Tibetan
་རྩེར། །ཤིན་ཏུ་རབ་སྒེག་ངང་ཚུལ་ཞི་ཞིང་ཕན་ཚུལ་རྩེ་བའི་ཤ་ཀུ་ན༔ །གཙུག་ཕུད་མདངས་ཅད་མརྒད་གཤོག་ལྡན་མགྲིན་པའི་རྫ་རྔ་འཁྲོལ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ཤིང་རྟའི་གླུ་དབྱངས་ལས་ལྷག་རབ་སྙན་རོལ་མོས་ཡོངས་སུ་བཀང་། །དེ་ན་ཐུན་མཚམས་མངའ་བ་མ་ཡིན་ཁོར་ཡུག་འོད་སྣང་ཕྲེང་བས་གཏམས། །མཆོག་ཏུ་མཛེས་པའི་དགའ་ཚལ་ལས་བྱུང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གཞལ་དཀའ་བ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་བཀོད་པས་མི་བསྐྲུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་ཆེར། །ངོམས་པ་མེད་པར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་ཕྱིར་ མཚན་གྱི་སྤྲིང་ཡིག་རྣམ་པར་གསལ། །མདོར་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྦྱངས་དག་པའི་རྡུལ་བྲལ་སྤྱན་རྣོན་པོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིག་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་བཙལ་ཀྱང་མཚུངས་ཟླས་དབེན་པར་རབ་གཟིགས་ནས། །མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་རྨད་བྱུང་འཇོ་བའི་ངོ་མཚར་ཁུར། །ནོར་འཛིན་བུ་མོས་ཐེག་པར་དཀའ་བའི་དོགས་པས་རིང་དུ་འདར་བ་བཞིན། །གང་ན་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཕ་གུས་རྣམ་པར་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ལས་ལྷག་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་དབུས། །མདངས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་རོལ་སྒེག་གིས་བསྟེན་ནོར་བུའི་བ་གམ་གཡོ་བའི་ཁྲིར། །ལོ་འདབ་གོས་བཟང་མངོན་པར་འཛིན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་སར་པའི་འཛུམ་ཕྲེང་གིས། །ཐིག་ལེ་མཆོག་མའི་ལང་ཚོ་སྨ་དབབ་ལྟ་ན་སྡུག་དེའི་དཔལ་འཕྲོག་ཕྱིར། །པདྨའི་རྩ་ལག་ཀུནྡཱའི་བཤེས་ཟུང་དོ་ཟླར་ལྷགས་པའི་དེ་མ་ཐག །གང་གི་ཞལ་བཟང་ལྟ་བས་མི་ངོམས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་ཕྲག་གཡོ་བའི་དཔལ། །ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་བཟོད་པར་མ་ནུས་ཞབས་མཐིལ་འཁོར་ལོར་ཡིབས་པ་བཞིན། །བྱེ་རུའི་ལྷུན་པོ་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་དྲྭ་བས་མཛེས་པའི་ལང་ཚོ་ལྟར། །ཀུན་ཏུ་རབ་དམར་གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ན་མི་མཐུན་བྲལ་བ་དེར། །མཚན་དཔེའི་འཇོ་སྒེག་གསལ་པས་འཁྱུད་གྱུར་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ཕྲེང་བ་ཡིས། ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྱོན་ཀུན་ཡོངས་སུ་རབ་འགེངས་སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་རྣམ་པར་བཅོམ། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཕན་ཚུན་མཉམ་བཞག་གིས་སྦྲེལ་ཆུ་སྐྱེས་སྦུབས། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ལོ་འདབ་རབ་གཡོ་པདྨ་རཱ་གའི་ཀ་ལ་ཤ། །སྲིད་ཞིའི་བཅུད་བསྡུས་འཆི་མེད་ཆུ་གཏེར་རིང་འཚོའི་ཟླ་ཤེལ་འཛུམ་དཀར་ཅན། །འགྲོ་ཀུན་ཚེ་ཡི་ཀུ་མུ་དཱ་དཔལ་ཡིད་འོང་དབྱེ་བའི་བྱེད་པོར་གྲུབ། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བནྡྷ་ཛཱི་བའི་འདབ་བརྒྱ་དགོད་པའི་སྤྱན་རས་ཟུང་། ཀུན་ནས་དཀྱུས་རིང་རྟག་ཏུ་འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རོལ་སྒེག་ཅན། །དབུ་སྐྱེས་མཐོན་མཐིང་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་དྲྭ་བ་ཡིས། །རྣམ་པར་བཅིངས་བྱས་རལ་པའི་གདེངས་ཀ་དགོས་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད། །དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་ཁ་དོག་ཡིད་འོང་ལྕིད་ཀྱིས་ནོན་སྤངས་རེག་བྱ་ཡི། །སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་མཛེས་པར་འཆང་ཞིང་དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་གདུ་བུ་སོགས། །རིན་ཐང་བྲལ་བའི་རཏྣའི་རྒྱན་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་ཚངས་སྐུད་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་མཚོན་བྱེད་གང་སྐུའི་གསང་བར་ཡོངས་སུ་འཛིན། །དེ་ནི་མཐའ་གཅིག་ཁོ་ན་ཉིད་མོད་གཞན་དུ་ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །བསྐལ་པར་གོམས་པའི་མནྡཱ་རས་བསྲུབས་ཟག་བྲལ་ཟླ་བའི་ལང་ཚོ་ལ། །སྐྱེ་དང་འབྲེལ་སོགས་དོན་ལ་མེད་ཀྱང་སྣང་ཚུལ་རྣམ་མང་སྤྲུལ་པའི་གར། ། ཉན་རང་སོ་སྐྱེའི་བློ་ལས་འདས་དེར་རབ་གུས་ཀུ་མུད་འཛུམ་ཕྲེང་དགོད། །གསུང་གི་གསང་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་སྒྲ་དང་སྒྲ་མིན་རྣམ་དཔྱད་ལས། །ཡོངས་སུ་བརྒལ་ཡང་ཐ་དད་རྟོག་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ནཱ་དའི་དབྱངས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་འཇོ་སྒེག་གིས་འཁྱུད་བདེན་གཉིས་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་འབྲས་བུའི་ཁུར་གྱིས་ལྕི་ལ་འདུད། །རྟག་ཆད་གདོན་དང་མཛའ་བ་མ་ཡིན་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད། །གཅིག་པུ་ཉིད་མིན་དུ་མ་ལས་འདས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ནི། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་དང་བརྩེའི། །ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་བྲི་གང་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་མཆོག་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་བཞུགས་གངྒའི་བྱེ་སྙེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤངས་རྟོགས་རྗེས་སུ་བསྔགས་པའི་རོལ་མོ་རྣམ་པར་འཁྲོལ་བ་དང་། །མིག་མི་འཛུམ་དང་གསང་བ་འཛིན་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱུ་མཆོག་གིས། །སྤྱི་བོར་ཞབས་མཐིར་འཁོལ་ལོ་ལ་བཏུད་ཡོན་ཏན་དཔག་ཡས་དེ་ལ་འདུད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་རྣམ་པར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྒྲིབ་གཉིས་ཉོན་མོངས་ལིང་ཏོག་གིས་ལྡོང་ཐར་པའི་ལམ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར། བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་འཛིན་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ནི། །སེམས་ཅན་ ཁམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་མངའ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེ་ལྟར་གསེར་གྱི་མངལ་ཅན་བློས་ཀྱང་གཞལ་བར་མི་ནུས་ཡོན་ཏན་ཕུལ། །ཟླ་བས་འཕེལ་བའི་གཏིང་ལས་རབ་ཟབ་ཀུན་གསལ་ཁམས་ལས་རྒྱ་ཆེ་བའི། །རྣམ་པར་ཐར་པ་སོ་སྐྱེའི་ཡིད་ངོར་ཆ་ཤས་ཕྲ་བའང་མི་མཐོང་མོད། །འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་དད་པའི་དབང་གྱུར་བསྟོད་ཚིག་རོལ་མོ་གསར་པས་མཆོད། །སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དྲི་བཞོན་དགའ་མ་དལ་བུར་གཡོ་བའི་འཇོ་སྒེག་གིས། །ཀུན་ནས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་དཀར་ལ་འཁྱུད་པས། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེའི་དབང་གྱུར་གློག་ཕྲེང་དོ་ཤལ་གཡོ་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་བདག་བློའི་ཆུ་སྐྱེས་མཛེས་པར་ཕན་བདེའི་བདུད་རྩིས་བརླན་གྱུར་ཅིག །གནས་སྐབས་གང་མཚན་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའི་བསིལ་ངད་ལས་ལྷག་ཟླ་གཞོན་ཟེར། །བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་ཚ་གདུང་གིས་ཉེན་ས་ཡི་གདུ་བུ་ལ་རྩེན་པས། །མི་མཐུན་ཚོགས་ཀུན་ཡོངས་སུ་བཅོམ་སྟེ་མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་ལ་སོགས། །ལེགས་ཚོགས་འདབ་མའི་འཛུམ་ཕྲེང་གྲོལ་བས་ཀུན་ཡིད་དགའ་བ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག ། ཁྱད་པར་སྲིད་དང་ཞི་བར་ཡོངས་ཁྱབ་རིང་འཚོའི་ཆུ་གཏེར་འཕྱུར་བ་ཉིད། །ཁྱོད་སྐུའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་གཡོ་བའི་མནྡཱ་ར་ཡིས་བསྲུབས་པ་ལས། །ཕུན་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་རབ་མཛེས་འཆི་མེད་གྲུབ་ པའི་ཀརྤཱུར་དབང་། །རབ་ཏུ་གུས་པས་བསྟོད་པ་ལྷུར་ལེན་སྐལ་བཟང་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་སྩོལ། །དེ་མཐུས་འཚོ་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཡིད་ཡོང་གཡོ་མེད་གཅིག་ཏུ་བཙུགས་པའི་མོད། མི་བགྲེས་ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་འཛུམ་དཀར་ཐར་པ་ཉིན་མོའི་ཕྱོགས་སུ་གྲོལ། །ལུང་རྟོགས་འབྲས་བཟང་ཁུར་གྱིས་རབ་དུད་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་ཀུན་ལ། །དགའ་དང་གཏན་བདེའི་ནོར་གྱིས་ཚིམ་བྱེད་ཡོན་ཏན་མཆོག་གིས་ལྕི་བར་ཤོག ། གང་སྐུ་ཡིད་འོང་མཚན་དཔེའི་རླབས་ཕྲེང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཞིང་ཁམས་བཅས། །རྟག་ཏུ་གསལ་བཏབ་གསང་སྔགས་མཆོག་བཟླས་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ལ་གཞོལ་ཚེ། །དཔག་མེད་འདྲེན་པ་ཀུན་གྱི་འཁོར་བཅས་བྱེ་རུའི་ཞལ་བཟང་གཡོ་བའི་རྡུལ། །མངོན་སུམ་མིག་གི་བདུད་རྩིར་བཏུང་བས་དོན་གཉིས་ལང་ཚོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཆུ་གཏེར་རླབས་ཆེན་འཕྱུར་བ་ལས་ཐོན་པའི། །རྩོད་འཆད་རྩོམ་སོགས་ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཚུལ་འོད་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་བཞུ་བའི་རྡུལ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ལྡན་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་བློ་མཆོག་སྤོབས་པས་བཟུང་བ་ལས། །རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་པདྨའི་དགའ་ཚལ་དར་བབས་གཡོ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ནགས་ཀྱི་སྤྱིལ་པོར་ཀུ་ཤ་འཇམ་པོའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །དག་བྱེད་ཁྲུས་བཏུང་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ངང་ཚུལ་ལྟར། །གཅིག་ཏུ་ངེས་ འབྱུང་སེམས་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་རྣམས་ཀྱི། །སྦྱངས་
Chinese
之巅，极其美妙姿态寂静，互相嬉戏的夏库那鸟，头顶发髻光彩夺目如翡翠，双翼扇动，喉咙发出动听的声音等，胜过各种乐器的歌声，美妙的音乐充满其间。那里没有昼夜之分，周围充满了光明的光环，从极其美丽的喜悦园林中产生难以估量的如意妙欲，不是他化自在天的力量所能创造，是圆满具足的极大安乐。为了无厌足地享受，名号的信函清晰地显现。总之，以遍知智慧所修习清净的无尘垢锐利慧眼，即使在十方世界的大海中寻找，也明见无与伦比，对于极度赞叹的云之花朵，承载着奇妙降临的奇特景象，如同大地之女因担心难以承载而长久颤抖一样。在何处，各种珍宝层层堆砌的宫殿，胜过不死成就者的城市，菩提道次第法的圆满中心，光彩照人的青年男女侍奉，珍宝窗户摇曳的宝座上，花瓣般的华美衣裳显现，水生植物萨尔巴的微笑花环，为了夺取至尊明点的青春美貌，莲花的根茎，昆达的友伴，一旦与之相遇，无论怎么看也看不厌倦的容颜，百千光芒闪耀的威严，即使是一部分也无法忍受，如同脚底的法轮隐藏一样。珊瑚山峰，如初升太阳的光网般美丽的青春，如同完全鲜红的身躯坛城，见到就能远离不和谐，具足相好的庄严，无量光芒的光环，完全充满十方世界，彻底摧毁了遮蔽的黑暗。双手合十，红色莲花互相并拢，连接着水生植物的花茎，各种丝绸花瓣摇曳，红莲宝瓶，汇集了有寂的精华，不死甘露之海，具有长寿的月亮水晶般洁白的微笑，成为了一切众生寿命的白莲花，创造可爱的美妙。面容的坛城，是班达吉瓦花朵绽放的百瓣莲花，总是细长，永远对众生心生爱恋的姿态
English
