Tibetan
གསུམ་བརྗོད་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་ཡན་ལག་ལྔ་ལན་བཅུར་དཀྲིས་པའི་སྣེ་ནང་མ་སྲིན་ལག་ལ་བཏགས་ཤིང་། ཕྱི་མ་གཤིན་རྗེའི་ལག་གཡོན་དུ་བཞག ༧ ཤིང་བྱང་ཁྲམ་བཅུ་པ་ལ་གོང་བཞིན་བདེན་བདར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྒྲུབ་བྱ་འདི་ཉིད་གེགས་བདུད་གཤེད་གསུམ་དང་གཏད་ཁྲམ་ལ་བབས་པ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་གཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་ཁྲམ་ཤིང་ནག་པོ་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་གཤིན་རྗེའི་མདུན་དུ་བཙུགས། ༧ རལ་གྲིའམ་གྲི་ཆུང་ལ་བདེན་བདར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལས་ཀྱི་ལྷ་པདྨ་དབང་ཆེན་སོགས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རལ་གྲི་འདི་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་ཉེ་དྲུང་དུ་བཞག ༧ ཁྲམ་གཅོག་ཕྱི་སོགས་ལ། སྔར་བཞིན་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྒྲུབ་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་འཆི་བདག་གི་ཞགས་པ་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ལ། སྒྲུབ་བྱ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལུས་ལས་དུ་རླངས་ཀྱི་རྣམ་པས་ཐོན་ནས་གླུད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབ་བྱ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་སྣེ་ནང་མ་ནས་བཀྲོལ་ནས་གླུད་ལ་དཀྲི། ཁྲམ་ཤིང་གི་ཁྲམ་རིས་གྲིས་ཕྱིས་ཤིང་ཁྲམ་གཅོག་ལ་གཤིན་རྗེའི་དྲུང་དུ་བཞག དེ་ལྟར་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་སོགས་ལན་བཅུའི་བར་དུ་བསྒྱུར། ༧ གླུད་བསྔོ་བ་ནི། ངར་གླུད་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱངས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངར་མི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཀོར་ནོར་དང་བཅས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ་ལ། ཧཱུྃ། འབྲུ་བཟང་ངར་གྱི་མི་བོ་ཆེ། །ཁམས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་གྲུབ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཡང་དག་ལྡན། །གཟུགས་མཛེས་སྒེག་འགྲོས་ལམས་སེ་ལམ། །སྨྲ་མཁས་ངག་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ། །སེམས་ཀྱི་རྟོག་དཔྱོད་ཧྲིག་གེ་ཧྲིག །མཛེས་པའི་གོས་རྒྱན་པུ་རུ་རུ། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་སྤུངས་སེ་སྤུང་། །འདི་འདྲའི་གླུད་བཟང་ཡ་མཚན་ཅན། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་མཐུ་ལས་གྲུབ། །མི་བས་གླུད་དགའ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་འདི་ཉིད་ལ། །གདུག་རྩུབ་སེམས་ཀྱི་ཁྲོ་བ་སྤོངས། །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །ཟོས་པ་སྐྱུགས་ལ་ཤི་བ་གསོས། །ཞི་དང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་མཛོད།། ཅེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལོ་གྲངས་ལ་སོགས་པ་བསྔོ་ཞིང་བར་མཚམས་སུ་སཾ་བྷ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་མཐར། ཧཱུྃ་ཡ། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ༴སོགས་བརྗོད་ནས་ངར་མི་ལོ་གྲངས་གླུད་ཆེན་སྡེ་ལྔའི་རྩར་འབུལ་ཞིང་། འཆི་བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཀོད་པར་བྱའོ།། ༧ རྫས་འཇལ་བྱེད་ཀྱི་བྲེ་ལ། ཨོཾ་ཨརྨ་སརྦ་པ་ཙི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་ལ་གོང་གི་བདེན་བརྗོད་མཐར། བྲེ་འདི་ཉིད་འབྲུ་སྣ་ལྔ་སོགས་གཞལ་དུ་རུང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ལན་གསུམ། གོང་གི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ༧ སྲང་ལ། ཨོཾ་ཏིཔྟ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྭཱ་ཧཱ། བྲིས་ལ། བདེན་བརྗོད་མཐར། སྲང་འདི་ཉིད་འདོད་དགུ་གཞལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ལན་གསུམ། གོང་གི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། དེ་ནས་དཀོར་ཆ་རྣམས་ཨོཾ་སརྦ་བིད༴སོགས་ཀྱིས་སྤེལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་དང་། ཧོ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། འབྲས་ཏིལ་གྲོ་ནས་བྲ་སྲན་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་ཡི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ་བྲེ་གཅིག་བཅུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་ས་ཡ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་ཀྱི་བར་དུ་འབུལ་ལོ། །སྒྲུབ་བྱ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་དང་བླ་དང་སྲོག་གི་གླུད་དུ་བཞེས་ལ་གནོད་དང་གདུག་པའི་བསམ་སྦྱོར་དང་བྲལ་ནས་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ཟས་རིགས་རྣམས་སྲང་ལ་གཞལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ༴སོགས། གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་དང་། ཧོ་འཆི་བདག༴སོགས། ཐོག་མཐའ་འདྲ་བར་བྱས་ལ། ཇ་མར་ཤ་ཐུད་བུར་སྦྲང་ཤིང་ཏོག་སོགས་ཟས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ་སྲང་གཅིག་བཅུ༴སོགས་དང་། ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྨན་སྤོས་ཚོན་སྣ་སོགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ༴སོགས། ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧོ་འཆི་བདག༴སོགས། གསེར་དངུལ་གཡུ་བྱུར་སྨན་སྤོས་ཚོན་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྲང་གཅིག་བཅུ༴སོགས། གོས་དར་ལྤགས་རིགས་ཀྱི་རས་མ་དང་ཉེར་སྤྱོད་གཟུགས་འགྲོས་སོགས་སྤར་བཏབ་པ་ཡོད་ན། ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་དང་སྤེལ་ཚིག་གི་ཐོག་མཐའ་འདྲ་བ་བྱས་ཏེ། གོས་ཕྲུག་དར་ཟབ་ལྤགས་རིགས་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་མཐུན་རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཅིག་བཅུ༴སོགས་བརྗོད། ༧ མཇུག་ཏུ།
Chinese
三次念诵。将所修之人的五根末端缠绕十次，内端系于无名指上，外端置于阎罗王左手。第七，对于木牌十字符，如前一般先进行真实誓言，祈愿所修之人此身所受的障碍、魔鬼、凶手三者以及降临的诅咒等一切不顺之境，在顷刻、瞬间、刹那间融入这黑色木牌之中。念诵三次：嗡 札吉 吽 匝（藏文：ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ṭākki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡 札吉 吽 匝），然后立于阎罗王前。第七，对于刀或小刀，先进行真实誓言，祈愿事业之神莲花自在等护法大力神之能力加持全部融入此刀之中。念诵三次：舍 班杂 卓达 赫雅 格热瓦 吽 啪（藏文：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vajra krodha hya ghṛva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：舍 班杂 卓达 赫雅 格热瓦 吽 啪），然后置于近旁。第七，对于断命符等，如前一般先念诵真实誓言，祈愿所修之人某某从死主的绳索中解脱，从阎罗王的命符中解脱，从一切不顺之境中解脱。如此念诵，观想所修之人名为某某的违缘和一切不顺之境，以烟雾的形式从身体中出来融入替身之中。事业金刚解开系缚所修之人彩线的内端，缠绕于替身上。用刀刮去命符木上的命符图，将断命符置于阎罗王前。如此这般，将朵玛供养等重复十次。第七，替身供养：将替身通过让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）净化，观想从空性中，由嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈）所化生的替身之人，五蕴、十八界全部圆满，具有不可思议的受用资财，并通过嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）加持。以虚空藏咒语加以扩展。吽！良谷替身大人，由五界自性所成，具足八识，身姿美丽步态婀娜，善于言辞声音悦耳，心中思绪敏捷，华美衣饰光彩照人，饮食受用堆积如山。如此殊胜替身稀有难得，由禅定、咒语和手印，以及法性之力的显现所成。恳请诸位享用这令人愉悦的替身，享用之后，请成
English
Say it three times. The five limbs of the person to be accomplished are wrapped around ten times, the inner end is tied to the ring finger, and the outer end is placed in the left hand of Yama. 7. For the wooden sign ten-character, as before, the truth is first stated, and it is prayed that all unfavorable aspects of this person, such as obstacles, demons, and three executioners, and the curse that has fallen, will be dissolved into this black wooden sign in an instant, a moment, and a moment. Say three times: Om Takki Hum Ja (藏文：ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ṭākki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：Om Takki Hum Ja), and then stand in front of Yama. 7. For a sword or a small knife, first make a true vow, and pray that all the power and blessings of the working deity Padma Wangchen and other friendly and powerful deities will be dissolved into this sword. Say three times: Hrih Vajra Krodha Hya Ghriva Hum Phat (藏文：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vajra krodha hya ghṛva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hrih Vajra Krodha Hya Ghriva Hum Phat), and then place it nearby. 