Tibetan
遍知果然巴大師教言集GR5རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མུས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ། 1-3-7a ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མུས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མུས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་མཁྱེན་པའི་གཏེར་ཆེན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མཚན་མཆོག་ལྟ་བས་མི་ངོམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྐྱེས་ཆེན་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཆ་ཙམ་དད་པའི་སྙིམ་པས་ལེགས་བཅུས་ནས། །བདག་བློ་ཚིམ་ཞིང་དད་ལྡན་གཞན་ལ་ཡང་། དད་པའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤེལ་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་དྲི་བཞོན་གྱིས། །དཔག་ཡས་ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་པ་ལས། །བསྟན་པ་གསེར་རིའི་དབུས་སུ་དལ་འབྱོར་གྱི། །ས་འཛིན་དཀར་པོ་བརྙེས་པ་དེ་ལ་འདུད། །གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་ལ། །ཞེན་པ་སྤངས་ཤིང་སྔོན་སྦྱངས་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གཏན་གྱི་བདེ་བ་ཐོབ་བྱེད་ 1-3-7b དམ་པའི་ཆོས། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བཞེད་ལ་འདུད། །བསྟན་ལ་འཇུག་ཚེ་དབང་འོད་བཟང་པོ་ཡིས། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པའི་ཁང་བཟང་དུ། །ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྨིན་བྱེད་ནོར་གྱིས་གཏམས་པར་མཛད་ལ་འདུད། །ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་སོགས་ལས། །ལུང་དང་རིགས་པའི་གཞུང་ལུགས་ལེགས་སྦྱངས་ནས། །བློ་གསལ་འདུས་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་ལ་འདུད། །འཛམ་གླིང་མཁས་པའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དེ་སྲས་ཐུ་བོ་རོང་སྟོན་ཆོས་རྗེ་སོགས། །མཚུངས་བྲལ་ཡོངས་འཛིན་མང་པོ་ཉེར་བསྟེན་ནས། །ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན་ལ་འདུད། །གཞོན་ནུའི་སར་གནས་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྱུར་ལས། །དབུ་ཚད་རིགས་པའི་རྣམ་བཞག་མ་ལུས་དང་། །བྱམས་ཆོས་འདུལ་མངོན་ལ་སོགས་ཐུགས་ཆུད་ནས། །སྡེ་སྣོད་ཀུན་གྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ཡི་གདམས་པའི་བཅུད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་སྦྱོང་བའི་མན་ངག་གི། བཀའ་བབས་ཇི་སྙེད་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་བས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ལ་འདུད། །མཉམ་མེད་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཞབས་དྲུང་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནེ་གུའི་གདམས་པ་དང་། །ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་ཕྱག་ཆེན་གཅོད་ལ་སོགས། །གདམས་པ་བདུད་རྩིས་ཚིམ་པར་མཛད་ལ་འདུད། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ་བརྩེ་ལྡན་བཀའ་ལྔ་པ། །ཀུན་དགའ་བླ་མ་ཡོན་ཏན་དཔལ་ལ་སོགས། །བཅུ་ཕྲག་བཞི་ཡི་བླ་མ་ 1-3-8a ཉེར་བསྟེན་ནས། །གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་མཛོད་དུ་གྱུར་ལ་འདུད། །རབ་འབྱམས་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་དཔལ། །སེམས་དཔ
Chinese
