Tibetan
་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་༡༥པོ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བ་ཀུ་ལ་༡༦ཕྱག་ན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྒྲ་༡གཅན་ཟིན་ཕྱག་གཉིས་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་བསྣམས་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་༢ལམ་ཕྲན་བརྟན་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་པར་གཞག་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་༣བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན་གཡས་གླེགས་བམ་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་༤ ལམ་བརྟན་ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་གཡོན་གླེགས་བསྣམས་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་༥པོ་ཀླུའི་སྡེ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་འཁར་བསིལ་བསྣམས་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྦེད་༦བྱེད་གླེགས་བམ་བསྣམས་པ། གནས་བརྟན་ཆེན་༧པོ་མི་ ཕྱེད་པ་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་འཛིན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་མཛེས་པར་གསོལ་ཞིང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དབང་པོ་དུལ་བའི་ཀུན་སྤྱོད་ལ་གནས་པའོ། །ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དྷརྨ་ཏཱ་ལ། གཡས་རྔ་ཡབ་དང་གཡོན་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང་། གླེགས་བམ་གྱི་ཁུར་པོ་བསྣམས་པ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གཟིགས་ཤིང་། པུས་མོ་གཡས་པ་ལས་སྟག་གི་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཤར་སྒོར་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དཀར་པོ་པི་ཝཾ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་མིག་མི་བཟང་པོ་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་དང་མཆོད་རྟེན་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྔོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་དང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་རང་འཕགས་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ཏེ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་གཅིག་པས་བདག་གཞན་གྱི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ བསམ་ལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ནས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་བསྟོད། །ཅེས་པས་སྤྱིར་ཕྱག་རྒྱ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །ཞེས་སོགས་དང་། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱིས་བླ་མས་དཀོན་མཆོག །གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་ཚིག་ལྷུག་པའམ། མཚུངས་མེད་བལྟ་བས་མི་ངོམ་ཞིང་། །སོགས་ནས། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་
Chinese
执持绳索者。第十五大阿罗汉巴拉达瓦扎金颜尊者双手结禅定印。第十六大阿罗汉巴库拉手持鼬。第一大阿罗汉声显尊者双手捧持珍宝顶冠。第二大阿罗汉小路尊者双手结禅定印。第三大阿罗汉巴拉达瓦扎右手持钵乞食，左手持经卷和钵盂。第四大阿罗汉路坚尊者右手说法，左手持经卷。第五大阿罗汉龙军尊者右手持瓶，左手持锡杖。第六大阿罗汉隐匿尊者持经卷。第七大阿罗汉弥勒尊者双手合掌之间持有大菩提塔。所有这些都穿着华丽的三种法衣，安住于调伏自在阿罗汉的行持中。 东门内有大居士达摩达拉，右手持拂尘，左手持瓶。头发结成发髻束在头顶，背着经卷的负担，瞻仰前方虚空中的无量光佛。从右膝幻化出虎群。东门由持琵琶的白色持国天守护。南门由持剑的青色增长天守护。西门由持蛇索和佛塔的红色广目天守护。北门由持如意宝幢和鼬的青色多闻天子守护，他们各自被无数眷属围绕。前方虚空之处，上师善知识们，以及佛陀、菩萨、声闻缘觉等无数圣众，如亲眼所见般安住。他们心意相通，加持自己和他人相续。如此念诵并 思维。如是等一切，所有诸逝者，我皆赞叹之。以此总的礼敬。一切佛陀的化身。如是等等。以及怙主大悲者。如是等等，以根本传承的上师三宝。阿罗汉礼供的散文，或无与伦比，观看不厌。如是等等。向四大天王顶礼。祈请加持教法兴盛。
English
The one who holds the rope. The 15th Great Arhat Bharadhvaja Golden-faced, with both hands in meditative equipoise. The 16th Great Arhat Bakula holding a mongoose in his hand. The 1st Great Arhat Sound Manifestation holding a precious crown in both hands. The 2nd Great Arhat Small Path Steadfast with both hands in meditative equipoise. The 3rd Great Arhat Bharadhvaja taking alms with his right hand, holding a scripture and a begging bowl in his left. The 4th Great Arhat Path Steadfast with his right hand teaching the Dharma and his left hand holding a scripture. The 5th Great Arhat Naga Division with a vase in his right hand and a staff in his left. The 6th Great Arhat Concealer holding a scripture. The 7th Great Arhat Maitreya holding the Great Bodhi Stupa between his two joined palms. All of them are beautifully adorned with the three types of monastic robes, abiding in the conduct of a subdued and independent Arhat. Inside the east gate is the great lay practitioner Dharmatala, holding a fly-whisk in his right hand and a vase in his left. His hair is tied in a topknot on his head, carrying the burden of scriptures, gazing at the Buddha Amitabha in the sky in front. From his right knee emanates a multitude of tigers. The east gate is guarded by the white Dhritarashtra holding a lute. The south gate is guarded by the blue Virudhaka holding a sword. The west gate is guarded by the red Virupaksha holding a snake-lasso and a stupa. The north gate is guarded by the blue Vaishravana holding a wish-fulfilling banner and a mongoose, each surrounded by countless retinues. In the space in front, the lamas, the virtuous spiritual friends, and the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and countless assemblies of noble ones are present as if seen directly. With their minds in unison, may they bless the streams of myself and others. Saying this and thinking, "As many as there are," etc., "I praise all the Sugatas." With this general prostration, "The embodiment of all Buddhas," etc., and "Protector, possessor of great compassion," etc., in particular, the root and lineage lamas, the Three Jewels. The prose of the Arhat offering and worship, or "Incomparable, never tiring of seeing," etc., "I prostrate to the Four Great Kings. Please bless the flourishing of the teachings."
