Tibetan
ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། ༄༅། །སརྦ ཏོ བྷ དྲ ཙ ཀཱ ཎཾ རི ཁཱ ས ཛི ཀཱུ ཏྲ པྲ མོ ད སྱ བཱ ཙྩཾ ནཱ མ སྶ དེ བཱ ནཾ ཤཱ བི ས མ ཤཱ ཀྱ སཾ ཧ སྱ པཱ ད པདྨ ཡོ རྩྭ ད ཤ ཀྲྀ ཏ མུ ཁཱ ཡ ཀི ཉྩིཏཱུ ཏི བི ཧ ར ཏི སྨ།། ༄༅། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དདྷབས༽གསལ་བྱེད་བཞིར་ངེས་རྐང་པ་གཅིག་གཉིས་བཞིར། ཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ཚིག་རྒྱན་ཀུ་མུ་དཱ། སྡེབ་ལེགས་སྦྱོར་བ་རྗེས་སུ་བསྔགས་པ་ཡི། བྱེ་བྲག་མཁའ་དང་དབྱིངས་ཀྱི་ཆུན་པར་བཅིངས། སུཾ སི དྡྷ དཱི དྷི སཾ ས དཱ། །སུ སི དྡྷ སཾ བུ དྡྷ བི དཱ། རབ་སྤེལ་གྱི་ཤིས་བརྗོད། དགེ་ལེགས་རྟག་པ་དམ་པའི་སྣང་བ་ནི། །གྲུབ་པ་ཀུན་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཚེས་ཞིང་འདིའི་འདྲ་པ་ཤཱཀྱའི་ཏོག །སྟོན་མཆོག་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་རྒྱལ། །སྲིད་ཞིའི་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། །སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ། སུཾ དྷུ སུ སཱ དྷཱ དོ དྷི སཿ སུཾ སི དྷ སཱུ དྷུ བཱ ད དེ། ། ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་བདུད་རྩིས་རབ་མཛེས་དེས། །ཤིས་པའི་དགའ་སྟོན་ཀུན་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག། མཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རོས་གང་ཞིང་། །སྙིང་རྗེའི་མྱུ་གུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །མཐུ་སྟོབས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། ། རྐང་བཞིའི་ཐོག་མར་ཡོད་པ། ངོ་མཚར་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་ས་བོན་གཅིག་ཏུ་སྨིན་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར། །ངོ་མཚར་མཚན་དཔེའི་མེ་ཏོག་འཛུམ་འབར་ཕན་བདེའི་གྲིབ་བསིལ་འབྲས་བུར་བཅས། །ངོ་མཚར་གྲགས་དཀར་སྲིད་ན་མངོན་མཐོ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་མནྡཱ་ར། །ངོ་མཚར་ཚུར་མཐོང་འགྲོ་བའི་མོས་ངོར་སྐལ་བཟང་འཆི་མེད་ཚལ་དུ་འཁྲུངས། ༢ །མཐའ་ཐོག་སྦྱར་བ། དེ་ཚེ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་ཕུལ། །ཕུལ་བྱུང་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་སྙིང་པོའི་དཔལ། །དཔལ་ལྡན་ས་གསུམ་སྣང་བའི་ལེགས
Chinese
与天神共主的导师无与伦比释迦狮子的足莲，以十二行谊之门略作赞颂的《普贤转轮目录》，是令诸佛菩萨欢喜的乐章。 与天神共主的导师无与伦比释迦狮子的足莲，以十二行谊之门略作赞颂的《普贤转轮目录》，是令诸佛菩萨欢喜的乐章。 ༄༅། །萨瓦 托 巴扎 匝刚 瑞卡 萨吉 库扎 扎摩达 萨 瓦昌 纳玛 萨 德瓦南 夏维 萨玛 夏嘉 桑哈 萨 达巴玛 约 匝达 夏 嘎日达 穆卡亚 金吉度 迪 维哈拉地 斯玛。 ༄༅། །与天神共主的导师无与伦比释迦狮子的足莲，以十二行谊之门略作赞颂的《普贤转轮目录》，名为令诸佛菩萨欢喜的乐章，安住于此。 དདྷབས（种子字，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）༽四音节确定，一句二句四句。 断除的成双词藻，睡莲。 组合优良，随之赞颂的。 差别，虚空与法界的束缚。 སུཾ （种子字，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：）སི དྡྷ དཱི དྷི སཾ ས དཱ། །སུ（种子字，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：） སི དྡྷ སཾ བུ དྡྷ བི དཱ། 增长的吉祥语。 善妙恒常殊胜的显现是，成就一切智圆满的佛陀。 此地殊胜释迦之顶饰。 导师至尊，事事成就胜者。 遣除有寂黑暗者。 语自在文殊菩萨。 སུཾ （种子字，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：）དྷུ སུ（种子字，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：） སཱ དྷཱ དོ དྷི སཿ སུཾ （种子字，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：）སི དྷ སཱུ དྷུ བཱ ད དེ། ། ། 以殊胜菩提甘露极美妙者。 愿吉祥喜宴周遍施予。 供养的成双。 充满菩提心之味， 慈悲的嫩芽观世音。 执持诸佛密意宝藏， 威力手持金刚胜。 四句之首存在。 稀有福德聚之种子成熟为一之色身。 稀有相好之花绽放，具足利乐之荫凉果实。 稀有美名显扬于世，事事成就之曼陀罗花。 稀有俯视众生之意乐，于贤劫不死之园中诞生。 ２ 。首尾相连。 彼时语调六十支分之精华。 超胜教证二者心髓之光辉。 具光三地显现之善妙