遍知果然巴大师教言集GR5，名为《尊者喇嘛穆斯巴大师的传记——奇妙的流水》 顶礼胜乐金刚！ 顶礼具吉祥上师！ 尊者喇嘛穆斯巴大师的传记——奇妙的流水 顶礼胜乐金刚（藏文：རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་，藏文罗马拟音：rgyal ba rdo rje 'chang，汉语字面意思：胜乐金刚）！ 顶礼至尊上师穆斯巴！ 如意宝，遍知之大宝藏文殊菩萨（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）！ 诸佛慈悲之化身观世音菩萨（སྤྱན་རས་གཟིགས།，梵文天城体：अवलोकितेश्वर，梵文罗马拟音：Avalokiteśvara，汉语字面意思：观自在）！ 尊名瞻仰亦不厌足金刚持（རྡོ་རྗེ་འཛིན།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持）！ 顶礼具德上师之莲足！ 从伟大圣者的传记大海中， 我以虔诚之掌掬取少分， 为满我心愿，亦为增长他人之信心， 故将此布施，以增长信心之流水。 以广大清净之愿力香风， 搅动无量福慧二资粮之海洋， 于教法黄金山之中，获得暇满， 敬礼获得白色大地者。 自幼舍弃世间之圆满， 以宿世串习之习气， 为获得究竟安乐之 殊胜正法，恒常修持而立誓。 入教之时，旺鄂桑布（དབང་འོད་བཟང་པོ།）以清净戒律之修习殿堂， 以方便智慧无别之喜金刚（ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：हेवज्र，梵文罗马拟音：Hevajra，汉语字面意思：嘿金刚）之灌顶宝物充满之，我顶礼您！ 入于闻法之海洋洲时， 从佛陀慧、悲、吉祥等处， 精研经论与理路， 成为智者集会之庄严，我顶礼您！ 赡洲智者之顶严桑结巴（སངས་རྒྱས་དཔལ།）， 彼之长子绒敦却杰（རོང་སྟོན་ཆོས་རྗེ།）等， 依止众多无与伦比之善知识， 渡达闻法之海洋彼岸，我顶礼您！ 住于青年之位之殊胜菩萨， 精通因明之理路， 慈氏五论、律藏、俱舍论等皆能领会， 成为一切论藏之宝藏，我顶礼您！ 阿底峡尊者（ཨ་ཏི་ཤ་，梵文天城体：अतिश，梵文罗马拟音：Atiśa，汉语字面意思： अतिशय）之窍诀精华， 通达修持两种菩提心之诀窍， 获得所有传承之灌顶， 成为菩提心之主人，我顶礼您！ 于无等那若巴（ནཱ་རོ་，梵文天城体：नारो，梵文罗马拟音：Nāro，汉语字面意思：那若）之足下， 获得智慧空行母内古玛（ནེ་གུ，梵文天城体：निगु，梵文罗马拟音：Nigu，汉语字面意思：内古）之窍诀， 那若六法（ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག），大手印（ཕྱག་ཆེན།，梵文天城体：महामुद्रा，梵文罗马拟音：Mahāmudrā，汉语字面意思：大手印），施身法（གཅོད།）等， 以窍诀甘露令您满足，我顶礼您！ 大乘法主慈悲者噶当巴（བཀའ་ལྔ་པ།）， 根嘎喇嘛（ཀུན་དགའ་བླ་མ།），云丹华（ཡོན་ཏན་དཔལ།）等， 依止四十余位上师， 成为一切经论之宝藏，我顶礼您！ 博学之自在根嘎华（ཀུན་དགའ་དཔལ།）， 菩萨...
English
Collection of Instructions by the Omniscient Gorampa, GR5, titled 'The Biography of the Venerable Lama Muspa Chenpo - A Wonderful Stream' Homage to Hevajra! Homage to the Glorious Guru! The Biography of the Venerable Lama Muspa Chenpo - A Wonderful Stream Homage to the Victorious Vajradhara (རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་, rgyal ba rdo rje 'chang, Victorious Vajradhara)! Homage to the Venerable and Supreme Lama Muspa! The wish-fulfilling jewel, the great treasure of omniscience, Manjushri (འཇམ་པའི་དབྱངས།, Mañjuśrī, Gentle Glory)! The embodiment of all Buddhas' compassion, Avalokiteshvara (སྤྱན་རས་གཟིགས།, Avalokiteśvara, The one who looks down with compassion)! Whose excellent name is never tiring to behold, Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཛིན།, Vajradhara, Vajra Holder)! Having paid homage to the feet of the glorious Lama, From the ocean of biographies of great holy beings, I will gather a small portion with the palms of faith, To satisfy my own mind and also for others with faith, I will give this to spread the stream of faith. With the fragrant breeze of vast and pure aspirations, From churning the ocean of immeasurable accumulations of merit and wisdom, In the midst of the golden mountain of the teachings, having found leisure and endowment, I prostrate to the one who has attained the white earth. From youth, renouncing attachment to the perfections of existence, With the imprints of previous practice, To attain the ultimate bliss, He vowed to continuously practice the sacred Dharma. Upon entering the teachings, Wang Od Zangpo (དབང་འོད་བཟང་པོ།) with the pure discipline of the practice hall, Filled with the ripening treasures of inseparable method and