7. For breaking the fate talisman, etc., as before, first say the truth and strength, and pray that the person to be accomplished, so-and-so, will be freed from the rope of the Lord of Death, freed from the fate talisman of Yama, and freed from all unfavorable aspects. Say this, and visualize that the adverse conditions and all unfavorable aspects of the person to be accomplished, named so-and-so, come out of the body in the form of smoke and dissolve into the ransom. The Karma Vajra unties the inner end of the colored thread that binds the person to be accomplished and wraps it around the ransom. Scrape off the fate talisman pattern on the fate talisman wood with a knife and place the fate talisman in front of Yama. In this way, the offering of the torma is repeated up to ten times. 7. Ransom offering: Purify the ransom with Ram Yam Kham (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Ram Yam Kham), and visualize that from emptiness, the ransom person transformed by Om Ah Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Svaha) is complete with the five aggregates and eighteen realms, and has inconceivable wealth and possessions, and bless it with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Expand with the mantra of the Treasury of Space. Hum! Great man of good grain ransom, made of the nature of the five realms, complete with the eight consciousnesses, beautiful in appearance and graceful in gait, eloquent and sweet in voice, quick in mind and thought, beautiful clothes and ornaments are radiant, and food and drink are piled up like mountains. Such a wonderful and rare ransom is made by the power of meditation, mantra and mudra, and the manifestation of the nature of Dharma. Please enjoy this pleasant ransom, and after enjoying it, please accomplish
Chinese
于此之际，舍弃凶狠之心的愤怒，放开抓握，解脱束缚，吐出吞食，复活死者。以寂静与慈悲之心，平息死亡的恐惧。如是，回向所修之年数等，中间念诵桑巴（藏文：སཾ་བྷ་），以及四如来之名号后，念诵吽亚（藏文：ཧཱུྃ་ཡ།），业之阎罗等，献于恶人年数大赎五部众之前，并置于死主之像前。 用于量物的升斗上，书写“嗡 阿玛 萨瓦 巴匝耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨརྨ་སརྦ་པ་ཙི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अर्मा सर्व पचय् ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om arma sarva pacaye svāhā，汉语字面意思：嗡，阿玛，一切，烹调，耶，梭哈）”，于上述真实语末尾，祈愿此升斗具有能量，得以衡量五谷等物。念诵三遍。念诵上述二十一遍咒语。 用于秤上，书写“嗡 谛布达 见者之王 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏིཔྟ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”，于真实语末尾，祈愿此秤具有能量，得以衡量一切所需。念诵三遍。念诵上述二十一遍咒语。然后，以“嗡 萨瓦 维达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད༴）”等增殖供品。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格谛 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།），三遍或七遍等。 “霍！死主阎罗法王及其眷属，供养米、芝麻、小麦、青稞、豌豆等各种谷物，从一升、十升、百升、千升、万升、十万升、百万升、千万升、亿升，直至无数。祈请您接受此作为修行者之寿命、元气与生命之赎金，并使其远离损害与恶念，具备利益、安乐与菩提心。如是，以秤衡量各种食物，念诵“嗡 阿嘎ra（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ༴）”等，三遍或七遍等。“霍！死主（藏文：ཧོ་འཆི་བདག༴）”等，首尾相同。茶、酥油、肉、肉酱、糖、蜂蜜、水果等各种食物，一两、十两等。又，对于各种珍宝、药物、香料、颜料等，念诵“那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ༴）”等，康 梭哈（藏文：ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。“霍！死主（藏文：ཧོ་འཆི་བདག༴）”等，黄金、白银、绿松石、珊瑚、药物、香料、颜料等各种受用，一两、十两等。若有布匹、丝绸、皮革等衣物，以及日用品、形象图案等印刷品，则以虚空藏咒与增殖词的首尾相同的方式，念诵：布匹、丝绸、皮革等日用品、供养品、合意之物等各种，一件、十件等。最后。
