Tibetan
ས་ནས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བདག་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་ལ༔ བར་ཆད་བརྩམས་ཤིང་དམ་འོག་ཟིལ་མནན་ཚེ༔ བོད་དུ་རྟག་ཆད་ལོག་རྟོག་བསྲུང་བ་དང་༔ ཐུབ་བསྟན་བསྲུང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་ངོ་ཞེས༔ རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་ཚེ་རིང་དྲག་མོ་རྒྱལ༔ བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་ཡིས༔ གཙང་ལྡན་གསེར་སྐྱེམས་བཤོས་བུ་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ ཐ་ཚིག་བཞིན་དུ་ཅི་བཅོལ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་གཤེགས་ཤིང་བཤལ་ཆུ་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར༔ གཏོར་གཞོང་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་དཔའ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ རྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་འབར་བའི་ཟོམ་དུ་སྦ༔ མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བསྐྱུར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བསྲེག༔ ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་མཆོག་མ་རྙེད་བར༔ ནམ་ཡང་ཁྱོད་ལ་གཏོང་བའི་སྐལ་བ་མེད༔ དེ་བས་བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་བསྐྱེད་པར་བགྱིས༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་ཚེ་འགུགས་རྒྱས་གདབ་བྱ༔ ནོངས་བཤགས་ཚིག་འདིས་ཉེས་པ་ཡང་ཡང་བཤགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་མ་རིག་ཅི་བསགས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས་ཤིང་སྡོམ༔ ཉམས་ཆག་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་བསྐང་བ་དང་༔ ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་འཁོད་ནས༔ ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སུ་བདག་མཛོད་ཅིག༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ཅི་མང་གནོང་འགྱོད་བྱ༔ ལྷ་ཚོགས་རྟེན་ལ་བསྟིམ་མམ་གཤེགས་གསོལ་བྱ༔ བདག་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་བསྡུ་རིམ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་འོད་ཞུ་གཞལ་ཡས་ལྷ་ལ་བསྟིམས༔ ལྷ་ཡང་འོད་དུ་ཡལ་ནས་ཐུགས་སྲོག་དང་༔ གཙོ་མཆོག་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་དཔར་བསྟིམས༔ རིམ་ཡལ་ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ཕྲ་བའི་དབྱིངས༔ སྟོང་གསལ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་བཞག༔ ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་རྒྱུན་སྤྱོད་གསང་བདག་སྐུར་གསལ་བའི༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྗེས་ཐོབ་བར་ཆད་བསྲུང་༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་བསྔོ་འདི་བཞིན་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་གྱི༔ ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྩིས༔ གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་རྣམ་མཁྱེན་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ བདག་གཞན་གསང་བདག་དཔའ་བོའི་གོ་འཕང་མཆོག༔ ད་ལྟ་མྱུར་འགྲུབ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བཞིན་དུ༔ མེ་ཏོག་སིལ་མས་ཕྱོགས་ཀུན་དགེ་ལེགས་ཀྱི༔ སྣང་བ་ཆེ
Chinese
从此处，吽吽！ 往昔我等邬金法王时， 制造违缘压制于誓下， 于藏地守护常断之邪见， 守护圣教并修持瑜伽如是说， 金刚玉瓶长寿猛女胜， 十二护法母及诸眷属等， 享用洁净金饮供食沐浴水， 如誓言般所托之事愿成办！ 玛玛 ཧྲིང་ཧྲིང་ བྷ་ལིང་ ཏ་ཁཱ་ཧི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 朵玛降临沐浴水洒十方， 朵玛盘下镇伏诸魔及厉鬼， 吽吽！ 我等密主勇士之威猛行， 罗刹鬼怪置于足下镇， 须弥四洲焚于火炉中， 抛掷于无边大海之深处， 焚烧于智慧火焰炽燃中， 乃至未得殊胜菩提道之间， 汝等永无解脱之机会， 故当生起菩提之幼苗。 嗡 লাম （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 阿 লাম （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 吽 লাম （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 供赞并作增延及勾招， 以忏悔之语一再忏罪堕。 吽吽！ 我之生生世世无始以来， 身语意所造无明诸罪业， 于坛城圣众前忏悔发露， 所有诸违犯皆于法界中圆满， 于此生位列金刚持之眷属， 祈愿垂视我等为诸毁犯者之怙主！ 百字明等尽力忏悔诸罪堕， 迎请本尊融入或安住于圣物， 自生本尊之收摄次第者： 吽！ 外器世界化光融入于宫殿， 本尊亦化光融入于心间， 主尊融入于等持之明点， 次第融没明点那达微细界， 安住于空明离戏论之法界。 阿阿！ 其后观想常修密主之身相， 三处字为嗡阿吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 后得守护诸违缘， 如是回向一切诸善根。 吽吽！ 以此善根为首三世之， 一切善聚皆以菩提心为要， 总集回向成就一切智之因， 愿自他速疾获得密主勇士之， 殊胜果位及任运成就二利！ 如是吉祥偈诵中， 以鲜花散于一切方， 增广大吉祥之光明。
English