wisdom, Hevajra (ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ།, Hevajra, Hevajra), I prostrate to you! Upon entering the island of the ocean of learning, From the Buddha's wisdom, compassion, auspiciousness, etc., Having thoroughly studied the scriptures and reasoning, Becoming an ornament of the assembly of the wise, I prostrate to you! The crown jewel of scholars in Jambudvipa, Sangye Pal (སངས་རྒྱས་དཔལ།), His eldest son Rongton Choje (རོང་སྟོན་ཆོས་རྗེ།) etc., Having relied upon many incomparable spiritual friends, Having crossed to the other shore of the ocean of learning, I prostrate to you! Abiding in the state of youth, the supreme Bodhisattva, Completely understanding the systems of reasoning in Pramana, And comprehending the Five Treatises of Maitreya, Vinaya, Abhidharma, etc., Becoming a treasure of all the pitakas, I prostrate to you! The essence of the instructions of the glorious Atisha (ཨ་ཏི་ཤ་, Atiśa, अतिशय), Having mastered the key points of training in the two Bodhicittas, Having power over all the transmissions, Becoming the master of the mind of Bodhicitta, I prostrate to you! At the feet of the unequaled Naropa (ནཱ་རོ་, Nāro, नारो), Having received the instructions of the wisdom dakini Niguma (ནེ་གུ, Nigu, निगु), The Six Dharmas of Naropa (ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག), Mahamudra (ཕྱག་ཆེན།, Mahāmudrā, महामुद्रा, Great Seal), Chöd (གཅོད།, Severance) etc., Having satisfied you with the nectar of instructions, I prostrate to you! The Mahayana Dharma Lord, the compassionate Kadampa (བཀའ་ལྔ་པ།), Kunga Lama (ཀུན་དགའ་བླ་མ།), Yonten Pal (ཡོན་ཏན་དཔལ།) etc., Having relied upon forty-some Lamas, Becoming a treasure of all the scriptures, I prostrate to you! The master of eloquent speakers, Kunga Pal (ཀུན་དགའ་དཔལ།), Bodhisattva... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འ་དོན་རིན་དར་མ་རིན་ཆེན་ལས། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་སྡོམ་པ་ལེགས་མནོས་ནས། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ལ་འདུད། །གསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་གདམས་པ་དོན་གཉེར་ཚེ། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ཡི། །ངོ་མཚར་རྣམ་ཐར་ཐོས་པས་ཡིད་གཡོས་ཏེ། །གཡོ་བ་མེད་པར་དེ་དྲུང་བསྟེན་ལ་འདུད། །བླ་མ་མཆོག་ལས་རྣམ་དག་དབང་ནོས་ནས། །ཀྱཻ་རྡོར་རྒྱུད་གསུམ་དཔལ་ལྡན་འདུས་པ་དང་། །ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གསང་མཐའ་ཡི། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྫོགས་པར་མནོས་ལ་འདུད། །གང་ཚེ་གསང་མཐའི་གདམས་པས་ཡིད་ཚིམ་ནས། །སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་ཚེ་འདྲེན་མཆོག་བཟང་པོ་ཡིས། །མ་འོངས་སྐྱེ་རྒུའི་མགོན་དུ་གཟིགས་གྱུར་ནས། །གསུང་ངག་སྣོད་དུ་ནན་གྱིས་བསྐུལ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་བློ་དག་པའི་རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་དུ། །གདམས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་རྫོགས་པར་མ་གཏམས་པ། །དེ་སྲིད་བསྟན་པའི་བྱ་བ་མ་རྫོགས་ཞེས། །མགོན་དེས་བརྩོན་པས་སྐྱོང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེ་ཚེ་གཞིར་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལ། །དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་ལམ་བཟང་བཞི་བསྒོམས་པས། །ལྟ་བ་བཞི་དང་གྲུབ་མཐའ་བཞི་འདྲེན་པའི། །སྙན་བརྒྱུད་བཞི་ཡི་གདམས་པ་ཐེབས་ལ་འདུད། །རིང་བརྒྱུད་ཚད་མ་བཞི་ལ་དྲུག་ཕྲག་བཅུ། །མན་ངག་ཕྲན་ 