Back to the library

HKP007 0052.The deity of Sangwa! The assembly of deities of the eight practice groups shines brightly! Below are the sow, Tara....g2.0f

Tibetan

འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དང༔ རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་འདི་རུ་འདུས༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དྲི་བསུང་ཐུ་ལེ་བ༔ ས་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་གནས་མཆོག་འདི་ལ་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་དབབ་པའི་རྟགས་ཀྱིས་ཡ་མཚན་ངོམ༔ གནས་ཆེན་སྟོང་རྩ་གནས་ཕྲན་དུ་མ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གནས་འདིར་བབས༔ སྐོར་བ་གཅིག་བྱས་མ་ཎི་དུང་ཕྱུར་བརྒྱ༔ ཕྱག་གཅིག་འཚལ་བས་བསྐལ་མང་སྒྲིབ་པ་འདག༔ མར་མེ་ཕུལ་བས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ༔ ཚོགས་གཏོར་བཏང་བས་ཚོགས་གཉིས་བང་མཛོད་ཐོབ༔ མ་ཎི་ཇོ་དར་གང་བྱས་ཁྲི་འབུམ་འགྱུར༔ བསྐྱེད་རིམ་ཏིང་འཛིན་ཟླ་སྐྱེད་ཞག་སྐྱེད་ཐོན༔ གཞན་དུ་ལོ་བདུན་འདི་རུ་ཞག་བདུན་མཉམ༔ གངས་ཆེན་བཞི་ཡི་མཆོག་གྱུར་གནས་འདི་ཡིན༔ མིག་གིས་མཐོང་ཚད་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་ཚུད༔ བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་རྒྱ་སྙིང་ལ་གནས༔ ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟ་མ་བྱེད་འདིར་འཚོགས་ཀྱིས༔ མཐའ་སྐོར་གཅིག་བྱས་ཐུབ་དབང་བཞུགས་གནས་བརྒྱད༔ པདྨའི་སྒྲུབ་གནས་བརྒྱ་རྩ་བསྐོར་དང་མཚུངས༔ འཕགས་པའི་གནས་བསྟན་དགྲ་བཅོམ་དུ་མ་ཡིས༔ ལམ་སྟོན་གནས་སྤར་ས་མཁན་མཛད་པར་ངེས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་ན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བར་ཐོབ༔ ལོག་པར་བལྟས་ཚེ་ཐར་པའི་སྲོག་རྩ་འཆད༔ དེ་ཕྱིར་དད་གསུམ་བརྟན་པོས་ཕྱག་སྐོར་རེམ༔ བསླུ་བར་མི་འགྱུར་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་ཡིན༔ བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན༔ བར་ཆད་བཟློག་གོ་སྙིགས་མའི་རྐྱེན་སེལ་ཡིན༔ ཡིད་གཉིས་མི་དགོས་པདྨའི་ཐ་ཚིག་ཡིན༔ སྒྲ་འཛིན་དབང་པོ་ཡོད་ཚད་དང་དུ་ལོངས༔ གསེར་རིའི་ངོས་སུ་ཉི་གཞོན་འཁྱུད་པ་བཞིན༔ པདྨ་སེར་པོས་རི་ཐང་བརྒྱན་པའི་གནས༔ ཚེ་བསོད་རྒྱས་ཤིང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བའི་ལྗོངས༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ནོར་ལྷས་བསྲུང་བའི་ཡུལ༔ བྱི་རུའི་ལྗོན་ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་བཞིན༔ བྲག་གི་བ་གམ་ཚོམ་བུ་བརྡལ་བའི་ཚལ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་མི་དབང་དུ་འདུ་བའི་ཚལ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་བསྐྱེད་འགྲུབ་པའི་ལྗོངས༔ གཡུ་ཡི་པ་ཏྲ་ཕྱོགས་སུ་བཀྲམ་པ་བཞིན༔ སྔོ་ལྗང་ཆུ་བོས་གླུ་གར་བརྩེ་བའི་གནས༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་གཞོམ་མོ་ཞེས༔ དོན་གྲུབ་དཔའ་བོས་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པའི་ལྗོངས༔ གླིང་བཞིའི་དབུས་སུ་ལྷུན་པོ་མཐོ་བ་བཞིན༔ ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོ་གཞན་ལས་མངོན་པར་འཕགས༔ ལྷུན་པོའི་མཐའ་རུ་རི་ཕྲན་འདུད་པ་བཞིན༔ མཐའ་བསྐོར་རི་གཞན་གུས་པས་འདུད་པའི་ཚུལ༔ ཤར་རིའི་ཕྲག་ནས་ཉི་ཟླའི་སྒྲོན་མེ་ཡི༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་

