Tibetan
། །གང་གི་རང་བཞིན་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་གར་དགུས་དཔའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ལན་གཅིག་སྣང་ཆར་འཛུམ་པའི་མོད་ནས་གྲུབ་པ་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་སྟེར་བའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་དེ་རིང་བདག་ལ་རྩེ་དགས་སྐྱོངས། ༡ །ཨེ་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཇོ་སྒེག་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར། །ཝཾ་ཡིག་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་མི་མཛའ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་འཁྱུད་པ་ལས། །ཟུང་འཇུག་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་སྣང་སྟོང་མཚན་དཔེར་ཤར་བའི་གཟུགས། །བདུད་ཀྱི་དགྲར་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩེ་རབ་འབར་ཐུགས་རྗེའི་ དཔལ་ལ་བསྟོད། ༢ །གང་དུ་འཇུག་ན་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཀུན་གསལ་བཞུ་བའི་རྒྱུན། །མངོན་པར་བགོས་ལྟའི་འཇིགས་རུང་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །སྲབ་འཇམ་མཉེན་ལྕུག་ཀུན་ནས་ཡིད་འོང་ཨུཏྤལ་འཛུམ་དཀར་གཡོ་བའི་རྩེར། །སྲིད་གསུམ་གནོན་པའི་སྤྲིང་ཡིག་སྤྲོ་ཕྱིར་སྣང་བྱེད་ཟུང་གི་གེ་སར་མཛེས། ༣ །དེ་ན་ཞབས་མཐིལ་འཁོར་ལོ་བཀོད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་རིན་ཆེན་མཐོན་ཀའི་ལྷུན་པོ་ཇི་བཞིན་བརྗིད་པའི་སྐུ། །མ་ཟླུམ་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་གིས་འཁྱུད་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་ཐོར་ཚུགས་རྩེའི། །འབབས་སྟེགས་གྱུར་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་དེ་ལ་འདུད། ༤ །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཕུང་པོ་ཇི་བཞིན་དཔའ་བའི་གཟུགས། །གཡས་པ་ཟླ་ཤེལ་གསར་པའི་མདོག་མཚུངས་ཀུན་ཏུ་འཇོ་སྒེག་ཚུལ་དང་ལྡན། །གཅིག་ཤོས་པདྨ་རཱ་གའི་འོད་ལྟར་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྣང་བྱེད་ཅན། །གང་གིས་མཐོང་ན་གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར་ནོར་བུའི་འཁྲི་ཤིང་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ༥ །ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་གཡས་པར་ཐེག་དགུ་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །དེ་བཞིན་རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རྭ་ལྡན་པ། །གཞན་དུ་དུག་གསུམ་རྟོག་ཚོགས་སྲེག་མཛད་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་མཚོན་ཆའི་དབལ། །མཐའ་གཉིས་གཟུང་ འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྙིང་འབིགས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་མཚན་ལ་འདུད། ༦ །བིནྡྷ་ར་ལྟར་དམར་བའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོན་དུ་གཡོ་བས་གཟིགས་པའི་མོད། །ཡེ་ཤེས་མེ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་དེས་ཉམས་པའི་བདུད་དགྲ་སྲེག་མཛད་ཅིང་། །ཆར་སྤྲིན་སྟུག་པོ་རབ་ཏུ་གནག་བཞིན་ཀུན་ནས་སྒེག་པའི་སྨིན་མ་ལས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཞགས་པ་འཕྲོ་བས་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་ཡོན་སྡུད་ལ་འདུད། ༧ །གང་ཞིག
Chinese
། །其性本初离戏论，虚空金刚之嬉戏，具足一切胜妙之舞姿，勇猛智慧身。 一笑现于光明雨，赐予二成就之吉祥，嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥金刚忿怒尊，今日祈请慈悲垂顾我。 1 །
English