English
The peerless teacher accompanied by gods, the lotus feet of Shakya Simha, is slightly praised through the door of the twelve deeds. The Table of the All-Good Wheel is a melody that pleases the victorious ones and their sons. The peerless teacher accompanied by gods, the lotus feet of Shakya Simha, is slightly praised through the door of the twelve deeds. The Table of the All-Good Wheel is a melody that pleases the victorious ones and their sons. ༄༅། །sarba to bhadra tsakarnam ri kha saji kutra pramoda sya ba tsam nama sa dewanam shawi sama shakya samha sya pada padma yo tsada sha krit mukhaya kinchitau ti bi harati sma. ༄༅། །The peerless teacher accompanied by gods, the lotus feet of Shakya Simha, is slightly praised through the door of the twelve deeds. The Table of the All-Good Wheel, called the Melody that Pleases the Victorious Ones and Their Sons, abides here. ddhabsa༽ Four syllables are determined, one, two, and four lines. Paired rhetoric that cuts off, water lily. Well-composed combination, followed by praise. Distinction, bound by clusters of space and realm. sum siddha dhi dhi sam sa da. sum siddha sam buddha bida. Auspicious words of increase. The appearance of virtue, goodness, constancy, and holiness is the Buddha who has accomplished all-knowing perfection. The supreme ornament of Shakya in this blessed field. Supreme teacher, the victorious one who accomplishes all purposes. The one who dispels the darkness of existence and peace. The lord of speech, Manjushri. sum dhu su sa dha do dhi saḥ sum sidha su dhu ba da de. With the supreme nectar of enlightenment, may the auspicious feast be bestowed everywhere. Paired offerings. Filled with the taste of bodhicitta, the sprout of compassion, Avalokiteshvara. Holding the secret treasury of all the victorious ones, the power and strength of Vajrapani prevail. Existing at the beginning of the four lines. The body of form in which the seeds of a hundred thousand wonders of merit ripen into one. Rare flowers of marks and signs bloom, with the shade of benefit and happiness and fruits. Rare white fame is manifest in the world, the mandara flower that accomplishes all purposes. Rare condescension to the aspirations of beings, born in the garden of immortality in the fortunate age. 2. Joining the beginning and end. At that time, the essence of the sixty branches of speech. The glory of the essence of the excellent teachings and realizations. The goodness of the appearance of the glorious three realms.
Tibetan
་བྱས་མཆོག །མཆོག་ཏུ་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་ཉེར་འཚོར་འབེབས། ༣ །དབྱངས་བཞིར་ངེས་པ། ཟག་པ་ཆ་དང་བཅས་པ་རབ་སྤངས་པས། །སྒྲིབ་གཉིས་སྤྲིན་རིས་ཞི་བའི་དབྱིངས་སིམ་བཞིན། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འཇུག་ཚུལ་ཕུལ་བྱུང་ཐུགས། །མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་རྩེར་འཛེགས་བདེ་ཆེན་བརྙེས། ༤ །བར་མཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་རྐང་པ་བཞི་ཀར་ཡོད་པ། ཕུན་ཚོགས་ཕུན་ཚོགས་གཞིར་གྱུར་བྲལ་སྨིན་གྱི། །ཡོན་ཏན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཆེན་པོར། །མཁས་པས་མཁས་པ་དགྱེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་གྱིས། །བསྔགས་པས་བསྔགས་པའི་ཕ་མཐའ་གཞལ་དུ་མེད། ༥ །རྐང་པ་དང་པོ་དང་གསུམ་པར་བཟླས་པ། ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གཅིག་པུ། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ལམ་སྟོན་ཕྲིན་ལས་ནི། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གཅིག་པུ། ། གསུམ་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འཇུག ༦ །མཐའ་ཐོག་སྦྱར་བ་ཁྱད་པར་ཅན། དེ་སླད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་མཐར་སོན་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་རྣམ་ཐར་མཆོག །ཐར་མཆོག་ཞི་བསིལ་བདུད་རྩིའི་རླབས་ཀྱིས་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན་སྣང་མཛད་པའི། །མཛད་པ་རྨད་བྱུང་ཚུལ་ལས་ཉེར་བརྩམས་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་རབ་བསྔགས་པས། །བསྔགས་པའི་གཞིར་གྱུར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཅུང་ཟད་འཁྲོལ། ༧ །། ༅། གཟོད་ནས་རབ་ཞི་བདུད་རྩིའི་རླབས་འཐུང་བཞིན། །སྙིང་རྗེའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ཟུར་མིག་ནི། །སྲིད་པའི་ཁམས་འདིར་ལྷག་པར་འཇུག་བརྩོན་ཕྱིར། །རྒྱལ་སྲས་དགའ་ལྡན་གནས་ནས་སྣང་མཁས་དཔལ། ༅། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱིས་མིང་གིས་སྨ་ཕབ་པར། །འཕགས་རྣམས་དགྱེས་པའི་གོ་སྐབས་བཏང་བ་ན། །ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་ཕྱིར། །རྒྱལ་འཕགས་གཞན་ལས་ཕན་པ་འཆང་མཁས་དཔལ། ༅། ལེགས་བྱས་ངོ་མཚར་བྱེ་བའི་དཔག་བསམ་གྱིས། །མཚན་དཔེའི་མེ་ཏོག་འཛིན་ལས་གཞན་མིན་པས། །སཱ་ལའི་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པའི་རིགས་ཀྱི་མཆོག །རྒྱལ་གང་ཟས་གཙང་སྲས་ལས་བལྟམས་མཁས་དཔལ། ༅། ཡེ་ཤེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་གཅིག་ཁོ་ནར། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་འབུམ་འཆར་བས། དྲེགས་ལྡན་སྡེར་བཅས་བརྟན་པ་འཕྲོག་མཛད་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་མཐའ་དང་བྲལ་བར་བསླབ་མཁས་དཔལ། ། ༈ སྲིད་འདིར་ངོ་མཚར་རྣམ་ཐར་རྫོགས་པའི་མཐར། །གཟུགས་སྐུའི་སྤྲོས་པ་བརྟུལ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཀྱང་། །ཕྲིན་ལས་སྣང་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་ཡང་དག་མཐའ་ལས་འདས་མཁས་དཔལ། ། ༈ རྒྱལ་བས་གཞན་ལས་པད་དཀར་ལྟར་བསྔགས་རྒྱལ། །རྒྱལ་དང་འཕགས་པས་གཞལ་དཀའ་རྣམ་ཐར་རྒྱལ།
Chinese
殊胜已，殊胜地将三种姓氏的近处滋养降临。 ３.于四种音调中确定。由于彻底断绝了具有污垢的部分， 二障如云般寂灭于虚空之中。于三时中进入的方式最为殊胜。 智慧慈悲登峰造极，获得了大乐。４.中间有供养的双合，四足皆具。 圆满，圆满，成为基础，离系成熟的， 功德，功德，成为大海的巨大宝藏。 智者以令智者欢喜的词句， 赞颂，赞颂，其边际无法衡量。５.第一和第三句重复。 与天神共处，是世间一切喜悦的唯一源泉。 示现增上生和决定胜的道路，事业是， 与天神共处，是世间一切喜悦的唯一源泉。 三者恒常、周遍且自然成就而存在。６.首尾相连，与众不同。 因此，为了深刻而广大的究竟智慧的观照，殊胜的传记。 殊胜的解脱，以寂静清凉的甘露之波，照亮了有寂的一切界。 从奇妙的行为中，以少许的言语来赞颂， 愿成为赞颂之基的诸佛菩萨欢喜的乐音稍微奏响。７. 最初饮用极度寂静的甘露之波， 慈悲的青春增长的眼角， 为了更加努力地进入这个世间， 胜子从兜率天降生，具善巧光辉。 当争论的时代以名字来贬低时， 当圣者们放弃欢喜的机会时， 为了使发心和誓言不逾越时限， 胜者圣者怀有利他的善巧光辉。 以无数的善行奇迹的如意宝树， 除了持有具足妙相之花外别无其他， 娑罗树繁茂的种姓之殊胜者， 胜者于净饭王子处诞生，具善巧光辉。 在唯一的智慧宝镜中， 显现无数的知识和所知之影像，为了夺取傲慢者和眷属的稳固， 胜者于无边际处修学，具善巧光辉。 于此世间圆满了奇妙的传记之后， 即使示现了示现色身的行为， 为了使事业的显现永不间断， 胜者真实超越边际，具善巧光辉。 胜者如白莲般被诸佛赞颂， 胜者和圣者们难以衡量其传记。