Chinese

聚集的玛哈咕噜,以及, 藏汉智者成就者如海汇聚于此, 加持智慧的香气扑鼻而来, 土地的受用处,处所,勇士空行们, 以及,具誓护法神,降临这殊胜之地, 以降下大加持的征兆来示现稀有, 千座大圣地和无数小圣地, 身语意的加持降临于此地, 绕转一周可积累一亿遍嘛呢的功德, 一次顶礼可清净多劫的业障, 供奉明灯可遣除无明的黑暗, 布施会供朵玛可获得二资粮的宝藏, 念诵嘛呢,做佛像,竖经幡,任何善行皆增至千万倍, 生起次第的定,每月增长,每日增长, 在别处修持七年,不如在此修持七日, 此地是四大神山中最为殊胜之地, 眼睛所见之处皆进入菩提道, 不欺惑的金刚誓言安住于心间, 不要犹豫,不要邪见,聚集于此地吧, 绕转一周相当于绕转八大佛陀圣地, 等同于绕转莲师的百处修行地, 诸多圣者示现的圣地,阿罗汉们, 确信是引导道路,转移处所,选址的圣地, 如果没有怀疑,今生即可获得解脱, 如果邪视,将斩断解脱的命脉, 因此,以坚定的三信来顶礼绕转吧, 这是不会欺骗的空行母的授记, 这是降临加持的时刻, 这是遣除违缘,消除浊世的障碍, 无需 দ্বিধা (藏文),द्विधा (梵文天城体),dvidhā (梵文罗马拟音),二 (汉语字面意思),这是莲师的誓言, 所有能听见声音的根识都接受吧, 犹如旭日拥抱金山之巅, 黄色的莲花点缀山谷的圣地, 寿命福德增长,种族繁衍的乐土, 珍宝生处,财神守护的境域, 犹如珊瑚树枝繁叶茂, 岩石的蜂巢,花团锦簇的园林, 统摄轮涅诸神,人,的园林, 阿弥陀佛发愿成就的乐土, 犹如孔雀石地毯铺向四方, 碧绿的流水演奏歌舞的圣地, 为了以猛烈的行为摧毁邪恶的引诱, 成就者敦珠巴沃发出鼓励的乐土, 犹如须弥山耸立于四大部洲中央, 比其他山峰更为卓越, 犹如须弥山周围环绕着小山, 周围的山峰以恭敬的姿态环绕, 从东方的山峰升起日月之灯, 无量诸佛的慧眼