Whose nature is primordially free from elaboration, the play of the vajra of space; With the nine dances endowed with all supreme aspects, the heroic wisdom body; In a single moment, smiling in the rain of appearances, bestowing the glory of the two siddhis; Heruka, glorious Vajrakrodha, today, please protect me with affectionate delight. 1
Tibetan
་ནགས་ཚལ་བསྲེག་ཟས་འཁྱུད་ལས་རབ་གཡོ་མིག་སྨན་མདོངས་འཛིན་པ། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་མཁའ་དབྱིངས་ཁེངས་ལྟར་གྱེན་དུ་བསྒྲེང༨ པའི་རལ་པ་ནི། །ས་བླའི་ལྷ་ཡང་བསྲེག་པ་བཞིན་བྱེད་ཐུར་དུ་འཁྱིལ་བའི་འོད་ཟེར་དཔལ། །ཤིན་ཏུ་འབར་འཁྲུགས་ལོག་འདྲེན་སྟོབས་འཕྲོག་འབར་བའི་སྐུ་ཅན་དེ་ལ་འདུད། ༨ །གང་དེ་ལག་འགྲོའི་ཞགས་པས་འཆིང་བའི་ཟུར་ཕུད་རབ་གཡོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཀུནྡའི་འདབ་རྡུལ་རྣམ་པར་བྱུགས་ལྟའི་བྷན་ཁ་སྦྱོར་གཞལ་ཡས་དབུས། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟངས་དཔྱལ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལང་ཚོའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །མཆོག་གི་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་ཕྱིར་ནོར་བུའི་གདེངས་ཀས་མཚན་ལ་འདུད། ༩ །གཏི་མུག་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོམ་ཕྱིར་གཉིས་འཐུང་སྟོད་གཡོགས་སར་པས་མཛེས། །ལས་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཕྲོག་ཤརྒྱུ་ལ་ཡི་ཤམ་ཐབས་དང་། །འདོད་ཆགས་བདེ་ཆེན་ལང་ཚོ་རབ་འཇོམས་ཞིང་ ཆེན་པགས་པའི་བླ་གོས་ཅན། །འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་ལྔའི་སྦྲུལ་གྱིས་སྤུད་ལ་འདུད། ༡༠ །དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་གཡོ་ཞིང་སྨིན་དཔྲག་རཀྟའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཨོས་ཀོར་ཞག་གི་ཟོ་རིས་ཀྱིས་མཛེས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྤྱན་གསུམ་འབར། །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད་བྱེད་གངས་རིའི་དཔལ་ལྟར་སྣང་བའི་ཚེམས། །སྣ་ཚོགས་རུས་པའི་རྒྱན་ཆས་རབ་སྒེག་དར་གྱི་འཕྱང་འཕྲུལ་དཔྱོངས་ལ་འདུད། ༡༡ །བསྐལ་པ་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་འཁྱོག་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བའི་ཕུང་པོ་ལས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་རྗེས་བཟུང་ཕྲིན་ལས་མཆོག་གིས་ལྷག་གྱུར་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཚོན་རིས་སྟུག་པོས་བཀྲ་བའི་དབུས། །འགྱིང་བཅས་ཚུལ་གྱིས་གཟུགས་སྐུ་རོལ་པས་མཐོང་ན་སྐྲག་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༡༢ །འདི་ན་ཐོག་མེད་འཁོར་བའི་དུས་ནས་གཟུང་འཛིན་དྲྭ་བས་བཅིངས་པ་ལས། །སླར་ཡང་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཁྱུད་འབར་ཞིང་རྩུབ་པའི་སྣང་ཚུལ་ནི། །མི་སྡུག་ཁྲོས་པའི་བདུད་དགྲའི་སྡེ་ཚོགས་ཁྱོད་མཚན་ལན་གཅིག་ཐོས་པས་ཀྱང་། །སྲོག་གི་རྒྱུ་བ་ཉེ་བར་འགགས་ཏེ་ཞབས་མཐིལ་སོར་མོ་བསྟེན་པ་བཞིན། ༡༣ །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རོལ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདེ་བའི་བདག །མཐོན་མཐིང་ལྟར་གནག་ཆགས་བྲལ་པདྨ་དགའ་བཞིའི་བདེ་སྐྱོང་ལ་འཁྱུད་ པས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བདེ་བར་འཁྲིལ་ཞིང་ཕྱིན་དྲུག་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་དང་། །བྱེ་རུའི་ཐིག་ལེའི་མཆོག་མ་གཡོ་བའི་སྨད་དཀྲིས་གསར་པས་མཛེས་དེར་འདུད། ༡༤
Chinese
