Tibetan
སི་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་མང་། སི་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་མང་། ༈ སི་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་མང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་པདྨ་པཱ་དཱ་ཡ། བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཀུན་ཏུ་འཆང་བ་པདྨ་སཾ་བྷཱའི་ཚུལ། །གཉུག་མའི་ཉིན་བྱེད་ཞུ་བདེའི་འོད་འབར་བ། །ལྷན་སྐྱེས་གྲུབ་པའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །མགོན་ཁྱོད་འཕགས་བཞིའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་བྱེད་པོར་ཡོངས་གྲུབ་བཞིན། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་ཚབ་མཆོག་གི་ཚུལ། །མ་ཕམ་ཆོས་རྗེར་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱད་པར་འཕགས་བོད་མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕུལ། །དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀ །ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན་སོགས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་འཆར་ལ༴ ཕྱི་དུས་ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཀརྨ་ཀཱའི། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་གཅིག་པུ་པ། །གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བར་ གྲགས་འབར་བའི། །འཇམ་མགོན་དངོས་སུ་སྣང་ལ༴ གང་གི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་རྫོགས་མཛད་ནས། །སླར་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་བྱེ་སྙེད་དུ། །།སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ལ༔ དེ་ལས་སྡེ་བཞི་དགེ་བཅུའི་འདུན་ས་ཆེའི། །ཤར་ཕྱོགས་ཡིད་ཅན་རྟོག་པ་ལྷུང་བའི་ཡུལ། །རང་བྱུང་འཕགས་པའི་གནས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་དུ། །བསམས་བཞིན་སྲིད་པར་བཟུང་ལ གང་ཚེ་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་ལུང་གི་དོན། །གྲུབ་པའི་དཔའ་བོས་གསལ་བར་མཚོན་པ་བཞིན། །རིས་མེད་རྣམ་འདྲེན་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །དམ་པའི་སྐྱེས་བུར་བསྔགས་ལ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་ཏུ། །མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་དགེ་མཚན་སྣང་བ་ཡིས། །ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་སོམ་ཉིའི་མུན་བསལ་ཏེ། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུར་ངེས་ལ༔ སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་མདུན་བདར་ཏེ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས། །འཇིགས་མེད་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་མངའ་གསོལ་བས། །ཕན་བདེའི་ཉིན་བྱེད་འབར་ལ༴ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་ཐོགས་བྲལ་བར་སད། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་འཇུག །ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་སྲུབས་དཔུང་བཅས་ཀྱི། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ༴ ཞབས་པད་བཀྲ་ཤིས་འཁོར་ལོའི་དགེ་མཚན་
Chinese
司徒金刚持贝玛尼杰旺波传记祈请文：信解成就之妙音。
English
A supplication to the biography of Situ Dorje Chang Pema Nyinje Wangpo: A melodious stream of faith and devotion.
Tibetan
ཅན། །གངས་ཅན་ཡུལ་དབུས་གྲུབ་པའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །བཀོད་ནས་ རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །དོན་གཉིས་ཕ་མཐར་སོན་ལ་གསོལ༴ རྒྱལ་དབང་ཕྱག་ན་པདྨོ་ཡབ་སྲས་དང་། །ནཱ་རོ་ཏཱ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་སོགས། །འཕགས་པའི་ཡོངས་འཛིན་ཁོ་ནའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྙེན་དེར༴ གང་ལས་སྡོམ་པ་གསུམ་དང་རྗེས་འབྲེལ་བའི། །ཟབ་ཆོས་སྤྱི་དང་དོན་བརྒྱུད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །ཐུགས་ཀྱི་བུམ་པ་བཟང་པོར་ལེགས་བཟུང་བས། །སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ༴ ངེས་འབྱུང་ཚུལ་ཁྲིམས་བླང་དང་བསྲུང་བ་དང་། །ཕྱིར་ཞིང་འཆོས་པའི་བསླབ་བྱའི་གཞི་རྣམས་ལ། །བརྟན་མཁས་ཕན་འདོགས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །གནས་བརྟན་འདུལ་བ་འཛིན་པར་གསོལ༔ བྱམས་པའི་ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་སྤྱོད་དང་མི་འབྲལ་བས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པ། །རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར༴ ཟང་ཟིང་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་གཏོང་བ་དང་། །དམ་ཆོས་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་ཤིང་། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སྐྱོབས་པ། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༔ གཞན་ཡང་ཉེས་སྤྱོད་རྡུལ་གྱིས་རིང་དབེན་པའི། །དགེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་པདྨ་དཀར། །གཞན་ཕན་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་རྟག་འབབས་པས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༔ གནོད་པའི་ཡུལ་གྱིས་མི་འཁྲུགས་ཐུགས་རྗེའི་གོ། ། ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་བ་སྤྱད་པས་རབ་བརྗིད་ཅིང་། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་འཇིགས་མེད་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །བཟོད་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༴ མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་ཅན་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ལ་ནམ་ཡང་མི་ངལ་བས། །བརྩོན་འགྲུས་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༔ ལུས་སེམས་ཤིན་སྦྱངས་བདེ་བའི་མཐར་སོན་ཅིང་། །འཕགས་བཞིའི་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པས། །བསམ་གཏན་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༴ འཇིག་རྟེན་ཤེས་བྱའི་གནས་ཀུན་རབ་མཁྱེན་ཅིང་། །གང་ཟག་བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་མདུད་པ་བཅད། །ཆོས་ཀུན་གཟོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་གཟིགས་པས། །ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༴ སྦྱིན་པའི་དཔག་བསམ་སྙན་སྨྲ་གྲིབ་བསིལ་ཅན། །དོན་མཐུན་འདོད་རྒུའི་ཆར་གྱིས་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ཕན་བདེའི་དོན་རབ་སྤྱོད་པས་དབུགས་འབྱིན་པའི། །དགེ་མཚན་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ༴ སྣང་གྲགས་ལྷ་དང་ནཱ་དའི་སྔགས་སུ་ཤར། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་དག །གཉུག་མའི
Chinese
者。 位于雪域中心成就的药洲中， 以菩萨行持如海，祈愿二利达于究竟。 胜者观世音菩萨父子，那若巴、法之光等，所有圣者上师之眷属，以三喜悦而承侍。 从彼处与三律仪相关联的，深奥之法总集和意义传承甘露精华，善妙地执持于心之宝瓶中，成熟解脱完全圆满。 决意出离，受持和守护戒律，以及改造外境的学处之基础上，成为具足稳固、贤善、利他功德的，持律上座。 慈悲之心为大悲所自在，与二菩提心行持不分离，成为十方引导者之补处，大菩萨。 布施如虚空宝藏般施予，善于降下正法宝雨，救护一切众生轮回涅槃之痛苦，布施波罗蜜圆满。 此外，远离罪行尘垢，聚集一切善法之白莲，恒常流淌利他甘露之清凉，持戒波罗蜜圆满。 不为损害之境所动摇的大悲铠甲， 为法而行持苦行，极为庄严，以无畏智慧通达甚深之义，安忍波罗蜜圆满。 以救度遍布虚空有情之发心，恒常行持菩提之行仪，对于成办他利之事从不厌倦，精进波罗蜜圆满。 身心完全调柔，达到安乐之极致，以成就四圣之功德的禅定，以及种种化身利益众生，禅定波罗蜜圆满。 彻底了知世间知识的一切处所，断除将补特伽罗视为我的系缚，证悟诸法本初不生，智慧波罗蜜圆满。 布施如如意宝树，言语悦耳，荫凉清凉，以符合心愿的甘霖，令所化众生，行持利益安乐之事而舒缓气息，功德无边。 显现声响皆为天神和音声之咒，脉、气、明点皆为三金刚，本初
English
Located in the accomplished medicinal land in the center of the snowy mountains, With the bodhisattva's conduct as vast as the ocean, may the two benefits reach their ultimate end. The victorious Avalokiteśvara father and son, Naropa, Dharma Light, etc., all the assemblies of noble spiritual guides, may they be pleased by the three kinds of satisfaction. From that which is related to the three vows, the essence of the profound Dharma collection and the nectar of the meaning lineage, may it be well-held in the excellent vase of the heart, and may maturation and liberation be completely perfected. With the determination to renounce, taking and guarding the vows, and on the basis of the practices that transform the external environment, may you become a Sthavira Vinayadhara, possessing steadfastness, wisdom, benefit, and complete qualities. The loving heart is under the control of compassion, inseparable from the conduct of the two bodhicittas, becoming the successor of all the guides of the ten directions, a great bodhisattva. Giving like a treasury of the sky, skillfully raining down a rain of precious Dharma, protecting all beings from the suffering of samsara and nirvana, the perfection of generosity is complete. Furthermore, far removed from the dust of misdeeds, a white lotus that gathers all virtuous qualities, constantly dripping with the sweet nectar of benefiting others, the perfection of discipline is complete. The armor of great compassion, unshaken by harmful circumstances, Having practiced austerities for the sake of Dharma, extremely majestic, with fearless wisdom understanding the profound meaning, the perfection of patience is complete. With the intention to liberate sentient beings pervading the sky, constantly practicing the conduct of enlightenment, never tiring of accomplishing the benefit of others, the perfection of diligence is complete. Body and mind completely tamed, reaching the ultimate of bliss, with the samadhi that accomplishes the qualities of the four noble ones, and benefiting beings with various manifestations, the perfection of meditation is complete. Thoroughly knowing all the places of worldly knowledge, cutting the knot of viewing the individual as self, seeing that all dharmas are primordially unborn, the perfection of wisdom is complete. Giving like a wish-fulfilling tree, with pleasant speech and cool shade, with a rain of wish-fulfilling things that accord with the mind, causing the beings to be tamed to breathe easily by practicing the benefit and happiness, the qualities are endless. Appearances and sounds arise as deities and the mantra of nada, channels, winds, and bindus are perfected as the three vajras, primordial