Tibetan
་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་རྒྱལ་བ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་གཞིའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་པ་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བའོ༔ ལྷ་དེ་ཉིད་གཞན་ཞིག་ཡིན་མ་སེམས་པར་རང་རིག་ངོ་བོ་ཡེ་ནས་གྲུབ་པ་མེད་པ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བའི་སྟོང་གསལ་ས་ལེ་ཧྲིག་གེ་བ་འདི་ཀ་ཡིན་ནོ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷན་སྐྱེས་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རྟོག་པ་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བའོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་གཞན་ཞིག་ཡིན་མ་སེམས་པར་རང་གི་ཤེས་རིག་གི་རྩལ་སྣང་ལ་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་མཁན་གྱི་ཤེས་པ་དེ་ཀ་ཡིན་ནོ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་བྱང་སེམས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཀུན་བརྟགས་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་རྟོག་པ་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བའོ༔ ༈ སངས་རྒྱས་སྟོང་དབང་བསྡུས་པ་ནི༔ དང་པོ་འདི་བཞིན་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བྱམས་མགོན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་པའི༔ བདེ་གཤེགས་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་དབང་གིས་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ༔ དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ མཐུན་པའི་དགེ་ཚོགས་སྨོན་ལམ་རྨད་བྱུང་ཞིང༔ སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་ནམ་ཡང་མཆེད་གྱུར་པ༔ བསྐལ་བཟང་གཅིག་ལ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྐལ་བ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང༔ བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དེང་དུས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀྐཱ་ཙིཏྟ་གུརྞ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་བརྒྱན་ནས་རྫུས་ཏེ་འཁྲུངས༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཕྲིན་ལས་པ༔ ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་བཟློག་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ༔ བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དྷརྨ་སནྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚངས་པའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་རྣམ་པར་བརྒྱན་ནས་རྫུས་ཏེ་འཁྲུངས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཕྲིན་ལས་པ༔ ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དྷརྨ་མ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་དེ་ཉིད་གཞན་ཞིག་ཡིན་མ་སེམས་པར་རང་རྩལ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་མིང་གཞིར་སོ་སོར་བཏགས་མཁན་གྱི་ཤེས་པ་དེ་ཀ་ཡིན་ནོ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་གུ༔ དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆེད་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ བྱང་སེམས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚོགས་བརྒྱད་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ བྱང་སེམས་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཨཥྚ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་རྟོག་པ་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བའོ༔ དེ་ལྟར་སྐུ་དེ་རྣམས་གཞན་ཞིག་དུ་མ་སྣང་བར་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་སྣང་ཡུལ་རང་སར་འགག་མེད་ཀྱི་ཚོར་མཁན་གྱི་ཤེས་པ་དེ་རྣམས་ཡིན་པ་ངོ་ཤེས་པ་དང་གྲོལ་བ་དུས་མཉམ་དུ་འོང་ངོ༔ སླར་ཡང་གཏོར་དབང་བྱ་བ་ནི༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དད་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་གསན་འཚལ༔ རྒྱལ་བ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་གཙོ་འཁོར་གྱི་བསྒྲུབ་པའི་གཏོར་མ་འདི་ཡི་དབང་བསྐུར་བའི
Chinese
愿获得灌顶！嗡，阿弥爹哇，啥！法身，灌顶，吽！哦，有缘分的种姓之子们，仅仅通过胜者光芒万丈的灌顶，俱生烦恼的分别念未断，于自处解脱。不要认为此天神是其他，要认识到自明本性本来没有成立，远离八戏论边，空明澄澈，这就是它。然后，手持菩萨观世音之身，吼！有缘分的种姓之子们，报身观世音，通过慈悲的灌顶，俱生分别念自解脱，愿获得报身无量灌顶！嗡，嘛呢呗美吽！受用圆满身，灌顶，吽！哦，有缘分的种姓之子们，仅仅通过菩萨观世音自在的灌顶，烦恼俱生的分别念未断，于自处解脱。不要认为此菩萨是其他，要认识到自己觉知的力量显现为各种形象的觉性就是它。然后，手持菩萨金刚手之身，吽！有缘分的种姓之子们，获得胜者的化身大威力，通过金刚手的灌顶，遍计所执分别念自解脱，愿获得化身无量灌顶！嗡，班杂巴尼，吽！化身，灌顶，吽！哦，有缘分的种姓之子们，仅仅通过菩萨金刚手的灌顶，烦恼遍计所执的分别念未断，于自处解脱。这是千佛灌顶的总结：首先像这样重复：吽！慈悲怙主圣观世音，于何者应调伏即示现何者，善逝贤劫佛的加持力，赐予成熟解脱。然后，手持佛身，殊胜的顺合善聚祈愿，行持之时恒时增长，于一个贤劫中事业究竟圆满，圆满正等觉千佛的灌顶。嗡，阿，吽！薄伽梵，如来，应供，正等觉，贤劫的千零二佛首先发起了无上菩提心。