燃烧森林的食物残渣中极度摇曳，持有眼药颜容者。 如云之车乘充满虚空般，向上竖立的头发是， 如同焚烧土地神般，向下盘旋的光芒之辉煌。 向着极其燃烧骚动，颠倒引诱，夺取力量，具有燃烧之身者顶礼。8 彼者以手行之索束缚，于极度摇曳之发髻顶端， 昆达花瓣之尘埃遍涂，如视线之班卡结合宫殿中央， 种姓之主，姿态平等结合，乐空青春之娇媚者， 为赐予殊胜成就之喜宴，以珍宝之骄傲为标志而顶礼。9 为以愚痴之智慧力量摧毁，以二饮之上衣蛇皮为美。 以事业之嗔怒智慧夺取，尸陀林之依怙，以及方便。 欲贪，大乐青春极度摧毁，广大兽皮之上衣者。 以五蕴五十之头颅鬘，五种蛇所装饰而顶礼。10 额头灰尘大团摇曳，眉间以红色的滴血装饰。 以骨饰脂肪之图绘为美，解脱之三眼燃烧。 断除四生之根本，如雪山之光辉般显现之牙齿。 种种骨骼之装饰极度华丽，丝绸之悬挂幻化垂挂而顶礼。11 劫末坏灭之时，弯曲游走，普遍摇动之蕴身中， 降伏恶毒者，摄受，以殊胜事业而超胜， 与五种智慧平等结合之浓厚色彩所庄严的中央， 以威严之姿态，以色身嬉戏，见则惊吓之您而顶礼。12 于此，从无始轮回之时起，从束缚于能取所取之网中， 再次以显现之我慢缠绕燃烧，粗暴之现象是， 丑陋愤怒之魔敌眷属，仅一次听闻您之名号也， 生命之命脉立即中断，如侍奉足底脚趾般。13 以随欲之智慧嬉戏，金刚慢母安乐之主。 如深蓝般漆黑，无垢莲花，拥抱四喜之安乐守护。 于您之身安乐缠绕，六度骨骼之装饰， 以及珊瑚滴血之殊胜，不摇动之下裙新颖而华美，于彼顶礼。14
English
The one who intensely sways amidst the food remnants of a burning forest, holding the beauty of eye medicine. Like a cloud chariot filling the sky, the hair erected upwards is, Like burning the earth deities, the splendor of light swirling downwards. I prostrate to the one with a body that intensely blazes, agitates, inverts, seizes power, and burns. 8 The one who is bound by the lasso of hand-goers, at the tip of the extremely swaying braid, Adorned with the dust of Kunda petals, in the center of the palace combined with the gaze of Bhanka, The lord of the lineage, with equal posture and union, possessing the charm of bliss-emptiness youth, To bestow the feast of supreme accomplishment, I prostrate to the one marked by the pride of jewels. 9 To destroy with the power of wisdom of ignorance, adorned with a two-drinker's upper garment of snakeskin. With the wisdom of wrath of action seizing, the charnel ground's protector, and skillful means, Desire, great bliss, youth utterly destroying, with a vast animal skin upper garment. Adorned with a garland of fifty heads of the five aggregates, decorated with five kinds of snakes, I prostrate. 10 On the forehead, a large cluster of ashes sways, the eyebrows adorned with drops of red blood. Beautiful with bone ornaments and drawings of fat, the three eyes of liberation blaze. The teeth that cut off the root of the four births, appearing like the glory of a snow mountain. I prostrate to the one adorned with various bone ornaments, the silk hangings swaying and dangling. 11 From the aggregate body that bends and wanders, universally moving at the time of the destruction of the eon, Subduing the wicked, embracing, surpassing with supreme activity, In the center adorned with thick colors uniting equally with the five wisdoms, I prostrate to you who, with a majestic posture, terrifies when seen playing with the form body. 12 Here, from the time of beginningless samsara, from being bound by the net of grasping and being grasped, Again, the phenomenon of burning, rough, and embraced by manifest pride is, The hordes of ugly, wrathful demon enemies, even hearing your name once, The life force is immediately interrupted, like serving the soles of the feet and toes. 13 Playing with the wisdom of subsequent attachment, the Vajra Proud Mother, the lord of bliss. As dark as deep blue, immaculate lotus, embracing the bliss-guarding of the four joys. Comfortably entwined on your body, adorned with the six perfections of bone ornaments, And the excellence of coral drops, the new lower garment that does not sway is beautiful, I prostrate to that. 14
