Tibetan
མ་པར་མི་རྟོག་པའི་ལྟ་བས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཁ་སྦྱོར་གཉིས་འཁྱུད་ཀྱི་ཆགས་པ་ལམ་དུ་བྱ། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དབང་བཞི་ཐོབ། སྒྲིབ་པ་བཞི་དག ། དགའ་བ་བཞི་སྐྱེས། སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གསར་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཞག་རེ་ལ་ཐུན་བཞིར་བྱས་པའི་ཐུན་རེ་ལ་ལན་བཞིའམ་བརྒྱད་དམ་བཅུ་དྲུག་གམ་སོ་གཉིས་རེ་ལོ་ཟླར་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ནད་གདོན་ཞི་བ་དང་། ཚེ་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང་། ཕྱི་མ་རིག་པ་འཛིན་པའི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཐུན་ རེ་རེ་ལ་ལྟ་བ། དགོད་པ། ལག་བཅངས་དང་། གཉིས་སྦྱོར་གྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པའི་བར་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ་ཡབ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། ཡུམ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། དང་པོར་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ་ཞིང་སྐྱེ་འཆིའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག །དེ་ནས་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་བཟློག །དེ་ནས་བརྗོད་མེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ཏེ་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་འཛིན་པའང་བཟློག །དེ་ནས་གང་དུའང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་པས་བརྗོད་མེད་ཀྱི་འཛིན་པའང་བཟློག་སྟེ། ཞེན་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས། གང་གང་མི་སྨོན་ཞིང་མི་བསམ། གང་དུའང་མི་དཔྱད་ཅིང་མི་སྒྲུབ། ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱ་བར་ཁྱབ་གདལ་ལྷུག་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཞར་བྱུང་བོགས་འདོན་ནམ་མཁའི་བཅུད་ལེན་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། ཐོ་རངས་ཀྱི་ཐུན་གྱི་མཐར། ནམ་ལངས་ཙམ་གྱི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐོང་བའི་གནས་སུ་ལུས་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་ཁ་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ནང་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སྔོན་ཡུན་ཡུན་སྔོ་ཆིལ་ཆིལ་ཞུགས་ནས་ལྟོ་བ་སྔོ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། རླུང་ཁ་ནས་རྡུབས། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བྱས་ལ་མཐར་སེམས་ནམ་མཁའ་དང་བསྲེས་ལ་ ལྷུག་པར་གཞག་གོ །དེའི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཡེང་རྐྱེན་བྱུང་ན། གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་། སྒྲ་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་། དྲི་ཐམས་ཅད་ཚོར་སྟོང་། རོ་ཐམས་ཅད་མྱོང་སྟོང་། རེག་བྱ་ཐམས་ཅད་རེག་སྟོང་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་གཟུགས་སོགས་ཀྱི་གཡེང་རྐྱེན་དང་། རང་གི་སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་རྣམ་དབྱེར་མེད་པའི་ངང་ལ་གཞག་གོ །གང་ཚེ་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོ་རྒྱས་པ་ན། ། སྣོད་བཅུད་མཛེས་པའི་ཕུན་ཚོགས་དར་བབས་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོའི་བདེ་བའི་མཐུ་གྲུབ་པས། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ལང་ཚོ་ཅིར་ཡང་བདོ། །དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པས་རྗེས་བཟུང་བ། །འཇིགས་བྲལ་གསང་བ་བྱིན་གྱི་མན་ངག་མཆོག །ཅུང་ཟད་གསལ་བར་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་རྟག་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག། །།ཅེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྲལ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཉེ་བར་འོངས་པའི་གདམས་ཟབ་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་བཞིན་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཀར་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་མདོར་བསྡུས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ།
Chinese