English
May you receive the empowerment! Om, Amitabha, Hrih! Dharmakaya, Abhisheka, Hum! O fortunate sons of lineage, merely through the empowerment of the Victorious One, whose light blazes with a thousand rays, the conceptualization of the afflictions of the alaya is liberated in its own place without being abandoned. Do not think that this deity is something other, but recognize that the essence of self-awareness, which is primordially unestablished, free from the eight extremes of elaboration, and clear and radiant, is precisely this. Then, holding the form of the Bodhisattva Avalokiteshvara, Ho! To the fortunate sons of lineage! Sambhogakaya Avalokiteshvara, Through the empowerment of love and compassion, May innate conceptualization be self-liberated, May you receive the empowerment of the infinite Sambhogakaya! Om Mani Padme Hum! Sambhogakaya, Abhisheka, Hum! O fortunate sons of lineage, merely through the empowerment of the Bodhisattva Avalokiteshvara, the conceptualization of innate afflictions is liberated in its own place without being abandoned. Do not think that this Bodhisattva is something other, but recognize that the awareness that manifests various images as the power of your own intelligence is precisely this. Then, holding the form of the Bodhisattva Vajrapani, Hum! To the fortunate sons of lineage! Obtain the great power of the Victorious One's emanation, Through the empowerment of Vajrapani, May imputed conceptualization be self-liberated, May you receive the empowerment of the infinite Nirmanakaya! Om Vajrapani Hum! Nirmanakaya, Abhisheka, Hum! O fortunate sons of lineage, merely through the empowerment of the Bodhisattva Vajrapani, the conceptualization of imputed afflictions is liberated in its own place without being abandoned. This is a summary of the Thousand Buddhas empowerment: First, repeat as follows: Hum! Compassionate Protector, Noble Avalokiteshvara, To whomever needs taming, you show them, By the blessings and empowerment of the Sugata Buddhas of the Fortunate Aeon, Grant maturation and liberation. Then, holding the form of the Buddha, Auspicious and wonderful prayers of harmonious virtue, When practicing, may it always increase, Perfectly completing the deeds in one Fortunate Aeon, The empowerment of the thousand perfect Buddhas. Om Ah Hum! Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, the thousand and two Buddhas of the Fortunate Aeon first generated the supreme mind of enlightenment.
Chinese
从那时起，由福德和智慧所成就的慈悲和加持，祈请加持使所有这些金刚弟子在当今获得！ ཀཱ་ཡ་ཝཀྐཱ་ཙིཏྟ་གུརྞ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ （藏文）ཀཱ་ཡ་ཝཀྐཱ་ཙིཏྟ་གུརྞ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ （梵文天城体）kāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhiphalaho（梵文罗马拟音）身语意功德事业一切成就果愿成！（汉语字面意思）然后是手持金刚菩萨的身像，吽！世界种种庄严而化生，贤劫千佛的事业者，具有遣除佛法障碍的神通力量，身色蓝色，菩萨之相，为了调伏障碍邪魔而手持金刚杵，对具有缘分的种姓之子授予菩萨法之灌顶。嗡 菩提萨埵 达玛 桑地 阿毗钦扎 吽！（藏文）ཨོཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དྷརྨ་སནྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体）oṃ bodhisattvadharma santi abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）嗡 菩提萨埵 达玛 桑地 阿毗钦扎 吽！（汉语字面意思）然后是手持梵天菩萨的身像，吽！光辉种种庄严而化生，三世诸佛的事业者，劝请转法轮的菩萨，身色白色，转轮之王，手中持有千辐金轮，对具有缘分的种姓之子授予菩萨法之智慧灌顶。嗡 菩提萨埵 达玛 玛地 阿毗钦扎 吽！（藏文）ཨོཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དྷརྨ་མ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体）oṃ bodhisattvadharma mati abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）嗡 菩提萨埵 达玛 玛地 阿毗钦扎 吽！（汉语字面意思）不要认为那个身体是其他的，要知道那是在自己本能的光明中显现各种形象，并分别赋予名称的那个觉识啊！然后是手持八大菩萨的身像，吼！对于具有缘分的种姓之子们，具有诸佛的事业大自在，通过八大菩萨的灌顶，八识的分别念自然解脱，愿获得无量菩萨的灌顶！嗡 菩提萨埵 阿什塔 阿毗钦扎 吽！（藏文）ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཨཥྚ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体）oṃ bodhisattva aṣṭa abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）嗡 菩提萨埵 阿什塔 阿毗钦扎 吽！（汉语字面意思）哦！仅仅是对具有缘分的种姓之子们授予八大菩萨的灌顶，烦恼的八识分别念不舍弃而自然解脱啊！因此，不要将那些身体视为其他的，要知道那是自己八识的显现处，是无碍感受者的觉识，证悟和解脱同时到来。再次进行朵玛灌顶，哦！具有缘分的种姓之子，请以具足信心和誓言的方式谛听！这是对于主尊光芒万丈佛及其眷属的修持朵玛的灌顶。