Tibetan
།གཞན་ཡང་གང་གི་གསང་གསུམ་ངོ་བོ་རྡུལ་གྱི་ཐིག་ལེའི་འཇོ་སྒེག་ལས། །གྲངས་མེད་མོས་པའི་ཆུ་གཏེར་རྙོག་བྲལ་ཐ་དད་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པའི་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དཔག་ཡས་རོལ་གར་རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཅུ། །འཆོལ་བའི་འཇིགས་གཟུགས་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་འདུད། ༡༥ །དབྱིངས་ནས་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའི་བསིལ་ངད་ལྟར། །ཁྲོ་བ་མེད་ཀྱང་རྗེས་ཆགས་སྙིང་རྗེའི་མེ་ལྕེ་གཡོ་བས་འཁྱུད་པ་ལས། །དེང་འདིར་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྐུར་བསྟན་བརླང་པོར་སྤྱོད་ལ་གདུང་བའི་ཚུལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་རྣམ་པར་སྟོན་ལ་འདུད། ༡༦ །གཟུང་འཛིན་ཡུལ་དང་མཛའ་བ་མ་ཡིན་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཁ་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་མོས་པའི་རྗེས་འགྲོའི་སྐུར་སྣང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་དཔལ་ལ་སྙིང་ནས་འདུད། ༡༧ །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྣམ་པར་འགལ་བའི་མ་རུངས་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་ འཐག་གཅོད་རོལ་པར་མཛད། །ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཉིད་ནི་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་མངའ་བདག་ཅན། །ཡིད་བཞིན་རོལ་པར་སྣང་བར་མཛད་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་བདག་འདུད་དོ། ༡༨ ། དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ངོ་བོ་དག་པའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་གུས་པའི་བསྔགས་བརྗོད་མནྡཱ་ར། །དོན་ལྡན་ཚིག་གི་སྲད་བུར་སྤེལ་བ་གང་ཞིག་འཐོབ་བའི་སྐལ་བཟང་རྣམས། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་འཇོ་སྒེག་ལ་རོལ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ༡༩ །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་གདུང་བའི་དཔལ་སྟེར་ཤ་ཟ་ཁྲོས་པའི་གདོང་པ་ལྟར། །མཐོང་བས་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་འཆིང་བྱེད་བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་རིན་ཆེན་གྲུ་བོའི་ཕ་མཐར་བརྒལ་དང་ཆབས་གཅིག་པར། །མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་གྱི་འབྱོར་བས་རེ་བའི་ཤིང་རྟ་འགེངས་གྱུར་ཅིག ༢༠ །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བདག་ཅག་གུས་པས་ཁྱོད་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་བསྒོམས་ཤིང་། །འགྲོ་འོང་དྲི་ཡི་བཞོན་པ་མ་ལུས་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ལ་སྦྱར་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ལ་མངོན་སུམ་རྟག་ཏུ་གཞོལ་བའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཁྱུད་རྒྱས་བསྐྱངས་ནས་འགལ་བའི་རྐྱེན་རྣམས་གཞོམ་པར་མ
Chinese
此外，您的身语意三密之本体，从微尘坛城的庄严中，无数信仰的清澈水藏，显现执持一切差别的形象。种种幻化无量游舞，五部嘿汝嘎十尊，以及狂暴的怖畏形象，种种事业不可思议，我向您顶礼。15。 从法界中，如寂静大智慧之光辉，如吉祥之片段的清凉气息。虽无嗔怒，然由随念慈悲之火焰摇动而拥抱。今示现金刚食肉魔之身，以粗暴行事而作惩罚之状。向您显现不可思议幻化网之游舞顶礼。16。 非能取所取之境，亦非亲友，乃深寂离戏之法身。具足四合，显空双运，大乐圆满受用身。随所调伏之信徒，显现种种化身幻化舞。向您身三无别，遍主金刚忿怒之吉祥，由衷顶礼。17。 您的功德，能赐予随行修持瑜伽者成就。能勾召一切极端违逆之凶暴，并作践踏、断截之游舞。您是无有偏袒之大悲，具有随意转变之自在力。我向您如意显现游舞之忿怒尊之王顶礼。18。 如是，内外他三清净本体之薄伽梵。对能依所依之坛城轮，以恭敬之赞颂曼陀罗。凡能将有意义之词句串联成线者，皆是获得善妙之幸运儿。愿您使彼等享受共同殊胜之庄严，二利任运成就。19。 于一切时处，如赐予怖畏之吉祥，如食肉忿怒尊之面容。仅见之，即能束缚心识之士夫，从十六怖畏之巨海中。凡以您之慈悲珍宝船，超越至彼岸之同时。愿以七种增上生之富饶，充满希望之车乘。20。 于一切时，我等以恭敬心，观想您之身印四种。往来气息之骏马，无余与明觉之秘密真言结合。以专注甚深之胜三摩地，现前恒常投入之威力。愿您以大悲之拥抱周遍守护，摧毁一切违逆之障碍。