以无分别的见解来增广，将双运交合的贪欲作为道用。如此修持，获得四种灌顶，清净四种障碍，生起四种喜悦，显现四身。像这样在新的时节，每修持一日分为四座，每座修持四次、八次、十六次或三十二次，按年月修持，能平息疾病和邪魔，寿命极其长久，死后将转生到持明者的空行净土。第四个是真实性的甚深寿命修法：即大手印的结合。每座之间，观视、微笑、牵手，以及生起双运大乐，如前一样进行，然后父尊结金刚跏趺坐，母尊结莲花跏趺坐。首先，长时间修持空性的禅定，遣除生死的分别念和执着。然后，修持平等性的禅定，也遣除空性的禅定。然后，修持不可言说的禅定，也遣除平等性的执着。然后，修持于任何处都不分别的禅定，由此遣除不可言说的执着。从而远离一切执着分别念，对于任何事物都不希求、不思念，对于任何处都不观察、不修持，什么也不放在心上，安住在广大无碍的状态中。顺便说一下，取出精华的虚空精华摄取之法：在黎明座的最后，天刚亮的时候，在能见到广阔天空的地方，身体具足毗卢七法，稍微张开嘴巴，观想面前的所有天空都呈现出深蓝色，进入到腹中，腹部充满蓝色的光芒。用口呼气，这样反复进行，最后将心与天空融合，安住在无碍的状态中。那时，如果出现外在的散乱，要知道一切色相皆是显空，一切声音皆是声空，一切气味皆是觉空，一切味道皆是味空，一切触觉皆是触空，从而将色等散乱，以及自己的心性与虚空融合，安住在无分别的状态中。当春天的繁荣兴盛之时。
English
Expand with the view of non-conceptualization, and take the desire of union and intercourse as the path. By practicing in this way, the four empowerments are obtained, the four obscurations are purified, the four joys arise, and the four kayas are manifested. In such a new season, practice four sessions each day, and in each session practice four, eight, sixteen, or thirty-two times each month and year, diseases and evil spirits will be pacified, life will be extremely long, and in the future, one will be born in the supreme abode of the sky-goers who hold knowledge. The fourth is the profound life practice of suchness: the union of the Great Seal. In each session, looking, smiling, holding hands, and generating great bliss of union, do as before, then the father sits in the vajra posture, and the mother sits in the lotus posture. First, meditate on the samadhi of emptiness for a long time, reversing all the thoughts and attachments of birth and death. Then, meditate on the samadhi of equality, and also reverse the samadhi of emptiness. Then, meditate on the samadhi of inexpressibility, and also reverse the attachment of equality. Then, meditate on the samadhi of non-discrimination in anything, thereby reversing the attachment of inexpressibility. Thus, being free from all clinging and discriminating thoughts, one does not desire or think about anything, does not examine or practice in anything, does not keep anything in mind, but rests in a vast and unobstructed state. Incidentally, the practice of extracting the essence, the essence of space: at the end of the dawn session, at the time when the sky is just dawning, in a place where one can see the vast sky, with the body possessing the seven dharmas of Vairochana, slightly open the mouth, and visualize that all the sky in front is dark blue, entering into the abdomen, and the abdomen is filled with blue light. Exhale from the mouth, do this repeatedly, and finally merge the mind with the sky, and rest in an unobstructed state. At that time, if external distractions arise, know that all forms are appearance-emptiness, all sounds are sound-emptiness, all smells are sensation-emptiness, all tastes are taste-emptiness, all tactile sensations are touch-emptiness, and thereby merge the distractions of form and so on, and one's own mind-nature with the empty sky, and rest in a state of non-differentiation. When the glory of spring flourishes.
Chinese
令精華滋養之美妙豐盛增長。 以甚深瑜伽之樂力成就。 壽命、智慧、青春皆得具足。 是故為勝樂輪所攝受者。 無畏秘密加持之殊勝口訣。 略為闡明之福德力。 願一切眾生皆成不死恆常之體性。 如是，乃是依據一切智波東巴大師無畏妙音喜之尊前所傳來之甚深口訣成就之口述，由妙音上師喜悅之僕人欽哲旺波所書寫，善哉！ 依薄伽梵吉祥白色勝樂輪，四重甚深之長壽修法引導文精要甘露。
English
May the abundance of beauty and nourishment flourish. Through the power of profound yoga's bliss, may it be accomplished. May life, wisdom, and youth all be possessed. Therefore, may those embraced by the Wheel of Bliss, Receive the supreme, fearless, secret, blessed instruction. By the merit of slightly clarifying it, May all beings become immortal and eternal. Thus, according to the profound oral instructions of accomplishment received from the presence of the omniscient great Bodongpa, Jigdral Yangchen Gawai, this was written by Khyentse Wangpo, the servant who pleases Jamyang Lama. May it be virtuous! A concise guide to the profound fourfold longevity practice based on the Bhagavan Glorious White Chakrasamvara, the Essence of Nectar.