From here, Hum Hum! In the past, when I was the master of Oddiyana, Creating obstacles and suppressing them under oath, In Tibet, guarding against eternalist and nihilist wrong views, Protecting the Holy Dharma and practicing yoga, so it was said, Vajra Yu Bun Tsering Dragmo Gyal, The twelve Tenma goddesses and their retinues, Accept the pure golden drink, offerings, and bathing water, Fulfill whatever is entrusted to you according to your oath! Mama hring hring bha ling ta kha hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The Torma descends, and the bathing water is scattered in all directions, Under the Torma plate, summon and subdue the demons and evil spirits, Hum Hum! I, the Lord of Secrets, with the conduct of a hero, Press the Rakshasa demons and spirits under my feet, Burn Mount Meru and the four continents in the furnace, Throw them into the depths of the boundless great ocean, Burn them in the blazing fire of wisdom, Until you find the supreme path of enlightenment, You will never have the chance to be released, Therefore, cultivate the sprout of enlightenment. Om Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Ah Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Hum Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Tvam Bhaya Nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Offer praise, and perform increasing and attracting rituals, With these words of confession, repeatedly confess sins. Hum Hum! From my beginningless lifetimes in samsara, Whatever sins I have accumulated unknowingly through body, speech, and mind, I confess and reveal before the mandala deities, May all violations be perfected in the Dharmadhatu, In this life, may I be counted among the retinue of Vajradhara, I pray that you watch over us as the protector of those who have broken their vows! Recite the Hundred Syllable Mantra and other mantras to repent of sins, Invite the deities to dissolve into or abide in the sacred objects, The process of dissolving the self-generated deity is as follows: Hum! The outer world dissolves into light and merges into the palace, The deity also dissolves into light and merges into the heart, The main deity merges into the mind of Samadhi's Bindu, Gradually dissolving into the subtle realm of Bindu Nada, Abiding in the Dharmadhatu of emptiness and clarity, free from elaboration. Ah Ah! Then visualize the form of the Lord of Secrets, which is constantly practiced, The three syllables in the three places are Om Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Afterwards, protect against obstacles, Dedicate all the roots of virtue in this way. Hum Hum! May all the collections of merit of the three times, beginning with this root of virtue, Be combined into one with the essence of Bodhicitta, And dedicated as the cause for attaining omniscience, May I and others quickly attain the supreme state of the Lord of Secrets, the hero, And may the two benefits be spontaneously accomplished! In this auspicious verse, Scatter flowers in all directions, Increasing the light of great auspiciousness.
Tibetan
ན་པོས་དགའ་སྟོན་ཁྱབ་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་གསང་བདག་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ གསང་སྔགས་ལམ་ཞུགས་རྣལ་འབྱོར་མ་ལུས་པ༔ ཚེ་འདིར་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནས་སྐབས་བར་ཆད་རྐྱེན་ལས་གྲོལ་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་རྒྱས༔ ཆོས་མཐུན་བསམ་པ་མ་ལུས་མྱུར་འགྲུབ་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བའི་ཐུགས་བཞེད་འགྲུབ༔ ཟབ་གཏེར་ཉམས་བླངས་གྲུབ་འབྲས་མངོན་གྱུར་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ལྟར་གཏུམ་པོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་མཁས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཐུགས་ཀྱིས་བརྣག་པའི་ཟབ་ཆོས་དེ༔ མཚོ་རྒྱལ་སྙིང་གི་སྒྲོམ་དུ་སྦོས༔ དུས་བབས་བྱི་བའི་ལོ་ཤར་ཚེ༔ ཁྱོད་སྤྲུལ་དམ་པར་ཉམས་གྲིབ་དང་༔ ཀླུ་གཉན་གློ་བུར་རྐྱེན་བྱུང་བ༔ སེལ་བའི་ཐབས་སུ་ཉམས་སྣང་དུ༔ དག་སྣང་གདམས་པ་མང་དུ་འབྱུང་༔ མ་སྤེལ་ཆུ་སྲིན་ཁ་བཞིན་སྡོམས༔ འཕགས་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ༔ སྨོན་ལམ་རྟེན་འབྲེལ་དུས་འཛོམས་ཚེ༔ དྲན་པའི་རྣམ་རོལ་ལུང་གསལ་དང་༔ ལྷན་དུ་སྤེལ་བས་གེགས་ཞི་ནས༔ རང་གཞནབདེ་ལ་འགོད་པར་ངེས༔ དུས་བབས་ཆོས་ཡིན་ཉམས་ལོངས་དང་༔ བྱིན་རླབས་མི་བསླུ་ཨོ་རྒྱན་བཀའ༔ དེ་ཚོམ་ཅན་ལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བདག་འདྲ་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་པདྨ་ཀཱ་རས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཁྱད་པར་བྱི་བའི་ལོར་གྲུབ་དབང་དང་དབྱེར་མེད་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར་མཇལ་བའི་དགེ་མཚན་རང་ལ་ཡིད་ཆེས་སུ་བྱུང་བ་ལ་ཐོག་མའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དགའ་སྟོན་དུ་སྒྲོལ་མའི་ཆོ་ག་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་ཕབ་སྟེ་གཞན་རང་གི་སྙིང་ལ་སྦས་ནས་ཡོད་པ་ཕྱིས་སྒྲ་རྒྱལ་འབྲུག་གི་ལོར་རང་གི་སྐྱབས་མཆོག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་ལྐོག་གྱུར་མངོན་དུ་གཟིགས་པའི་བཀའ་ཕེབས་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་སྦྱོང་ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་ཉི་མས་སུག་བྲིས་སུ་བགྱིས་ནས་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་ནས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་དཱ་ཀ་ལ་ཎཾ་བྷ་ཝནྟུ།། ཚོགས་མཆོད་ཡིད་བཞིན་ཆར་འབེབས་རྒྱ་སྤྲུལ་གསུང་།
Chinese
那玻思，愿喜宴普及！ 吽 吽！ 殊胜三宝上师本尊秘密主， 身语意之吉祥为何者， 进入密咒道之瑜伽士众， 今生证得菩提之吉祥愿！ 脱离暂时障碍违缘等， 寿命福德财富如上弦月般增长， 所有如法心愿皆速成， 亲近修持至究竟之吉祥愿！ 持教士夫之寿命至究竟， 成办弘扬增广教法之意愿， 甚深伏藏修持证果现前， 成就四种事业之吉祥愿！ 萨玛雅！如此猛厉之意修， 邬金智者自性者， 以意珍藏之甚深法， 埋藏于措嘉心之匣中。 时至鼠年出现时， 汝化身圣者之衰损及， 龙厉突发之灾难， 为遣除之方便于觉受中， 清净显现之诀窍多显现， 勿传如摩羯之口般封。 于至尊化身之士夫， 祈愿缘起时机成熟时， 忆念之显现开示与， 一同传扬而息灭障碍后， 决定安立自他于安乐。 时机成熟是法觉受与， 加持不欺邬金教， 于具缘者古雅印。 萨玛雅！ 如我者生生世世皆为莲花生所加持，尤其鼠年与成就自在无别之措杰多吉于梦中光明之显现中相见之善妙，于自生起信赖，为最初缘起之喜宴，将度母仪轨灌顶等合一而降，藏于他人与自己之心，后于声胜龙年，依仗自己之怙主上师金刚持者以隐蔽显现之教言，由善士隆多丹贝尼玛手书而献上，愿一切有情皆能现前秘密主金刚持之果位，成为战胜四魔之因。 萨瓦达卡拉纳姆 巴瓦图！（梵文，Sarva dāka lāraṇaṃ bhavantu，愿一切时空吉祥！） 会供如意宝雨 嘉赛祖古 语
English
May the feast of joy spread everywhere! Hūṃ Hūṃ! May the auspiciousness of the body, speech, and mind of the supreme Three Jewels, the Guru, the Yidam, and the Secret Lord, Be for all yogis and yoginis who have entered the path of secret mantra, May they attain enlightenment in this very life, may there be auspiciousness! May they be freed from temporary obstacles and adverse conditions, May their lifespan, merit, and wealth increase like the waxing moon, May all their Dharma-congruent aspirations be swiftly fulfilled, May they complete their recitation and accomplishment, may there be auspiciousness! May the lifespan of the upholders of the teachings reach its end, May their intention to uphold, maintain, and spread the teachings be accomplished, May the profound treasures, practices, and attainments be manifested, May the four activities be accomplished, may there be auspiciousness! Samaya! Thus, this practice of the wrathful one's mind, The master of Oddiyana himself, This profound Dharma cherished in his heart, He concealed it in the heart-box of Tso Gyal. When the time comes, when the year of the Rat dawns, For you, the holy emanation, to dispel decline, And sudden harm from nāgas and nyens, As a means to dispel them, in experience, Many instructions of pure vision will arise, Do not spread them, seal them like the mouth of a makara. For the noble emanation of the supreme one, When the aspiration and auspicious coincidence come together, With the clear prophecy of the play of memory, By spreading them together, pacify the obstacles, Surely establish yourself and others in happiness. When the time comes, this is the Dharma of experience, The blessings are unfailing, the command of Oddiyana, For those who have the connection, the secret seal. Samaya! May I, like myself, be blessed by Padmakara in all lifetimes, and especially in the year of the Rat, may I be inseparable from the accomplished master, and may the virtue of meeting Tso Kyé Dorje in the clear light of dreams bring confidence to myself. As an auspicious beginning, I have compiled the Tara ritual and empowerment into one, and kept it hidden in the hearts of others and myself. Later, in the year of the Dragon, relying on the command of my supreme protector, the Vajra Holder Lama, who sees the hidden manifest, the virtuous monk Lungtok Tenpai Nyima wrote it down and offered it, may all beings realize the state of the Secret Lord Vajra Holder, and may it become the cause of victory over the four maras. Sarva dāka lāraṇaṃ bhavantu! (Sanskrit, Sarva dāka lāraṇaṃ bhavantu, May all times and spaces be auspicious!) The Tsok Offering, the Wish-Fulfilling Rain, spoken by Gyatsa Tulku.