English
Furthermore, the essence of your secret three aspects, from the splendor of the atom-like mandala, the immeasurable ocean of devotion, free from turbidity, manifests the form that holds all differences. Various illusions, immeasurable dances, the five families of Herukas, and the ten glorious ones, as well as the wild, terrifying forms, and various inconceivable activities, to that I pay homage. 15. From the sphere of reality, like the great peaceful wisdom, like the cool breeze of a fragment of glory. Although without wrath, yet embraced by the flames of compassion that stir with attachment. Now manifesting as the body of a Vajra Rakshasa, acting fiercely and in a punishing manner. To you who display the play of the inconceivable net of illusion, I pay homage. 16. Not the object of grasping and being grasped, nor a friend, but the Dharmakaya, profound, peaceful, and free from elaboration. Possessing the four unions, the union of appearance and emptiness, the great bliss of the Sambhogakaya. Appearing as the form that follows the devotion of those to be tamed, a variety of Nirmanakaya illusion dances. To you, inseparable from the three bodies, the all-pervading, glorious Vajra Wrathful One, I pay homage from my heart. 17. Your qualities bestow accomplishments upon yogis who follow and practice them. You summon all the extremely contrary and fierce ones, and perform the play of trampling and cutting. You are the impartial compassion, possessing the power to transform into anything. I pay homage to you, the king of wrathful ones, who manifest the play of wish-fulfilling appearances. 18. Thus, the Bhagavan, the pure essence of the outer, inner, and other three aspects. To the mandala wheel of the support and the supported, a respectful praise, a garland. Those fortunate ones who string together meaningful words into a thread, may they enjoy the splendor of the common and supreme, and may you spontaneously accomplish both aims. 19. At all times and places, like bestowing the glory of fear, like the face of a flesh-eating wrathful one. Just seeing it binds the mind of the individual, from the great ocean of sixteen fears. At the same time as crossing to the other shore with the precious boat of your compassion, may the chariot of hope be filled with the wealth of the seven qualities of higher realms. 20. At all times, we respectfully meditate on your body as the four mudras. May all the steeds of incoming and outgoing breaths be joined with the secret mantra of awareness. By the power of constantly engaging in the supreme, single-pointed, profound samadhi, may you protect us with the vast embrace of great compassion, and destroy all contrary obstacles.