Tibetan
ལ་སྙམ་པ་མཛད་པས། མདུན་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱངས་ཏེ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། དེ་ལ་སེམས་ཞུགས་པ་བཞིན་ཆེར་གྱིས་གཏད་པས། སྙིང་གའི་ཏཱྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ་སྣོད་བཅུད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར་བར་མོས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དམིགས་ཏེ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱ་ཞིང་། མཐར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་བཞིན་མེད་པ་རྨི་ལམ་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་སྟེ། སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང་དུ་ཅུང་ཟད་རེ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། གཤེགས་གསོལ། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་མན་ངག་གི། ། འཕགས་མའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཚུལ། །བདུད་རྩིའི་སྙེ་མས་ཡིད་ཅན་ཀུན། །སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་འཇིལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་འཇམ་མགོན་ས་སྐྱ་པཎྜིཏའི་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་འདེགས་སུ་དམིགས་ཏེ་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཉུང་གསལ་བཀླག་པས་གྲུབ་པར་བྲིས་པ་སུ་ཐེ་ཡནྟུ།། །། ཁ་ཆེ་པཎྜི་ཏ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ལུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་སྙེ་མ།
Chinese
如此想之后，从前方本尊的心间，无数的蓝色莲花手印放射出来，与你们的心间种子字无二无别地融合。像心融入一样，更加专注，从心间的ཏཱྃ（藏文，梵文天城体：त़ां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字放射出光芒，照射到所有包含容器和精华的一切。观想所有这些都变成至尊度母的身相。同样地观想，光芒放射和收摄多次进行。最后，观想所有这些都是无自性的，如梦一般。在显空如幻的状态中稍微安住。如此说。之后，像通常一样进行誓言承诺等，然后学生们回到自己的位置。上师进行供养、净化、加持。供养赞颂、忏悔。祈请返回。回向、发愿、吉祥等像通常一样进行。这是释迦师利的口诀。 圣救度母随许的方式。 甘露穗，愿一切有情， 息灭轮回和寂灭的痛苦。这也是为了侍奉妙音萨迦班智达的珍贵著作，由比拉瓦·蒋扬钦哲旺波略作清晰阅读后写成。苏特扬图。 克什米尔班智达释迦师利传承的绿度母随许仪轨《甘露穗》。
English
Having thought thus, countless blue lotus hand seals emanate from the heart of the deity in front, and merge indistinguishably with the seed syllables in your hearts. Just as the mind merges, focus more intently, and from the TĀṂ (藏文，梵文天城体：त़ां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) syllable in the heart, light radiates, striking everything that encompasses the container and essence. Visualize all of these transforming into the form of the venerable Mother Tara. Similarly, visualize, radiating and withdrawing light again and again. Finally, contemplate that all of these are without inherent existence, like a dream. Abide slightly in the state of appearance and emptiness, like an illusion. Thus he speaks. Afterwards, the students return to their places, having made vows and commitments as usual. The teacher performs the offering, purification, and blessing. Offering and praise, confession. Request to return. Dedication, aspiration, auspiciousness, etc., are performed as usual. This is the instruction of Shakya Shri. How to Give the Anugraha of the Holy Mother. May all sentient beings with nectar spikes, May the suffering of samsara and nirvana be extinguished. This was also written by Birawa Jamyang Khyentse Wangpo, who completed it by reading it clearly, aiming to serve the precious writings of Jamyang Sakya Pandita. Suteyantu. The Nectar Spike, the Green Tara Anugraha Ritual in the Tradition of Kashmiri Pandit Shakya Shri.