Tibetan
གསང་བདག་གོས་སྔོན་བདག་བསྐྱེད་དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་གདུག་པ་དམ་འདོགས་ཀྱི་གཏེར་གཞུང་། གསང་བདག་གོས་སྔོན་བདག་བསྐྱེད་དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་གདུག་པ་དམ་འདོགས་ཀྱི་གཏེར་གཞུང་། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ གསང་བདག་གོས་སྔོན་བདག་བསྐྱེད་དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་གདུག་པ་དམ་འདོགས་བཞུགས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད༔ དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་གཉེན་པོའི་ལྷ༔ གསང་བདག་སྒྲུབ་པ་སྤྲོས་མེད་འདི༔ མཚོ་རྒྱལ་སྟངས་དཔྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ ཟབ་པའི་ཡང་བཅུད་མིག་གི་འབྲས༔ རང་ཉམས་ལོངས་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ མ་འོངས་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ རྒྱ་བོད་འཁྲུག་རྩོད་ས་གཡོ་འབྱུང༔ མི་རྣམས་བལ་ལྟར་གཡེང་བས་འཁྱེར༔ རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོས་ཚ་རེག་གཏོང༔ ས་བདག་ཀླུ་ཡིས་ཞ་གྲུམ་དང༔ གཉན་དང་འབྱུང་བ་མེ་ཆུ་དང༔ བས་ལྡག་སན་ད་ཆུ་བུར་རྡོལ༔ མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ སེམས་ཅན་རྒུད་པ་སེལ་བའི་བུ༔ གཏེར་སྟོན་བདུན་གྱིས་བསྔགས་པ་བརྗོད༔ མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང༔ ཨ་ཙར་སྤྲུལ་པ་གར་མཁན་ལོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ༔ འཕགས་པའི་གནས་ལ་དབང་བ་འབྱུང༔ དེ་དུས་ཟབ་གཏེར་འདི་ཉིད་སྤྲོད༔ བཀའ་སྲུང་ཁྱབ་འཇུག་ར་ཧུ་ལ༔ གཏེར་སྲུང་ལྷ་བཙན་གཉེར་ཁ་གྱིས༔ ས་མ་ཡཱ༔ དབེན་པའི་གནས་ལ་ཡོ་བྱད་བཤམས༔ བདེ་བའི་གདན་ལ་བག་ཕེབས་ནས༔ མི་རྟག་སྐྱོ་ཤས་རྒྱུད་བརླན་ཅིང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་སྦྱངས་གདེང་བསྐྱེད་ལ༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྦྱང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བསླུ་བ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་བརྟེན་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བསྙེན༔ མ་རྒན་འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་སར་འགོད་སེམས་བསྐྱེད་འཚལ༔ མཆོག་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ མི་དགེ་བཤགས་སྦྱང་དགེ་རྗེས་རང༔ ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་རྟག་བཞུགས་གསོལ༔ དགེ་ཚོགས་རྣམ་མཁྱེན་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་སྤྲོས་བདག་མེད༔ སྒྱུ་མའི་རྩལ་མདངས་འགག་མེད་ཀྱི༔ ཀློང་ལས་ཤར་བའི་ས་བོན་ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་མེ་འབར་ཐོག་བབས་འཕྲོས༔ སྤྲོ་བསྡུ་དོན་གཉིས་བྱས་པའི་མཐར༔ ཚུར་འདུས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས༔ བདག་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་དཔའ་ལ་སྒེག་པའི་གཟུགས༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་གསུམ་ལྡན༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་རྡོར་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཐབས་བསྣམས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་སྐྲ་ཆིངས
Chinese
秘密主蓝衣自生威猛夺命恶毒禁锢之伏藏法。 秘密主蓝衣自生威猛夺命恶毒禁锢之伏藏法。 出自《噶当教海》：秘密主蓝衣自生威猛夺命恶毒禁锢。 敬礼莲花生颅鬘力！ 贤者遍入怙主的本尊， 秘密主修法无戏论， 传授海王措嘉于汝， 甚深精要如眼之果， 融入自证藏为伏藏。 未来三十喀惹之时， 汉藏争斗地动山摇生， 众人如毛随风飘荡去， 汉鬼邪魔施放热疫病， 土地神龙引发瘫痪症， 厉鬼地神以及火水灾， 痘疮疖肿水泡如雨降， 不悦诸事种种发生时， 救度有情衰败之圣子， 七位伏藏师赞颂称扬， 空行化身随后而摄受， 阿杂化身歌舞自在者， 具菩提心瑜伽行者众， 得于圣地自在之权柄， 届时此甚深伏藏交付。 护法遍入罗睺罗， 伏藏守护神拉赞年喀， 萨玛雅。 于寂静处陈设诸供品， 安乐座上心满意足已， 无常厌离滋润于心田， 修持菩提心生起证悟。 首先皈依发心而修持， 吽 吽。 无欺三宝珍贵之圣物， 皈依之胜依怙直至菩提果， 老母六道迷惑诸有情， 安置正等金刚地发菩提心。 至尊三宝前顶礼献供养， 忏悔罪业修善随喜行， 祈请法轮常转永住世， 为获一切智果回向善资粮。 其后自身融入本尊之禅定， 吽 吽 吽。 一切皆空无有戏论相， 幻化游舞光彩无有尽， 空性之中生起种子字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 深蓝燃火如雷降临般， 舒卷二义究竟之时际， 收摄融入光蕴之聚中， 自身即成金刚手忿怒尊， 深蓝威猛雄伟之身相， 全套忿怒装束三眼具， 右持金刚杵于心口间， 左手摇动铃铛作舞姿， 五种蛇类束发为发结。