English
Supreme! Supremely bestowing the near nourishment of the three lineages. 3. Ascertained in the four tones. Since the defilements along with their parts are completely abandoned, The two obscurations are pacified like clouds in the expanse of space. The way of entering into all three times is most excellent. Wisdom and compassion reach the peak, attaining great bliss. 4. In between, there is the offering of the dual union, possessing all four feet. Perfect, perfect, becoming the basis, the ripened separation, Qualities, qualities, becoming the great treasure of the ocean. The wise, with words that please the wise, Praise, praise, its limit cannot be measured. 5. The first and third lines are repeated. The sole spring of joy for all the worlds with gods, The activity that shows the path of higher realms and definite goodness is, The sole spring of joy for all the worlds with gods. The three are constant, pervasive, and naturally existing. 6. The beginning and end are connected, which is special. Therefore, for the sake of the profound and vast ultimate wisdom's vision, the supreme biography. The supreme liberation, with the waves of peaceful and cool nectar, illuminates all realms of existence and peace. From the wondrous actions, with a few words, I praise, May the music that pleases the Victorious Ones and their heirs, who are the basis of praise, be played a little. 7. From the beginning, drinking the waves of extremely peaceful nectar, The sidelong glance of the growing youth of compassion, In order to strive to enter this realm of existence even more, The Victorious Son descends from the Tushita heaven, possessing skillful splendor. When the time of strife diminishes with names, When the noble ones give up the opportunity for joy, In order to prevent the aspiration and vow from exceeding the time, The Victorious and Noble One holds the benefit of others, possessing skillful splendor. With countless good deeds, the wish-fulfilling tree of wonders, There is nothing other than holding the flowers with excellent marks, The supreme of the lineage of the flourishing Sala tree, The Victorious One is born from the son of King Suddhodana, possessing skillful splendor. In the single mirror of the jewel of wisdom, Billions of images of knowledge and objects of knowledge appear, in order to seize the stability of the arrogant and their retinues, The Victorious One trains in the boundless, possessing skillful splendor. After completing the wondrous biography in this world, Even though he showed the manner of abandoning the display of the form body, In order to make the appearance of activities never cease, The Victorious One truly transcends the limits, possessing skillful splendor. The Victorious One is praised by the Buddhas like a white lotus, The Victorious One and the Noble Ones cannot measure his biography.