་གསུང་ངག །ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་པའི་གཞུང་ཇི་ལྟ་བར། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག། །། རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་དགའ་ལྡན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་ནོར་བུའི་ཐེམ་སྐས།
Chinese
持戒清净且得陀罗尼，菩提心二者无勤生起，死后亦于兜率喜足天（དགའ་ལྡན་ཡིད་དགའ་，梵文：Tuṣita，音译：兜率）怡喜持法之苑，从莲花蕊中化生，速得大菩提之授记等无量故，以恭敬殷重与恒常精进修持此法，乃是暇满人身取精要之殊胜方便。于百喜具足之法宫中，种植祈愿之殊胜仪轨，愿诸有情依此珍宝梯，进入三身之胜妙城。如是亦以利益对此法具信者之发心，化现为未来佛陀极明之相，喀什米尔之大班智达释迦室利跋陀罗之语录，克珠大译师慈氏吉祥所译之经文如是，文殊上师欢喜之眷属钦哲旺波校阅后编纂完成，愿成最胜吉祥！ 与供养至尊慈氏怙主相关联之，于兜率天发起菩提心之祈愿文——珍宝梯。
English
Having pure morality and obtaining dharani, may the two bodhicitta arise effortlessly, and even after death, in the Joyful Dharma-Holding Garden of Tushita (དགའ་ལྡན་ཡིད་དགའ་，梵文：Tuṣita，Tushita), may I be born miraculously from the heart of a lotus, and quickly receive the prophecy of great enlightenment, and so on, infinitely. Therefore, diligently practicing this method with reverence and constant effort is the supreme means of taking the essence of the leisure and endowment. In the Dharma Palace of Hundred Joys, may this wonderful ritual of planting aspirations, may all sentient beings, relying on this jewel staircase, enter the supreme city of the three bodies. Thus, with the intention of benefiting those who have faith in this method, may it manifest as the extremely clear form of the future Buddha, the words of the great Kashmiri Pandit Shakya Shri Bhadra, as the scriptures translated by the great translator of Khro-phu, Jampa Pal, as such, Khenchen Wangpo, the beloved servant of Manjushri Lama, compiled it after reading it, may it be supremely auspicious! A prayer for generating bodhicitta in Tushita, related to the ritual of offering to the venerable Maitreya, the Protector - The Jewel Staircase.