Tibetan
རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ༈ རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྦྱོང་སྟེགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་བྱང་ངམ་རུས་བུ་སོགས་བཞག །སྦྱོང་ཆས་ཟས་བསྔོ་སོགས་ཀྱང་འདུ་བྱ། དངོས་གཞིར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནས་བདག་བསྐྱེད། མདུན་བསྐྱེད། བུམ་བསྐྱེད། ཆ་གསུམ། བདག་འཇུག་བཅས་དཀྱུས་ལྟར་ལ། །མདུན་ བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པའི་སྐབས། །བྱེ་མའམ་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྡུ། རྟེན་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། ཤུ་ནྱ་ཏས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་རང་གི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསོན་པོའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྙིང་གའི་རྩྭ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གང་ན་གནས་ནས་བཀུག་པར་བསམ་ཞིང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་གནས་བཞི་རིགས་དྲུག་གང་ན་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་ཐུང་ངུའི་རྣམ་པར་བཀུག་སྟེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པས་སྙིང་གར་ཨ་དཀར་པོ་དྲི་ མ་མེད་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པར་བསམ། གཏོར་མ་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཞི་བས་སྦྱང་། ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུས་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ་སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མས་སྦྱངས་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་གསོན་གྱི་དུས་ན་ཚེ་གནས་པ་དང་། གཤིན་གྱི་དུས་ན་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་ལམ་རྔན། ཏིང་ལོ་ལམ་སྒྲོན། ཆང་བུ་ལམ་བརྒྱགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཁྱེར་ལ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །སྤྲོ་ན། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་གདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾ་གྱིས་གདན་དབུལ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པུཥྤེ། དྷུ་ཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱེ། ཤཔྟ་ཧཱུྃ་གིས་མཆོད། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །བསྡིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དཔའ་བོ་སྟངས་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོགས། །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོགས་ཤིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས
Chinese
不动金刚九尊门中救度亡者仪轨简略念诵次第。 不动金刚九尊门中救度亡者仪轨简略念诵次第。 ༈ 不动金刚九尊门中救度亡者仪轨简略念诵次第 谨遵。 嗡 斯瓦斯谛！不动金刚九尊门中救度亡者仪轨简略者，于预备之时，于坛城之南侧，于所绘八瓣莲花之净台上，置放亡者名牌或骨灰等。亦备办净物食品等供品。正行时，从供养加持起，至自生、前生、瓶生、三段、自入等，皆如常轨。于前生之念诵时，于沙或芥子上集聚咒力。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）涤净所依物，以空性（藏文：ཤུ་ནྱ་ཏ།，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）净化。于空性中，观想从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，已逝者某某，其自身之蕴、界、处一切圆满，如生者之形态。观想自心间之吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字与亡者心间之“嚓”字放出光芒，勾摄亡者之神识于任何处所，并以坚定之天慢，结三界胜印。祈请至尊根本及传承之具德上师圣众之语谛，诸佛之语谛，诸法之语谛，僧伽之语谛，密咒明咒之王忿怒尊及忿怒母众之语谛，以及薄伽梵不动金刚坛城之诸尊众之语谛与大谛之加持力，令名为某某之亡者，无论处于三界四生六道何处，刹那间皆降临于此。 嗡 札吉 吽 札（藏文：ཨོ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ），念诵三遍。 嗡 梭达内 梭达内 萨瓦 巴巴 昂巴 纳亚 吽（藏文：ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ།），以此勾摄识蕴为短阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之形态，融入所依物，观想于心间化为无垢之白色阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。以朵玛围绕所依物，嗡 萨瓦 维嘎纳 纳玛 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་）等念诵三遍，以寂静方式净化。以青稞酒和酒糟洒于所依物。
English
A Concise Ritual for Guiding the Deceased Through the Nine-Deity Akshobhya Mandala, Arranged for Easy Recitation. A Concise Ritual for Guiding the Deceased Through the Nine-Deity Akshobhya Mandala, Arranged for Easy Recitation. ༈ A Concise Ritual for Guiding the Deceased Through the Nine-Deity Akshobhya Mandala, Arranged for Easy Recitation. Om Swasti! This is a concise ritual for guiding the deceased through the Nine-Deity Akshobhya Mandala. During the preparation phase, on the south side of the mandala, place the deceased's nameplate or ashes, etc., on a purified platform with a painted eight-petaled lotus. Also, prepare purifying substances, food offerings, etc. For the main practice, from the blessing of the offerings to the self-generation, front-generation, vase-generation, three sections, and self-entry, follow the usual order. During the recitation of the front-generation, concentrate the power of the mantra into sand or mustard seeds. Purify the support with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal nectar), and cleanse it with Shunyata (藏文：ཤུ་ནྱ་ཏ།，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：emptiness). From within emptiness, visualize that the deceased, so-and-so, from the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), has their aggregates, elements, and sense bases fully complete, appearing as they were in life. Visualize that rays of light emanate from the Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in your heart and from the 'Tsa' syllable in the deceased's heart, and that the consciousness of the deceased is drawn from wherever it resides. With firm divine pride, make the mudra of conquering the three realms. Invoke the truth of the words of the venerable root and lineage gurus, the glorious and holy lamas, the Buddhas, the Dharma, the Sangha, the kings of secret mantras and vidya-mantras, the wrathful deities and wrathful mothers, and the deities of the mandala of the Bhagavan Akshobhya, and by the blessings of the great truth, may the deceased, so-and-so, wherever they may be in the three realms, four births, or six realms, instantly come here. Om Taki Hum Jah (藏文：ཨོ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ), recite three times. Om Shodhane Shodhane Sarva Papam Apana Ya Hum (藏文：ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ།), by this, draw the consciousness in the form of a short A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), which dissolves into the support, visualizing it transforming into a pure white A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) in the heart. Circle the support with the torma, and recite Om Sarva Vighnan Namah Sarva Tathagata (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་) etc., three times, purifying with peaceful means. Sprinkle barley beer and yeast on the support.