English

Gathered Mahaguru, and, Tibetan and Chinese scholars and accomplished ones gather here like an ocean, The fragrance of blessings and wisdom wafts, The land of enjoyment, the place, heroes and dakinis, And, oath-bound protectors, come to this supreme place, Manifesting wonders with signs of bestowing great blessings, A thousand great sacred sites and numerous small sacred sites, The blessings of body, speech, and mind descend upon this place, One circumambulation accumulates the merit of one hundred million recitations of Mani, One prostration purifies obscurations of many kalpas, Offering lamps dispels the darkness of ignorance, Offering tsok and torma obtains the treasury of two accumulations, Reciting Mani, making statues, raising prayer flags, any virtuous act is multiplied by ten million, The samadhi of the generation stage increases monthly and daily, Seven years of practice elsewhere is equal to seven days here, This place is the most supreme of the four great snow mountains, Whatever is seen with the eyes enters the path to enlightenment, The unerring vajra samaya abides in the heart, Do not hesitate, do not have wrong views, gather in this place, One circumambulation is equivalent to circumambulating the eight great Buddha sites, Equal to circumambulating the one hundred practice places of Padmasambhava, The sacred site shown by many noble beings, Arhats, Surely is the sacred site that guides the path, transfers places, and selects sites, If there is no doubt, liberation can be attained in this life, If viewed wrongly, the lifeline of liberation is cut, Therefore, prostrate and circumambulate with steadfast three faiths, This is the prophecy of the dakinis that will not deceive, This is the time when blessings descend, This is the time to avert obstacles and eliminate the causes of the degenerate age, No need for দ্বিধা (藏文),द्विधा (梵文天城体),dvidhā (梵文罗马拟音),two (literal Chinese meaning), this is the oath of Padmasambhava, Accept all sensory faculties that can hear sounds, Like the rising sun embracing the golden mountain peak, The sacred site where yellow lotuses adorn the mountains and valleys, A land where life and prosperity increase, and lineages flourish, A place where precious resources originate, protected by wealth deities, Like a coral tree with lush branches and leaves, A honeycomb of rocks, a garden of clusters of flowers, A garden that brings gods and humans of existence and non-existence under control, A pure land where Amitabha's aspirations are fulfilled, Like a turquoise carpet spread in all directions, A sacred site where turquoise waters play songs and dances, In order to destroy evil temptations with fierce actions, The land where the accomplished Dondrup Pawo gives encouragement, Like Mount Meru towering in the center of the four continents, Surpassing other mountains in all directions, Like small mountains surrounding Mount Meru, The surrounding mountains surround with respectful gestures, From the shoulder of the eastern mountain rises the lamp of the sun and moon, The wisdom eyes of countless Buddhas