English
At this moment, abandon the anger of a cruel mind, release what is held, liberate what is bound, vomit what is eaten, and revive the dead. With a mind of peace and compassion, pacify the fear of death. Thus, dedicate the number of years to be accomplished, and in between, recite Sambhara (藏文：སཾ་བྷ་) and the names of the Four Tathagatas. Then, recite Hum Ya (藏文：ཧཱུྃ་ཡ།), Yama of Karma, etc., and offer it to the Five Classes of Great Ransom for the years of the wicked, and place it in front of the image of the Lord of Death. On the measuring container, write "Om Arma Sarva Paci Ye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨརྨ་སརྦ་པ་ཙི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". At the end of the above statement of truth, may this container have the power to measure five kinds of grains, etc. Recite three times. Recite the above twenty-one mantras. On the scale, write "Om Tipta, King of Seeing, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏིཔྟ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". At the end of the statement of truth, may this scale have the power to measure all desires. Recite three times. Recite the above twenty-one mantras. Then, multiply the offerings with "Om Sarva Vid (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད༴)", etc. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།), three or seven times, etc. "Ho! Lord of Death, King Yama, and retinue, offer various kinds of grains such as rice, sesame, wheat, barley, peas, etc., from one bre, ten bre, hundred bre, thousand bre, ten thousand bre, hundred thousand bre, million bre, ten million bre, hundred million bre, up to countless. Please accept this as a ransom for the life, vital energy, and life force of this practitioner, and may they be free from harmful and malicious thoughts, and be endowed with benefit, happiness, and the mind of enlightenment. Similarly, measure various kinds of food with a scale, and recite "Om Akaro (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ༴)", etc., three or seven times, etc. "Ho! Lord of Death (藏文：ཧོ་འཆི་བདག༴)", etc., make the beginning and end the same. Various kinds of food such as tea, butter, meat, meat sauce, sugar, honey, fruit, etc., one srang, ten srang, etc. Also, for various jewels, medicines, incense, colors, etc., recite "Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyaḥ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ༴)", etc., Kham Svaha (藏文：ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།). "Ho! Lord of Death (藏文：ཧོ་འཆི་བདག༴)", etc., various enjoyments such as gold, silver, turquoise, coral, medicine, incense, colors, etc., one srang, ten srang, etc. If there are printed fabrics such as clothes, silk, leather, daily necessities, images, etc., then make the beginning and end of the Akashagarbha mantra and the multiplication words the same, and recite: various daily necessities, offerings, agreeable things, etc., such as clothes, silk, leather, etc., one, ten, etc. Finally.