Tibetan
། སྐྱེ་གནས་བཞིར་ངེས་པ། རྨོངས་པའི་མུན་པ་སྤངས་པས་འཕགས་པའི་ཕུལ། །བརྩེ་ཆེན་སྙིང་རྗེས་ཟུང་འཇུག་གཟུགས་འཆང་སྐུས། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་ལམ་ལ་དུས་རྟག་ཏུ། །མཐའ་དག་སྣང་ནས་སྣང་ལམ་སྟོན་ལ་གནས། ༤ །ངེས་པ་ཅན་གྱི་སྦྱར་བ། གང་གི་རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། ནམ་མཁའ། །འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཆགས་པ་དང་། །ཆོས་ཀུན་མ་འདྲེས་གཟིགས་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དབང་ཕྱུག ། སྨན་མཛད་འཇིག་རྟེན་བྱེད་པོ་ཚངས་པ་ཉིད་དུ་སྒྲོགས། ༥ །ལ་ཡིག་ལ་བསྐོར་བའི་རྗེས་ཁྲིད་ཀྱི་བློས་གོ་ཌ་པས་འདོད་པ། ལ་ལ་ཙམ་མིན་ལུས་ཅན་ལོག་པའི་ལམ། །བསལ་ནས་མངོན་མཐོའི་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་མཐར། ། ངེས་ལེགས་ལམ་བཟང་སྣང་བས་ཐར་ལམ་ལ། །དབུགས་འབྱིན་ལམ་མིན་ལས་ལྡོག་ཕྲིན་ལས་འཆང་། ༦ །འདྲེས་པའི་ཟུང་ལྡན། དེ་སླད་བསྔགས་འོས་ཕ་མཐར་རོལ་མཁས་མཁས་ཀུན་བསྙེན་པའི་ཞབས་པདྨོ། །པདྨོ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་དཔལ་ཅན་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་གྱིས་རབ་མཛེས་པས། །མཛེས་པ་གཞན་གྱི་ཁེངས་པ་ཉེར་འགོག་འགོག་པ་མེད་པའི་གྲགས་སྙན་ཚིག །སྙན་ཚིག་ཉམས་བརྒྱའི་ངག་གིས་མཆོད་ལས་ཀུན་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༧ །དེ་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལས་གཙོ་བོར་བརྩམས་ཏེ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་བྱ་དཀའ་བའི་ཚིག་སྦྱོར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། ངེས་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་དངོས་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས་མཚོ་སྐྱེས་བཞད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞབས་ཀྱིས་རིང་མོ་ནས་བཀའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོའི་རྒྱན་དུ་སྩལ་བ་ལས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ནས་ཐ་སྙད་རིག་པའི་ཚུལ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཅུང་ཟད་ཤར་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའམ། ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་ལྡན་ཞེས་ཀྱང་བགྱི་བའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་ད་རི་དྭས་གུས་པ་ཆེན་པོས་སྦྱར་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ཕན་བདེའི་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།དགེའོ།། །།དགེའོ།། །།དགེའོ། ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ།
Chinese
於四生處決定者，遣除愚昧黑暗，乃聖者之頂峰。以大悲心懷持雙運之色身，一切時中，恆常引導一切眾生趨入全知道，從一切顯現中，安住於開顯顯現之道。4。具有決定性之結合：彼之解脫智慧，周遍一切，如虛空。於有情眾生，恆常生起慈愛，且觀照諸法不雜染，乃一切智者。自在者。宣說為施藥、造世之梵天。5。以環繞「拉」字之引導，郭達巴所欲求者：非僅僅是「拉拉」，乃是捨棄有身者之歧途。斷除後，安置於增上生道之究竟。以決定勝妙道之光明，照亮解脫道。給予氣息，非是歧途，乃是扭轉業力之事業。6。混合之雙運：因此，讚頌應讚者，精通達於彼岸，賢者皆親近之蓮足。蓮花盛開之光輝，以輪迴寂靜之光輝而極為莊嚴。莊嚴，遮止他人之驕慢，無有遮止之名聲。美妙詞句，以百種姿態之言辭供養，願一切皆成全知。7。如是，我等之導師，無與倫比之釋迦王之蓮足，主要以十二事業之方式，略作讚頌之難行語句，名為「令諸佛子歡喜之妙音」，此乃由真實之全知大班智達蔣揚給貝洛哲（འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས།，妙音喜慧）之蓮足，自久遠以來，賜予王之頂飾作為頭頂之莊嚴。僅僅依賴彼之無量恩德，於名言理智之行相中，智慧稍有生起之釋迦比丘蔣揚欽哲旺波，或亦名為梵天之子喜慧者，由嘉絨之達日瓦以大恭敬造作，願於三界之中，以善妙之光明，成為增長利樂蓮花之殊勝因緣。།།སརྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，सर्वदाकल्याणंभवतु，sarva dā kalyāṇaṃ bhavatu，愿一切时吉祥）།། །།དགེའོ།། （善哉）།།དགེའོ།། （善哉）།།དགེའོ། །（善哉） 與天神共具之導師，無與倫比之釋迦獅子之蓮足，以十二事業之門戶，略作讚頌之普賢妙輪目錄，名為「令諸佛子歡喜之妙音」。
English
Those who are certain in the four modes of birth, the supreme of the noble ones by dispelling the darkness of ignorance. With great love and compassion, holding the form body of union, at all times, constantly guiding all beings to the path of omniscience, from all appearances, abiding in showing the path of appearance. 4. A definite combination: Whose liberation wisdom is all-pervasive, like the sky. Constantly arising with love for beings, and seeing all dharmas without mixture, is the all-knowing. The powerful one. Declared as the healer, the creator of the world, Brahma himself. 5. What Godapa desires with the guidance of circling the letter 'la': It is not just 'la la', but abandoning the wrong path of embodied beings. After eliminating it, placing them on the path of higher realms to the end. With the light of the definite and excellent path, illuminating the path of liberation. Giving breath, not a wrong path, but holding the activity of reversing karma. 6. A mixed union: Therefore, praising the praiseworthy, skilled in reaching the other shore, the lotus feet revered by all the wise. The splendor of the lotus blooming, adorned with the splendor of samsara and nirvana. The splendor, preventing the arrogance of others, the fame without obstruction. Beautiful words, offering with words of a hundred gestures, may everything become omniscience. 7. Thus, our teacher, the incomparable Shakya King's lotus feet, mainly in the manner of the twelve deeds, a slightly praised difficult-to-do composition of words, called 'The Melodious Sound that Pleases the Buddhas and Their Sons', this was also given by the lotus feet of the truly omniscient Maha Pandita Jamyang Gyepai Lodro (འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས།, Mañjuśrī's Delightful Wisdom), who has been bestowing the crown of command as an ornament on the crown of my head from afar. Relying solely on his immeasurable kindness, a little wisdom has arisen in the aspect of terminology and intelligence, the Shakya monk Jamyang Khyentse Wangpo, or also called Son of Brahma Delightful Wisdom, composed this with great reverence by Dari Dwa of Gyarong, may it in the three realms, with the light of auspiciousness, become the supreme cause for the flourishing of the lotus of benefit and happiness. Sarva Da Kalyanam Bhavatu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，सर्वदाकल्याणंभवतु，sarva dā kalyāṇaṃ bhavatu，愿一切时吉祥). Good! Good! Good! With the gods, the teacher, the incomparable Shakya Lion's lotus feet, through the gate of the twelve deeds, a slightly praised catalogue of the Samantabhadra wheel, called 'The Melodious Sound that Pleases the Buddhas and Their Sons'.