At the summit, the extremely beautiful appearance is serene, and the Shakuna birds play with each other. The crest is as radiant as emerald, the wings flutter, and the throat produces pleasant sounds, etc. Surpassing the songs of various instruments, it is filled with wonderful music. There is no distinction between day and night there, and the surroundings are filled with a halo of light. The desired qualities that arise from the supremely beautiful pleasure garden are immeasurable. It is not created by the power of others' emanations, but is a great bliss of perfect abundance. In order to enjoy it without satiety, the letter of the name is clearly revealed. In short, with the pure, stainless, and sharp eyes of all-knowing wisdom, even if one searches in the ocean of the ten directions, one clearly sees that there is no equal. For the supremely praised cloud-flower, bearing the wonder of a marvelous descent, it is like the daughter of the earth trembling for a long time, fearing that she cannot bear it. Wherever there is a palace where various jewels are stacked upon each other, surpassing the city of immortal achievers, in the center of the complete path to enlightenment, attended by radiant youths, on a throne where jeweled windows sway, flower petals of fine silk appear, and the smiling garland of the water-born Sarpa, in order to seize the beauty of the supreme bindu's youth, the roots of the lotus, the companion of Kunda, as soon as they meet, one can never tire of looking at the beautiful face, the splendor of hundreds of thousands of rays of light, even a part of which cannot be tolerated, just as the wheel on the sole of the foot is hidden. Like a coral mountain, the youthfulness adorned with the net of the rising sun, like the mandala of the completely red body, seeing it removes disharmony. The beauty of the signs and examples is clearly embraced, and the garland of immeasurable rays of light completely fills the expanse of the ten directions, completely destroying the darkness of obscuration. The red lotus of the palms is joined together, connecting the stems of aquatic plants, various silk petals flutter, a ruby vase, gathering the essence of existence and peace, the ocean of immortal nectar, with the white smile of a long-lived moon crystal, becomes the white lotus of life for all beings, creating lovely beauty. The mandala of the face, the hundred petals of the Bandhujiva flower blooming, always slender, and the posture of always being attached to beings
Chinese
具足者啊！头顶高耸蔚蓝的青年莲花，以各种珍宝织成的网严饰，充分束缚，发髻高耸，以如意宝珠的饰品点缀。 如帝释之弓般色彩悦意，以重量压低的弃舍之所触，上身披覆，下身缠绕，美观地佩戴，项链、臂钏、手镯等， 无价的宝饰和花鬘的梵线等，作为菩提七支的象征，完全持于您的身之密处。 彼乃唯一之境，然于他处，乃二资粮之巨海。以劫所习之曼陀罗搅动，于无漏之月亮青春， 虽于生等义无涉，然显现种种化现之舞。声闻、独觉、凡夫之智所不及，于彼至诚恭敬，莲花绽放笑颜。 语之秘密，殊胜不变，于声音与非声音之分别中，虽已完全超越，然随逐差别分别之那达之音， 以六十支之妩媚所拥抱，以二谛法理之海洋，导向解脱胜位，对果实累累者敬礼。 非常断之敌，亦非亲友，远离一切戏论之如是性，非唯一性，超越众多，不可思议之智慧， 个个自证智之自性，如是如是了知与慈悲，无减无增之慈悲化现，对任运成就之胜者敬礼。 十方刹土安住，如恒河沙数之如来众，亦对您的断证功德随喜赞叹，奏响种种乐音， 不瞬目者与持密者等，菩萨众之殊胜者，于顶门、于足底，如仆从般敬礼，对无量功德者敬礼。 于此，如种种业之外境般，四处漂泊之有情众，为二障烦恼所蒙蔽，背离解脱道者， 为以大悲之索所牵引，为示现种种化现之舞，与众生 界相符而行之事业，对具足殊胜事业之您敬礼。如是，对金胎者，以智慧亦无法衡量之功德， 胜于月亮增长之深渊，广于普明之界，解脱之于凡夫意中，微小部分亦不见。
