Tibetan
ཡི་དྲ་བ་སྡོམ། །བཅུ་ ཉེར་བརྒྱད་ཟ། གསུམ་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་བཞིར་སྦྱར། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ཉིན་མོར་བྱེད། པདྨ་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་མངའ་བ། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་རོ་གཅིག་དུས་འཁོར་ལོའི། །དཀྱིལ༴ དེ་བཞིན་མཚན་དོན། གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབྱིངས། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་བཞིའི་ཚུལ་དུ་རབ་སྣང་བའི། །དཀྱིལ༔ རིགས་ཀུན་བདག་པོ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པ་དགུར། །ཡོངས་ཤར་འགྲོ་ཀུན་ངན་སོང་སྦྱོང་མཛད་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར༔ ནམ་མཁའ་ལྟར་དག་དྲི་མ་མེད་པའི་དངོས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །དཀྱིལ༴ རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་གསང་བའི་བདག །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །ས་གསུམ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་པའི། །དཀྱིལ༴ ལྷམོ་གང་མཚན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཅན། །དྲན་པས་བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་མུན་བསལ་ནས། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་རྒྱས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་མའི། །དཀྱིལ༴ གང་གི་བྱིན་རླབས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཡི། །མི་མཐུན་ཚོགས་ཀུན་ཞི་ཞིང་སྲུང་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔའི། །དཀྱིལ༴ གང་སྔོན་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་ མཚོའི་མཐར་སོན་པས། །ཐུགས་རྗེ་ནོར་བུའི་སྤྲིན་ཆེན་རྒྱས་པ་ལས། །འགྲོ་ལ་འདོད་རྒུའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས་མཛད་མའི། །དཀྱིལ༴ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི། །ཡུམ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་རིག་པ་ཆེན་མོ་ཡི། །དཀྱིལ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ལས་བྱུང་མ། །མི་མཐུན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མ། །དྲན་པས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྩོལ་མའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྱིར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ། གང་གི་རང་བཞིན་གཟོད་ནས་ཉེར་ཞི་བ། །གློ་བུར་དྲི་མའི་ཚོགས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །རིག་དང་བརྩེ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་ནི་གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །རྣམ་པ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དཔལ་འབར་བས། །རྒྱལ་སྲས་བྱེ་བའི་དབུས་ནས་མངོན་མཐོ་བའི། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ༔ གྲངས་མེད་ཞིང་དུ་མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་ལ། །གང་འདུལ་གཟུགས་དང་མཚན་གྱི་རྣམ་རོལ་གྱིས། །ཕན་དང་བདེ་བའི
Chinese
总集之网。 十，二十八。三者自性智慧空行之，坛城，与普贤四身合。智慧身之日光，具足莲瓣盛开之眼。内外他三味一体时轮之，坛城。如是名义。逝者与子等之，身语意之金刚秘密界，以四手印之相而显现之，坛城。诸部主释迦狮子之，唯一智慧顶髻九相，完全显现，度化众生脱离恶趣之，坛城。如虚空般清净无垢之体性，法界智慧自性薄伽梵，语自在妙音童子之，坛城。总集一切胜者威力之秘密主，具德炽燃金刚手，调伏三界有情众之，坛城。何者天女具足慈悲之光芒，忆念即能消除八二怖畏之黑暗，增盛利益安乐之光明显耀薄伽梵母之，坛城。何者之加持金刚之铠甲，平息并守护一切违逆之众，赐予殊胜成就五 विद्या女王之，坛城。何者往昔二资粮圆满如海，从慈悲宝云广大生起，为众生降下如意之雨之，坛城。为于世间一切增上利益安乐，般若波罗蜜多母星曜之，化为佛母薄伽梵大明妃之，坛城。从善逝部之顶髻所生，从违逆魔众之方而得胜，忆念即能赐予寿命与殊胜智慧之，坛城，向诸天众顶礼赞叹。总的来说，从身、智慧和事业三个方面赞叹。何者之自性本自寂灭，从突发垢染之众解脱，智慧与慈悲如海之自性者，向光明法身顶礼赞叹。心虽超越能取所取之戏论，然以相好庄严光辉灿烂，于无数佛子之中显得崇高之，大乐圆满受用身。于无量刹土中，对无边无际之有情，以所调伏之形相与名号之化现，利益与安乐之
English
The net of totality. Ten, twenty-eight. The three self-nature wisdom dakini's, mandala, combined with the Samantabhadra's four bodies. The sun of the wisdom body, possessing eyes with blooming lotus petals. The outer, inner, and other three tastes are one, the Kalachakra's, mandala. Likewise, the meaning of the name. The Sugata and sons, etc.'s, body, speech, and mind's vajra secret realm, appearing vividly in the form of the four mudras, mandala. The lord of all families, Shakya Simha's, single wisdom, the nine aspects of the crown, fully manifest, purifying all beings from evil destinies, mandala. Like the sky, pure and stainless