Chinese
然后，以寂静和猛烈各半的方式，念诵三次“松巴”等语，净化金刚杵。对于已故者，为了阻止那些在生时阻碍寿命，死时阻碍净罪的邪魔，将所有引诱邪灵之物作为朵玛路费、灯笼路灯、酒肉路粮，带走，不要留在此地，去往他处！ 然后，从自己的心间放出光芒，前方虚空中显现无数智慧忿怒尊众，念诵“嗡 班匝 萨玛匝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合)”。手持金刚铃，念诵： “吽！智慧劫火般的光芒， 焚烧无明欲望的所有黑暗。 摧毁嗔恨阎罗的一切恐惧， 大英雄，威名虎皮者。 镇压引诱邪灵的罗刹，降伏怨敌， 明智之王，忿怒尊请安住。 为了调伏引诱邪灵而迎请， 为了利益众生，以供养恳请降临。” 嗡 班匝 卓达 Ra匝 萨巴热哇Ra 诶嘿诶嘿 迎请。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha rāja sa parivāra ehy ehi，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，王，及其眷属，来，来） 嗡 贝玛 嘎玛拉亚 斯当 献座。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾ་，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalāya staṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花座，桩） 嗡 阿尔刚。 布贝。 杜贝。 阿洛给。 根德。 内维德耶。 夏布达 吽 供养。 吽！法性空性二无别之自性中， 世间行事之仪轨亦不舍弃， 善巧方便示现怖畏之身相， 向着忿怒炽燃之众顶礼赞叹。 虽未动摇于智慧寂静之状态， 身之装束乃是食肉凶猛之姿态， 语之音声如千龙雷鸣般巨响， 摄伏一切令其屈服顶礼赞叹。 示现殊胜智慧之嬉戏游舞， 手中执持各种威慑之兵器， 从根摧毁烦恼之剧毒大患， 以毒蛇饰物庄严顶礼赞叹。 劫火炽燃之浩瀚虚空中央， 安住英雄舒展收缩之姿态。 日月炽燃双眼发出嗔怒之光， 焚烧魔军顶礼赞叹。 威猛炽盛如末劫之火焰般光辉， 闪电般游动之怒纹龇咧之獠牙， 如千龙齐鸣般发出恐怖之吼声， 向着调伏魔众之忿怒之王顶礼赞叹。 发出 निश्चित (梵文天城体) 恐怖的吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 音，所有邪魔
English
Then, with a mixture of peaceful and wrathful approaches, purify the vajra by reciting "Sumbha" etc. three times. For the deceased, to prevent all the evil spirits that obstruct life when alive and obstruct the purification of sins when dead, take all the things that lure evil spirits as a torma road fee, a lantern road light, and wine and meat road rations, and leave this place and go elsewhere! Then, from your own heart, radiate light, and in the space in front of you, manifest countless wisdom wrathful deities, reciting "Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：Om, Vajra, Combine)". Holding the vajra bell, recite: "Hum! The light of wisdom like a kalpa fire, Burns all the darkness of ignorance and desire. Destroys all the fears of wrathful Yama, Great hero, with the fame of tiger skin. Subduing the rakshasas who lead astray, vanquishing enemies, King of knowledge, wrathful one, please reside. To tame those who lead astray, we invite you, For the benefit of beings, we request you to come with offerings." Om Vajra Krodha Raja Sa Parivara Ehy Ehi. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha rāja sa parivāra ehy ehi，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, King, with retinue, come, come) Om Padma Kamalaya Stam Offer the seat. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾ་，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalāya staṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Lotus seat, stake) Om Argham. Pushpe. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naivedye. Shapta Hum offer. Hung! From the nature of emptiness, the indivisible nature of reality, Without abandoning the customs of worldly conduct, Skillful in means, showing a terrifying form, I prostrate and praise the assembly of blazing wrathful ones. Although not moving from the state of peaceful wisdom, The appearance of the body is that of a flesh-eating, fierce demeanor, The sound of the voice is like the roar of a thousand dragons, Subduing all and bringing them under control, I prostrate and praise. Showing the play of supreme wisdom, Holding various threatening weapons in hand, Destroying the great poison of afflictions from the root, Adorned with ornaments of venomous snakes, I prostrate and praise. In the center of the vast space blazing like the fire of a kalpa, Residing in the posture of a hero, extending and contracting. With the angry eyes of the sun and moon blazing, Burning the army of obstacles, I prostrate and praise. Fierce and majestic, blazing like the fire of the end of time, Wrathful wrinkles like a thousand flashes of lightning, bared fangs, Roaring with a terrifying sound like a thousand dragons, To the wrathful king who subdues the hosts of obstacles, I prostrate and praise. Uttering a निश्चित (梵文天城体) terrifying Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) sound, all the obstacles