English
O Possessor of Excellence! The head is adorned with a network of various jewels and youthful blue lotuses, tightly bound. The towering hairstyle is embellished with wish-fulfilling gem ornaments. The colors are pleasing like Indra's bow, and the touch of what is abandoned is suppressed by weight. The upper body is draped and the lower body is wrapped beautifully, adorned with necklaces, armlets, bracelets, and so on. Priceless ratna ornaments and the sacred threads of flower garlands are held entirely within the secret of your form, symbolizing the seven branches of enlightenment. This is the sole ultimate state, yet elsewhere, it is the great ocean of the two accumulations. Stirred by the Mandārava practiced for eons, it is the youth of the flawless moon. Although there is no connection to birth or other such things, it is a dance of manifold manifestations. Beyond the minds of hearers, solitary realizers, and ordinary beings, I offer utmost reverence, a garland of smiling lotuses. The supreme secret of speech is immutable, beyond analysis of sound and non-sound. Although completely transcended, the sound of Nāda follows after differentiated thoughts. Embraced by the grace of sixty branches, the ocean of the two truths of Dharma leads to the supreme state of liberation. I bow to the one heavy with the burden of fruits. It is not an enemy of permanence or annihilation, nor a friend, but the Suchness that is free from all elaboration. It is not merely oneness, but beyond multiplicity, the inconceivable wisdom. The self-nature of individual perfect awareness, knowing how it is and how much it is, and with love, I bow to the supreme one, whose compassionate manifestation is spontaneously accomplished without increase or decrease. All the assemblies of the Tathāgatas dwelling in the fields of the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges, also rejoice and praise your abandonment and realization, playing various musical instruments. The supreme hosts of Bodhisattvas, such as those who do not blink and those who hold secrets, bow at the crown of the head and at the soles of the feet like servants. I bow to the one with immeasurable qualities. Here, all sentient beings wandering in various ways like the external objects of karma, obscured by the cataracts of the two obscurations and afflictions, turning away from the path of liberation, are drawn by the lasso of great compassion. The play of various manifestations engages in accordance with the realms of sentient beings. I bow to you, who possess the supreme activity. Thus, to the golden-wombed one, I offer qualities that cannot be measured even by the mind. More profound than the depths that increase with the moon, and wider than the all-illuminating realm, even a tiny part of liberation is not seen in the minds of ordinary beings.