Tibetan
གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལྷན་ སྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རྣམ་རོལ་ནི། །བླ་མ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་བྲི། །འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་པར་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པ་དང་། མཆོད་གཏོར་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་ཏུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ནང་མཆོད་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་རལ་གྲི། གྲི་ཐོད༑ རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་སོགས་ཉེར་མཁོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་སྐྱབས་སེམས་སྤྱི་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷ་བས་རང་དང་ཚོམ་བུ་གཉིས་ཀ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱང་། ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་མདུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནས། བཟླས་པའི་བར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་ནས། འཇིག་རྟེན་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ། ཨོ་རཀྟ་ཡ་མ་རི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་ གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་དང་། །བདག་གི་སོགས་ནས། འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༑ །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། བུམ་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཧཱིཙྪཱཥིཅི་ནུས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གཉིས་པ་ནི། དབང་གིས་སྨིན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ཐབས་རྒྱད་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བིར་པའི་མན་ངག །མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་རིམ་པར་འོངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ།", "chinese_translation": "阎魔法王红色俱生加持仪轨——智慧生起", "english_translation": "The Blessing Ritual of Red Yamari, the Co-emergent Yamantaka: Dawning of Wisdom" }, { "original_tibetan": "གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ།", "chinese_translation": "阎魔法王红色俱生加持仪轨——智慧生起", "english_translation": "The Blessing Ritual of Red Yamari, the Co-emergent Yamantaka: Dawning of Wisdom" }, { "original_tibetan": "གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལྷན་\nསྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རྣམ་རོལ་ནི། །བླ་མ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་བྲི། །འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་པར་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པ་དང་། མཆོད་གཏོར་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་ཏུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ནང་མཆོད་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་རལ་གྲི། གྲི་ཐོད༑ རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་སོགས་ཉེར་མཁོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་སྐྱབས་སེམས་སྤྱི་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷ་བས་རང་དང་ཚོམ་བུ་གཉིས་ཀ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱང་། ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་མདུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནས། བཟླས་པའི་བར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་ནས། འཇིག་རྟེན་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ། ཨོ་རཀྟ་ཡ་མ་རི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་\nགི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་དང་། །བདག་གི་སོགས་ནས། འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༑ །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། བུམ་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཧཱིཙྪཱཥིཅི་ནུས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གཉིས་པ་ནི། དབང་གིས་སྨིན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ཐབས་རྒྱད་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བིར་པའི་མན་ངག །མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་རིམ་པར་འོངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་", "chinese_translation": "《阎魔法王红色俱生加持仪轨——智慧生起》完毕。 嗡 索斯帝 悉昙（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 极其无戏论俱生的，殊胜智慧的显现是，顶礼上师阎魔法王，之后书写他的加持。 此有三：预备、正行、结尾。 第一，在寂静处，在法座中央安放一个曼扎坛城，陈设供品朵玛。上师面前放置充满精华的宝瓶、金刚铃、内供等，以及宝剑、颅碗、金刚杵等一切所需之物。 供养、加持和皈依发心如常先行。 以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）使自己和坛城二者皆不可得，清净为空。 从空性中，自前同时生起为本尊，直至念诵之间，如法王圣者仁波切所造之现观而修持。 清净加持朵玛。 从自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字等，迎请世间空行众，念诵 嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་，梵文天城体：ओṃ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛扎）迎请朵玛宾客，如修法仪轨般献朵玛。 以 嗡 惹嘎达 亚玛热 萨巴热哇Ra 阿邦（藏文：ཨོ་རཀྟ་ཡ་མ་རི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་，梵文天城体：ओ रक्ता यमरि सपरिवार अभं，梵文罗马拟音：o rakta yamari saparivāra abhaṃ，汉语字面意思：嗡，血红，阎魔敌，眷属，光）等献外供，以 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）献内供。 “诸佛之自性，一切佛之总集，诸佛最极之最胜，顶礼坛城主尊。” 阎魔法王及眷属等，供养布施朵玛等，从“我的”等，祈请成办。 如是祈请。 观想宝瓶，念诵ཧཱིཙྪཱཥིཅི་ནུས་加持。 第二，对于以灌顶成熟的弟子们，沐浴后安坐于列，生起菩提心，方便智慧双运。 阎魔法王之法类中，有名的红、黑、怖畏三尊，此乃瑜伽自在者大成就者毗瓦巴之口诀。 从未间断地从智者和成就者相续传来，今为修持薄伽梵阎魔法王红色俱生之甚深加持次第，上师的事业已成。", "english_translation": "The Blessing Ritual of Red Yamari, the Co-emergent Yamantaka: Dawning of Wisdom. Oṃ svasti siddhaṃ. The supreme manifestation of utterly unelaborate co-emergence: I bow to the guru Yamāntaka, and then I will write down his blessings. There are three parts to this: the preparation, the main part, and the conclusion. First: In a secluded place, set up a single maṇḍala group in the center of a platform, and arrange the offerings and tormas. In front of the teacher, place a vase filled with essence, a vajra and bell, inner offerings, etc., as well as a sword, skull cup, vajra staff, and all other necessary items. The offering, blessing, refuge, and bodhicitta should precede as usual. By svabhāva, purify both oneself and the group, making them non-existent and empty. From the state of emptiness, from the simultaneous arising of oneself and the front as deities, up to the recitation, practice according to the realization composed by the Dharma King, the noble Jewel. Cleanse and bless the torma. From the hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable hūṃ) in one's heart, etc., invite the worldly ḍākinīs and their retinues with oṃ vajra samāja, and offer the torma to the guests as in the sādhana. Offer the outer offerings with o rakta yamari saparivāra abhaṃ, etc., and offer the inner offerings with oṃ āḥ hūṃ. \"You are the nature of all Buddhas, the embodiment of all Buddhas, the supreme of all Buddhas. I prostrate to the main deity of the maṇḍala.\" Yamāntaka and his retinue, with offerings, generosity, tormas, etc., from \"my,\" etc., I pray that you accomplish. Thus pray. Focus on the vase and bless it by reciting hīcchāṣici nunas. Second: For the disciples who have been matured by empowerment, after they have bathed and are seated in rows, generate bodhicitta, the union of skillful means and wisdom. Among the Yamāntaka practices, there are the famous Red, Black, and Terrifying Three. This is the oral instruction of the great yogi Virupa. The profound blessing lineage of the Bhagavan Red Yamari, the Co-emergent, has come down in an unbroken line from wise and accomplished individuals. The teacher's tasks are completed." } ] ============================================================