1-3-8b ཚེགས་བཅས་དང་ཉེ་བརྒྱུད་གཉིས། །རྣམ་འགྲེལ་རྒྱས་སོགས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གི། གདམས་པ་རྒྱ་མཚོས་ཁྱོད་ཐུགས་གང་ལ་འདུད། །གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་བཞིའི་དབང་དང་ལུང་། །རྗེས་གནང་རིག་གཏད་མན་ངག་ལག་ལེན་བཅས། །རྒྱ་བོད་མཁས་པའི་ལེགས་བཤད་རྣམས་ལ་སོགས། །དཔག་ཡས་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་མནོས་ལ་འདུད། །རྒྱ་ཆེན་ཐོས་པས་སྒྲོ་འདོགས་ལེགས་ཆོད་ཅིང་། །དབང་ལུང་མན་ངག་ནོར་གྱིས་རྒྱུད་ཕྱུག་ནས། །སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པའི་བྱ་བ་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་རྩེ་ཅིག་བསྒྲུབས་ལ་འདུད། །དབེན་གནས་དངུལ་ཆུར་མཐའ་བྲལ་དོན་བསྒོམ་ཚེ། །སྣོད་བཅུད་དངུལ་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྣམ་པར་གཡོ་ཞིང་ཐོགས་མེད་འཇུག་པ་ཡི། །ཉམས་མྱོང་མངོན་དུ་མཛད་པ་དེ་ལ་འདུད། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །གྲངས་མེད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྟག་བསལ་ཞིང་། །བདེ་དགེའི་སྤྲིན་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ཀུན་བཀང་ནས། །མ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད་ལ་འདུད། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་ཚེ། །མགོན་མེད་སྐྲག་པའི་ཡིད་ལྡན་རི་དྭགས་ཚོགས། །མ་ལ་བུ་བཞིན་ཁྱོད་སྐུར་གུས་བཏུད་ནས། །རིག་རིག་མིག་གིས་ཁྱོད་ཞལ་བལྟ་ལ་འདུད། །ལས་ཀྱིས་དགྲ་ཟླར་གྱུར་པའི་གནའ་ཁྱི་ཡང་། །མགོན་པོ་གང་གི་ཞབས་དྲུང་བསྟེན་པའི་མཐུས། །འབྲལ་མི་ཕོད་པའི་བྱམས་སེམས་ལྡན་པ་སོགས། །རྨད་བྱུང་ངོ་མཚར་བསམ་ལས་འདས་ལ་འདུད། །དེ་སླད་ 1-3-9a ཐེག་ཆེན་དགེ་བའི
Chinese
从阿顿仁达玛仁钦（Aton Rendarma Rinchen）处， 善巧地领受了比丘戒， 对您这位持有袈裟的至尊致敬。 当寻求大密续部的教诲时， 听闻了曼殊师利（文殊菩萨，Manjushri）上师衮噶桑波（Kunga Zangpo）的 奇妙传记后心生敬仰， 对您这位毫不动摇地依止他的人致敬。 从至尊上师处领受了清净灌顶后， 特别是胜乐金刚（Kyedor，梵文：Hevajra）三续、吉祥密集金刚（Guhyasamaja）和 时轮金刚（Kalachakra）的续、传承、口诀， 对您这位圆满领受的人致敬。 当您以时轮金刚的教诲而心满意足时， 在致力于实修之时，善巧的引导者（上师） 预见到您将成为未来众生的怙主， 对您这位被恳切劝请成为法教法器的人致敬。 您是纯净智慧的珍贵宝瓶， 若不将教诲的流水完全充满， 弘扬佛法的事业便不会圆满， 对您这位被怙主以精进之心护佑的人致敬。 那时，在作为基础的四种坛城中， 获得四种灌顶并修持四种殊胜道， 引导四种见解和四种宗派的 对您这位获得四种口耳传承教诲的人致敬。 远传承的四种量和十个六法， 以及具有细微差别的口诀和近传承两种。 对您这位被《释论》等瑜伽自在者的 如海教诲充满内心的人致敬。 此外，四部续的灌顶和传承， 随许、付托、口诀和实修， 以及印度和藏地智者的善说等， 对您这位领受了无量佛法恩泽的人致敬。 通过广大学习，善巧地断除了增益和损减， 以灌顶、传承和口诀的财富充实了自心， 舍弃了各种繁杂的事务， 对您这位在寂静之处一心修行的人致敬。 在寂静的银水中修习无二之义时， 如同器情世界（外在世界和有情众生）如银海一般， 对您这位体验到无碍流动和进入的 证悟的人致敬。 以连绵不断的慈悲之水， 恒常消除无数众生的痛苦， 以安乐和善妙的云朵充满整个虚空， 对您这位施予一切母亲众生的人致敬。 当修习慈爱和悲悯菩提心时， 无依无靠、心怀恐惧的鹿群， 如子女依偎母亲般恭敬地依附于您的身躯， 对您这位被它们用清澈的眼睛注视着面容的人致敬。 即使是因业力而成为敌人的古老猎犬， 也因依止怙主您的足下， 而生起不忍分离的慈爱之心等， 对您这位不可思议的奇妙之人致敬。 因此，大乘的善行
English