Tibetan

གཟིགས་མཛད་པ་དང༔ དེར་བརྟེན་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་འགྲོ་བློའི་མུན༔ ཅིག་ཆར་འཇོམས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པའི་གནས༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེ༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་ནི་རང་གིས་མི་དགེས་བསྒྲུབ༔ མི་དགེའི་རྩ་བ་བདག་ཏུ་འཛིན་ལས་བྱུང༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བས་ཆགས་སྡང་རྨོངས་གསུམ་འཁྲུགས༔ ཆགས་པའི་དབང་གིས་གཞན་ནོར་རྐུ་ཞིང་འཕྲོག༔ བཙུན་པའི་སྡེ་རྣམས་ལོག་གཡེམ་ཚངས་སྤྱོད་ཉམས༔ ཞེ་སྡང་དབང་གིས་འཁྲུག་རྩོད་གཞན་སྲོག་གཅོད༔ མནར་སེམས་ལྡན་པས་སྲུང་མ་དྲག་པོར་བསྐུལ༔ གཏི་མུག་སྟོབས་ཀྱིས་དམ་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱི༔ སྐྱོན་ནས་བརྗོད་ཅིང་རང་ཉིད་བཟང་པོར་བརྩི༔ བླང་དོར་གནས་ལ་བལྟ་བའི་འདྲེན་བྱེད་ལོང༔ དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འཁྲུགས༔ གཞན་ནོར་འཕྲོག་པས་ཡུལ་ཁམས་མུ་གེ་འབྱུང༔ ལོ་ཉེས་སད་སེར་ཕྱུགས་གོད་མི་འདོད་འབྱུང༔ མི་ཡི་མདོག་ཉམས་སྣོད་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་རྒུད༔ མི་མིན་བསེ་རག་རྒབ་འདྲེས་ལུང་པ་གང༔ དེ་དག་ཕན་ཐབས་རིམ་གྲོ་འདི་དག་དགོས༔ གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་བྱིན་ཆེན་གངས་དཀར་མདུན༔ ཁྲིམས་ལྡན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་དང༔ སྔགས་པའི་སྡེ་རྣམས་དམ་སྐོང་ཚོགས་བསྐང་དང༔ གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་གྲངས་སུ་སྐྱོལ༔ གནས་འདིར་ཆུ་སྦྱིན་ཀླུ་གཏོར་འབུམ་དང་ཁྲི༔ ཞི་ཁྲོ་དང་འབྲེལ་གནས་འདྲེན་ཟས་བསྔོ་སོགས༔ སྡིག་དང་མ་འདྲེས་རྣམ་དཀར་ཡང་དག་སྒྲུབ༔ ཁྱད་པར་སྙིགས་མའི་སྐྱབས་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་རྗེའི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་གཞུང་བསྲང་སིདྡྷི་བསམ་ལྷུན་དང༔ རྣམ་ཐར་རྒྱས་བསྡུས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ནི༔ བྱེ་བ་ལ་སོགས་སྨྲ་བཅད་དག་པར་བཟླ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་ན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སེལ༔ ཚེ་ཐར་སྲོག་བསླུ་རི་རྒྱ་རྔོན་རྒྱ་སྡོམས༔ ཅི་ལྟར་ནུས་པ་དེ་བཞིན་ཕན་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཨོཾ་སྭ་སྟི༔ མཛེས་མཛེས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ཕྲག་པ་རུ༔ མཛེས་མཛེས་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་བ་ལྟར༔ མཛེས་མཛེས་མདོ་སྨད་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ མཛེས་མཛེས་གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འདི་ཉིད་མཛེས༔ ཀུན་ནས་མཉམ་བརྡལ་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་ཡངས་པོར༔ ཀུན་ཏུ་རྨད་བྱུང་གནས་ཆེན་སོ་གཉིས་དང༔ ཀུན་བཟང་རོལ་བའི་ཡུལ་མཆོག་ཉེར་བཞི་ལས༔ ཀུན་དགའི་གནས་འདི་ཛ་ལན་ངྷ་རར་ངེས༔ རྔ་ཡབ་གླིང་གི་རཀྴའི་རྗེ་བོ་རུ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པད་འབྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ རྩུབ་རོང་མི་སྲུན་དྲེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་རྩེར༔ ཟབ་གསང་བསྟན་འཛིན་གྲུབ་པའི་གནས་འདི་རྒྱལ༔ ལྔ་ལྡན་འོག་མིན་ས་ལ་འཕོས་འདྲའི་

Chinese

观视之后,依此成就自在者,顷刻摧毁众生心识之暗。 因缘聚合之地,乃是恶时浊世众生大苦之所。 痛苦之因,乃是自己所造之不善。 不善之根源,生于执着自我。 执着自我,则贪嗔痴三毒炽盛。 因贪婪之故,偷盗抢夺他人财物。 僧众之团体,邪淫破戒,失坏梵行。 因嗔恨之故,争斗杀害他人性命。 心怀怨恨,驱使凶猛护法。 因愚痴之故,宣扬其他圣者之过失,自诩为善。 迷失取舍之引导,无从观察。 以此为缘,天魔人三者争斗。 抢夺他人财物,导致地方饥荒。 凶年霜雹,牲畜遭殃,不悦之事频发。 人之气色衰败,器之福运衰退。 非人邪魔混杂,遍满山谷。 为利彼等,需行此等仪轨。 殊胜圣地,加持广大之冈嘎尔(雪山)前。 具足戒律之僧众,行持布萨。 咒师之团体,修补誓言,会供酬补。 念诵秘密真言百字明,积累数量。 于此地布施水食,龙王朵玛十万百万。 与寂怒相关,祭祀食子,回向等等。 不杂罪恶,如法行持清净善业。 尤其末法时代唯一怙主邬金仁波切之: 修持仪轨,如法行持,成就任运,以及: 广略传记,七句祈请文: 念诵百千万遍等,禁语清净念诵。 若无怀疑,则能消除违缘障碍。 放生,赎命,禁止山林狩猎,禁止捕捞。 尽己所能,如是行持定能利益。 萨玛雅。 嗡 斯瓦斯德。 巍峨须弥山之肩, 如繁星之王般闪耀。 秀美多麦大地之精华, 巍峨圣地之殊胜即此地。 普遍平等浩瀚三千世界中, 奇妙绝伦三十二处大圣地, 以及普贤游舞二十四圣境, 此欢喜之地确为扎兰达拉( जालन्धर,Jālandhara,持地)。 于罗刹洲之罗刹王处, 诸佛总集莲师幻化中, 降伏粗暴凶恶傲慢之顶端, 甚深秘密持教成就之地此地胜! 犹如五圆满之色究竟天降临于地

English

Having gazed upon, therefore, by the power of the accomplished ones, the darkness of beings' minds is instantly destroyed. The place where the auspicious connection of events is established is a place of great suffering for beings in the degenerate age. The cause of suffering is the non-virtue committed by oneself. The root of non-virtue arises from clinging to self. By clinging to self, the three poisons of attachment, hatred, and ignorance are stirred up. Due to attachment, others' wealth is stolen and plundered. The monastic communities engage in sexual misconduct, breaking vows, and abandoning pure conduct. Due to hatred, conflicts arise, and others' lives are taken. With tormented minds, fierce protectors are invoked. Due to the power of ignorance, the faults of other holy beings are proclaimed, and oneself is considered virtuous. The guide for discerning what to adopt and abandon is lost, with no way to observe. Due to this, the three realms of gods, demons, and humans are in conflict. By plundering others' wealth, famine occurs in the land. Bad years, hail, and frost, livestock losses, and unwanted events occur. The complexion of people deteriorates, and the fortune of vessels declines. Non-human beings and demons mingle, filling the valleys. To benefit them, these rituals are necessary. In front of the supreme sacred place, the greatly blessed Gangkar (Snow Mountain). The monks with vows perform the purification ceremony. The groups of mantra practitioners fulfill vows and perform Ganachakra and Tsok offerings. The hundred-syllable mantra of secret mantra is recited to accumulate numbers. In this place, water offerings, Naga Torma offerings of hundreds of thousands and millions are made. Related to peaceful and wrathful deities, food offerings are made, dedications, and so on. Without mixing with sin, pure virtuous deeds are performed correctly. Especially the sole refuge of the degenerate age, Guru Rinpoche's: Practice rituals, perform correctly, spontaneous accomplishment, and: The extensive and concise biographies, the Seven-Line Prayer: Recite hundreds of thousands of times, silently and purely. If there is no doubt, then adverse conditions and obstacles will be cleared away. Life release, ransom, prohibition of hunting in the mountains, prohibition of fishing. As much as possible, it is certain that such actions will benefit. Samaya. Om Swasti. Beautiful, beautiful, on the shoulder of Mount Meru, Beautiful, beautiful, like the king of stars shining brightly. Beautiful, beautiful, the great essence of Do-med (Lower Tibet), Beautiful, beautiful, this supreme sacred place is beautiful. Universally equal and vast, in the expanse of the three thousand worlds, Wondrous, the thirty-two great sacred places, And the twenty-four supreme lands of Samantabhadra's play, This joyful place is certainly Jalandhara. At the Rakshasa King's place in Ngayab Ling (Rakshasa Island), From the illusion of Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, Subduing the summit of the fierce and arrogant, This place of profound secret doctrine and accomplished ones prevails! Like the five-fold Akanishta (highest pure land) transferred to earth