English
The treasure text of the secret lord blue-clad self-generation, the fierce and wrathful one who seizes life, the binding of the oath. The treasure text of the secret lord blue-clad self-generation, the fierce and wrathful one who seizes life, the binding of the oath. From the "Ocean of Collected Teachings": The secret lord blue-clad self-generation, the fierce and wrathful one who seizes life, the binding of the oath. Homage to Padmakara Thötreng Tsal! The deity of the sage Khyabjuk Nyenpo, This unobscured practice of the secret lord, I entrust to you, Tso Gyal Tangyal, The innermost essence of profundity, the fruit of the eye, Hide it as a treasure, enjoying your own experience. In the future, at the time of thirty Kharal, A Sino-Tibetan conflict will arise, the earth will shake, People will be carried away like cotton by the wind, Chinese demons and goblins will inflict hot plagues, The earth lords and nagas will cause paralysis, Epidemics, elemental disasters of fire and water, Smallpox, boils, and blisters will erupt like rain, At the time when various undesirable things occur, Son, to dispel the decline of sentient beings, The seven treasure revealers will utter praises, The emanations of dakinis will subsequently embrace, The emanation of Acharya, the dancer Lo, The yogis possessing bodhichitta, Will have power over the sacred places, At that time, this profound treasure will be entrusted. The Dharma protector Khyabjuk Rahula, The treasure guardian Lhatsen Nyerkha, Samaya. Arrange the offerings in a secluded place, Comfortably seated on a comfortable seat, Let impermanence and sorrow moisten your mind, Cultivate bodhichitta and generate confidence. First, practice taking refuge and generating bodhichitta. Hūṃ hūṃ. The infallible Three Jewels, precious objects, I take refuge in the supreme support until enlightenment, May all motherly sentient beings wandering in the six realms of delusion, Be established in the pure vajra ground, I generate the mind of enlightenment. I prostrate to the supreme Three Jewels and offer the assembly of offerings, I confess misdeeds, practice virtue, and rejoice in goodness, I pray that the wheel of Dharma will turn and always remain, I dedicate the accumulation of merit for the attainment of omniscience. Then, through the samadhi of oneself as the deity, Hūṃ hūṃ hūṃ. Everything is empty, without inherent existence, The play of illusion, the radiance is unceasing, From the expanse arises the seed syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Dark blue, blazing like fire, like a thunderbolt falling, At the end of the two meanings of projecting and withdrawing, From the gathered mass of light, Oneself becomes the wrathful form of Vajrapani, Dark blue, a form of heroic splendor, Complete with wrathful attire, possessing three eyes, The right hand holds a golden vajra at the heart, The left hand holds a bell, displaying the manner of ringing, The five kinds of snakes bind the hair into a topknot.