From Aton Rendarma Rinchen, Having skillfully received the full ordination, I pay homage to you, the supreme holder of the saffron robe. When seeking the teachings of the great secret tantras, Having been moved by hearing the wondrous biography of Jamyang (Manjushri) Lama Kunga Zangpo, I pay homage to you, who steadfastly relied on him. Having received pure empowerments from the supreme lama, Especially the three Hevajra tantras, glorious Guhyasamaja, and The tantras, transmissions, and instructions of the secret culmination of Kalachakra, I pay homage to you, who fully received them. When you were satisfied with the teachings of the secret culmination, While engaging in practice, the skillful guide (lama) Foresaw that you would become the protector of future beings, I pay homage to you, who were earnestly urged to become a vessel for the teachings. You are a precious vase of pure intellect, If the stream of teachings is not completely filled, The work of spreading the doctrine will not be complete, I pay homage to you, who are protected by the protector with diligence. At that time, in the four mandalas that serve as the basis, Having received the four empowerments and practiced the four excellent paths, Guiding the four views and four tenets, I pay homage to you, who received the teachings of the four oral transmissions. The four validities of the distant transmission and ten sets of six, As well as the instructions with subtle differences and the two near transmissions. I pay homage to you, whose mind was filled with the ocean of Teachings of the Yoga Lord, such as the commentaries. Furthermore, the empowerments and transmissions of the four tantras, The subsequent permissions, entrustments, instructions, and practical applications, As well as the good sayings of Indian and Tibetan scholars, etc., I pay homage to you, who received immeasurable blessings of the Dharma. Through extensive learning, skillfully cutting through additions and subtractions, Enriching your mind with the wealth of empowerments, transmissions, and instructions, Abandoning all kinds of complex activities, I pay homage to you, who practiced single-pointedly in a solitary place. When meditating on the meaning of non-duality in the solitary silver water, Just as the container and its contents (the external world and sentient beings) are like a silver sea, I pay homage to you, who experienced unimpeded flow and entry, The realized one. With an unbroken stream of compassion, Constantly eliminating the suffering of countless beings, Filling the entire sky with clouds of bliss and goodness, I pay homage to you, who bestowed upon all mother beings. When practicing love and compassion, the mind of enlightenment, Helpless and frightened deer, Respectfully attached to your body like children to their mother, I pay homage to you, whose face was gazed upon with clear eyes. Even the ancient dog that had become an enemy due to karma, Through relying on the feet of the protector, Developed a loving heart that could not bear to be separated, etc., I pay homage to you, the inconceivable and wondrous one. Therefore, the great vehicle of virtue --------------------------------------------------------------------------------