essence, the Dharmadhatu wisdom self-nature Bhagavan, the lord of speech, Manjushri Kumara's, mandala. The secret lord who gathers all the power of the victors, the glorious Vajrapani blazing, subduing the hosts of beings in the three realms, mandala. Which goddess possesses the light rays of compassion, remembering her dispels the darkness of the eighty-two fears, increasing the light of benefit and happiness, the Bhagavati's, mandala. Whose blessings are the vajra armor, pacifying and protecting all opposing forces, bestowing supreme accomplishments, the five Vidyarajni's, mandala. Who in the past, the two accumulations were perfected like the ocean, from the great cloud of compassion arising extensively, raining down the desired rain for beings, mandala. For the sake of increasing benefit and happiness in all the worlds, the Prajnaparamita, the mother of the planets, transformed into the Buddha-mother, the Bhagavati Mahavidya's, mandala. Born from the crown of the Sugata family, victorious over the opposing demon hordes, remembering her bestows longevity and supreme wisdom, mandala, I prostrate and praise the assembly of deities. In general, praising from the perspective of body, wisdom, and activity. Whose nature is inherently peaceful from the beginning, liberated from the collection of adventitious stains, the self-nature of wisdom and compassion like the ocean, I prostrate and praise the clear light Dharmakaya. Although the mind transcends the elaboration of grasping and being grasped, yet with beautiful forms and marks, radiant with glory, appearing supreme among countless Bodhisattvas, the great bliss Sambhogakaya. In countless realms, to limitless sentient beings, with the emanations of forms and names that subdue them, the benefit and happiness of
Tibetan
་འབྱོར་པ་སྦྱིན་མཛད་པ། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ། །བརྟེན་ནས་མཉམ་ཉིད་སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་དང་། །འབད་རྩོལ་མེད་པར་བྱ་བ་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ༴ བྲལ་དང་རྣམ་པར་ སྨིན་པ་མི་ཟད་པའི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་པས། །རྟག་ཅིང་ཁྱབ་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་ཆད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ལྟར་གུས་པས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་འདེབས་ན། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བླ་མ་མཆོག་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །འབྲལ་མེད་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གནས་སྐབས་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། །མི་མཐུན་རྒུད་པའི་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་འབྱོར་པ་སོགས། །ཆོས་མཐུན་ལེགས་ཚོགས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་སྨིན་བྱེད་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ཀུན་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མཐར་ཐུག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །གོ་འཕང་དམ་པ་མྱུར་ཐོབ་ནས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་ཀྲྀ་ཡ་ས་མུཙྪ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟོད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདིའང་། རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཇུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སུམ་ལྡན་རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་རྫོགས་ཐུབ་བསྟན་གསལ་བའི་ཉི་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་སྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས། ཆོས་ཚུལ་འདིའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་སྐལ་བ་བཟང་པོར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ། ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་དུ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ནས་འཚོ་བའི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིག་པ་འཛིན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ནང་གསེས། ལྕགས་མོ་ཕག་གི་གནམ་ལོ་གསར་དུ་འཆར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོ་དུས་ཀྱི་དགེ་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཉི་ཤར་ལ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་གྱི་བླ་བྲང་ཐར་པ་རྩེར་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན།