English
From that time onwards, may all the compassion and blessings arising from merit and wisdom be bestowed upon these Vajra disciples today! kāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhiphalaho (Tibetan) kāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhiphalaho (Sanskrit Devanagari) kāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhiphalaho (Sanskrit Romanization) May the fruit of body, speech, mind, qualities, actions, and all accomplishments be achieved! (Literal Chinese meaning) Then, holding the form of Bodhisattva Vajrapani, Hūṃ! Manifesting through adornments of the world, the performer of the activities of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, possessing the power to avert obstacles to the Dharma, with a blue-colored body, in the form of a Bodhisattva, holding a vajra to subdue obstacles and hindrances, bestowing empowerment of the Bodhisattva Dharma upon the fortunate son of the lineage. Oṃ Bodhisattva Dharma Santi Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan) oṃ bodhisattvadharma santi abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Devanagari) oṃ bodhisattvadharma santi abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Romanization) Oṃ Bodhisattva Dharma Santi Abhiṣiñca Hūṃ! (Literal Chinese meaning) Then, holding the form of Bodhisattva Brahma, Hūṃ! Manifesting through adornments of splendor, the performer of the activities of the thousand Buddhas of the three times, the Bodhisattva who urges the turning of the Dharma wheel, with a white-colored body, the king who turns the wheel, holding a golden wheel with a thousand spokes in his hand, bestowing empowerment of the Bodhisattva Dharma wisdom upon the fortunate son of the lineage. Oṃ Bodhisattva Dharma Mati Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan) oṃ bodhisattvadharma mati abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Devanagari) oṃ bodhisattvadharma mati abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Romanization) Oṃ Bodhisattva Dharma Mati Abhiṣiñca Hūṃ! (Literal Chinese meaning) Do not think that that body is something else, but recognize that it is the very consciousness that manifests various images in the light of its own ability and assigns names to them individually! Then, holding the form of the Eight Great Bodhisattvas, Ho! For the fortunate sons of the lineage, the activities of the victorious ones are greatly powerful. Through the empowerment of the Eight Bodhisattvas, may the thoughts of the eight consciousnesses be self-liberated, and may the empowerment of countless Bodhisattvas be obtained! Oṃ Bodhisattva Aṣṭa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan) oṃ bodhisattva aṣṭa abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Devanagari) oṃ bodhisattva aṣṭa abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Romanization) Oṃ Bodhisattva Aṣṭa Abhiṣiñca Hūṃ! (Literal Chinese meaning) Oh! Merely by bestowing the empowerment of the Eight Great Bodhisattvas upon the fortunate sons of the lineage, the thoughts of the eight consciousnesses, which are the aspects of afflictions, are self-liberated without being abandoned! Therefore, do not perceive those bodies as something else, but recognize that they are the very consciousnesses that perceive the objects of the eight consciousnesses without obstruction, and realization and liberation will come simultaneously! Again, performing the Torma Empowerment, Oh! Fortunate son of the lineage, please listen with faith and commitment! This is the empowerment of the Torma of the practice of the victorious Buddha of a Thousand Blazing Lights and his retinue.