Tibetan
པའི་བར་གྱིས་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་བྱ། མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། ཤློ་ཀ་གསུམ་གྱི་མཐར། སྤྲོ་ན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་དང་བཅས་པ་མཆོད། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་། སོགས་མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཚར་བདུན་སོགས་ཕུལ། དེ་ནས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་བཟང་སྤྱོད་ལྟར་བྱ། ལྷར་ཡང་གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལན་གྲངས་ཅི་ནུས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབས། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ། །རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་གཏོང་རག་གི་སླད་དུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔར་བཞིན་བྱ། གཏོར་མ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སཾ་བྷ་ར་ལན་བདུན་གྱིས་བསྔོ་ཞིང་། མཆོད་ སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྤྲོ་ན་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་འབྱུང་པོ་ལ་ཆ་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་དང་། བཞི་བདག་ལ་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོ་ཞིང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས། སྐྱོབ་པའི་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གོང་མ་ཞི་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྫོགས་ཤིང་། ད་ལྟར་ཞལ་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ དམ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་དང་། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། དེ་དག་གི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐོག་དྲངས་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་
Chinese
之间，向能仁及以眷属的诸位声闻罗汉顶礼。 供奉殊胜鲜花，殊胜花鬘，念诵三颂之后，如果想广修，则供养具有供云咒的供品。 以香水涂抹大地等，按照仪轨供养广略曼扎七次等。 之后，其余支分按照《普贤行愿品》的方式进行。 此外，还要尽可能多地念诵礼敬供养声闻罗汉的偈颂，并祈祷。 念诵“嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟纳耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈)”多次，以策励其意。 后续的次第是为了酬补，如前一样进行七支供。 以阿嘎惹（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）加持朵玛，以桑巴Ra（藏文：སཾ་བྷ་ར，梵文天城体：संभर，梵文罗马拟音：saṃbhara，汉语字面意思：积聚）念诵七遍进行回向，供养 此具足五种妙欲的供施朵玛，供养四大天王等护持白方的具誓护法众。 祈愿佛陀的教法兴盛，世间安乐，我等师徒施主眷属一切违缘障碍平息，一切顺缘如意成办。 如是嘱托事业。 如果想广修，则对护方神和诸部鬼神进行三份供养仪轨，对四主以阿嘎惹（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）回向，念诵“享用此供施朵玛”等语，以嘱托事业。 合掌，一心专注，对导师释迦能仁及以眷属的十六位声闻罗汉，您们具有 不可思议的智慧、慈悲、事业和救护能力，是利乐之源，祈愿珍贵的佛法兴盛、广弘并长久住世，祈愿已圆寂的尊贵上师们的意愿圆满，祈愿现在住世的持教士夫 们身体安康，弘扬清净的事业，祈愿以这座大寺院为首的十方僧团兴旺发达，所有闻思修行的佛法行持，越来越增上广大，祈愿依靠他们的慈悲和加持，从这片土地开始，乃至广阔的整个国家
English
In between, prostrate to the Sage and the assembly of Arhats with their retinue. Offer excellent flowers, excellent garlands, and after reciting three shlokas, if you wish to elaborate, offer the offerings with the dharani of the cloud of offerings. Anoint the ground with fragrant water, etc., and offer the mandala in elaborate or concise form seven times, etc. Then, perform the remaining limbs according to the "Bhadrakalpika Sutra." Furthermore, pray by reciting the verses of homage and offering to the Arhats as many times as possible. Recite "Om Muni Muni Maha Munaye Svaha (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：Om, Muni, Muni, Great Muni, Svaha)" many times to stimulate their minds. The subsequent order is to perform the seven-limbed offering as before for the sake of atonement. Bless the torma with Akar (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：A character), dedicate it with Sambhara (藏文：སཾ་བྷ་ར，梵文天城体：संभर，梵文罗马拟音：saṃbhara，汉语字面意思：Accumulation) seven times, and offer this offering torma endowed with the five desirable qualities to the assembly of oath-bound protectors who uphold the white side, such as the Four Great Kings. May the Buddha's teachings flourish, may the world be happy and peaceful, may all obstacles and hindrances to us teachers, disciples, patrons, and retinue be pacified, and may all favorable conditions be accomplished as desired. Thus, entrust the activities. If you wish to elaborate, perform the three-part offering ritual to the guardians of the directions and the elemental spirits, and dedicate to the four lords with Akar (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：A character), reciting "Accept this offering torma," etc., to entrust the activities. Joining palms together with single-pointed devotion, to the Teacher, the Sage of the Shakyas, and the sixteen Arhats with their retinue, you possess inconceivable wisdom, compassion, activities, and the power to protect, being the source of benefit and happiness, may the precious Buddha's teachings flourish, spread, and remain for a long time, may the intentions of the noble and venerable deceased lamas be fulfilled, and may the Dharma-holding individuals who are currently alive also have good health and expand their pure activities, may the monastic community of the ten directions, represented by this great monastery, increase and may all the practices of the ten Dharma activities of hearing, thinking, and meditating increase and expand from above, and may all the vast kingdoms, starting from this land, rely on their compassion and blessings.