Chinese
财富施予者，各种化身之身，于法界与如镜智，依凭平等性与个别智，不费力气事业自然成就之，不可思议之智慧。无离与成熟无尽之，功德海之威严具足自在力，常恒遍布任运成就之，事业无间断者敬礼赞叹。如是恭敬赞叹祈请时，从今乃至菩提果之间，祈请上师殊胜与本尊众，无离摄受。祈请息灭暂时之疾病魔障中断与，不顺衰败之痛苦，祈请增长寿命福德智慧财富等，如法善聚。特别是，祈请以成熟灌顶成熟相续，令三昧耶律仪之行持清净，祈请圆满甚深道之次第，祈请获得共同殊胜之成就。祈请速疾获得，最终与坛城主尊无别之，殊胜果位，祈请成为救度遍空众生之事业者。如是，此为对于吉祥金刚鬘与克里亚桑穆札相结合之坛城诸尊，作简略赞颂之论述。亦是依止种姓与坛城一切之遍主堪钦金刚持蒋巴贡噶丹增扎西扎巴坚赞贝桑布之无量大悲之行，三具金刚持大圆满图丹萨威尼玛蒋扬昂旺勒哲嘉灿贝桑布之尊前之恩德力。于此法类之成熟甘露，成为具善缘者之修持之时，依止众多如法行持之永增丹巴之恩德而存活之释迦比丘利格巴仁增蒋扬钦哲旺波于绕迥十四胜生周期的（1867年）铁阴猪年新年初现之神变月之白分第一喜乐之辰，于具足功德珍宝之源吉祥埃旺寺之拉章塔巴孜，
English
The giver of wealth, the body of various emanations, In the realm of Dharma and the mirror-like wisdom, Relying on equality and individual wisdom, Without effort, actions are spontaneously accomplished, Inconceivable wisdom. Without separation and with inexhaustible maturation, The power of the ocean of qualities is endowed with mastery, Constant, pervasive, and spontaneously accomplished, I prostrate and praise the uninterrupted activity. Thus, when I praise and supplicate with reverence, From now until the essence of enlightenment, May the supreme Guru and the assembly of deities, Inseparably hold us in their care. May they pacify temporary illnesses, demonic obstacles, and interruptions, And all the suffering of unfavorable decline, May they increase life, merit, intelligence, wealth, and so on, And all virtuous gatherings in accordance with the Dharma. In particular, may the continuum be ripened by the ripening empowerment, May the conduct of Samaya vows be completely purified, May the stages of the profound path be perfected, May the common and supreme accomplishments be attained. May we swiftly attain the ultimate state, inseparable from the main deity of the mandala, May we become the activity of liberating all beings pervading space. Thus, this is a brief praise to the deities of the mandala of the glorious Vajra Garland and Kriya Samucchaya combined. It is also based on the immeasurable great compassion of Khenchen Dorje Chang Jampa Kunga Tenzin Tashi Drakpa Gyaltsen Palsangpo, the all-pervading lord of all lineages and mandalas. Through the kindness of the great and complete holder of the three vows, Thupten Salwai Nyima Jamyang Ngawang Lekdrup Nyengyü Tenpai Gyaltsen Palsangpo. At the time of accomplishing the ripening nectar of this Dharma tradition, as one with good fortune, Shakya Bhikshu Rigpa Dzinpa Jamyang Khyentse Wangpo, who lives only by the kindness of many virtuous Yongdzin Dhampa, on the first joyful day of the white side of the miraculous month when the new year of the Iron Female Pig (1867) of the fourteenth Rabjung cycle dawns, at the eastern sunrise of the auspicious time, which is the source of many precious qualities, at the Ladrang Tharpatsé of glorious Evam Chöden.
Chinese
以恭敬的意乐作祈请。 愿此亦成为对教法和一切有情产生广大利益之因！ སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།（藏文）萨瓦达 嘎拉雅南 巴瓦图。（梵文天城体：सर्वदा कल्याणम् भवतु。）sarvadā kalyāṇam bhavatu（梵文罗马拟音） 愿一切时吉祥！ 吉祥金刚鬘坛城诸尊众赞颂，令诸佛菩萨欢喜之供云。
English
Thus, I pray with a respectful mind. May this also become a cause for great benefit to the teachings and all sentient beings! སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།(Tibetan) Sarva Dā Kalyaṇam Bhava Tu. (Sanskrit Devanagari: सर्वदा कल्याणम् भवतु।) sarvadā kalyāṇam bhavatu (Sanskrit Romanization) May there always be auspiciousness! A praise to the assembly of deities of the glorious Vajra Garland Mandala, a cloud of offerings that pleases the Victorious Ones and their offspring.