Tibetan
གསར་རྙིང་བསྟན་འཛིན་གསུམ་ལ་འདུད། །འདི་འོག་ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་ལམ་སྟོན་གླིང་། །མ་འོངས་འདྲེན་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཞེས། །སླར་ཡང་འགྲོ་ཕན་བྱེད་པོ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཅེས་སོགས་གསུངས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྟེང་བསེ་དགོན་པའི་བསྟན་པའི་བདག་པོའི་འགན་བཞེས་ནས་ལོ་བརྒྱད་ཙམ་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་། དགུང་གྲངས་ཉེར་བརྒྱད་ཡས་མས་སུ་བསེ་ཉིན་སྲིབ་ནང་ཁུལ་གྱི་རྙོག་འཛིང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཀིརྟི་དགོན་པས་ཁོང་ཚང་གི་དགོན་དུ་བཞུགས་དགོས་པར་བཤད་པ་སོགས་ཀྱིས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་བྱོལ་ཏེ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་འགྱུར་མེད་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཐུན་མིན་གྱི་བླ་མར་བརྟེན་ནས་ཡང་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་རྫོགས་པར་ནོད། གཟན་དཀར་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་དངོས་གྲུབ་རོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཟབ་ཆོས་གསན། ཁོང་གིས་སྔ་ཕྱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྔ་བཅུ་ལས་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བཀའ་གསན་ཚུལ་ཞལ་གསུང་གསོལ་འདེབས་སུ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཇལ། །ཚད་མའི་སྐྱེས་ཆེན་ལྔ་བཅུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །ཞེས་གསུངས། རིག་འཛིན་ལུང་རིག་གླིང་པ། བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང་པ། རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པ་གསུམ་གྱི་ལུང་ཟིན་ཆོས་བདག་ཏུ་གྱུར། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་སྣང་ཆར་མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པཎྚི་ཏའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་ཞལ་མཇལ་ཞིང་། དེས་དབང་བསྐུར། བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་བས་དམ་ཆོས་སྐུ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཞེས་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་སྐོར་དྲི་མེད་དབུ་མའི་ཡང་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས། བདེ་གཤེགས་འབུམ་རྫོང་དཔལ་རི་བདེ་ཆེན་རྫོང་། །ལྷུན་གྲུབ་རྫོང་དང་དབང་དྲག་རོལ་པའི་རྫོང་། །འཆི་མེད་གྲུབ་རྫོང་གསང་ཆེན་རྡོ་བྲག་རྫོང། །རྨོག་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་བྲག་རྫོང་བདུན་གྱིས་མཚོན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྫོང་བདུན་གྱི་གནས་སྒོ་གསར་དུ་ཕྱེས། ངེས་ལེགས་བསམ་གཏན་གླིང་དང་། རྦ་ཟི། གནམ་མཚོ་དགོན། བཀོད་ལེགས་དགོན་སོགས་སུ་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གྲངས་དུ་མར་བསྐོར། གཡུ་མཁར་དགོན་དང་བཀོད་ལེགས་དགོན། སྨོན་ལམ་དགོན་བཅས་སུ་འཚོགས་བཞུགས་མཛད། ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་གསལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། གྲོལ་ཞིག་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ། ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ཉི་མ། གྲོལ་ཞིག་ལམ་སྟོན་གླིང་པ། སྔགས་བན་བདུད་འཇོམས་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གར་གྱི་དབང་པོ་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ
Chinese
敬礼新旧教法持有者三尊。此下甚深伏藏之主拉姆顿林（Lamton Ling）。未来引导者名为功德海（Yonten Gyatso）。祈请再次利益众生的无量者，行持遍布虚空的利众事业。如是说。二十岁时，担任色寺（Se Monastery）教法之主的职责，似乎驻锡了八年左右。二十八岁左右，由于色寺内部的各种纠纷，以及格尔底寺（Kirti Monastery）要求他住在他们寺院等原因，逃往玉科（Yulkhok），依止成就自在者不变慧无涯（Gyurme Lodro Thaye）为殊胜上师，圆满获得了极密大圆满的心髓法类。从赞嘎仁波切（Zankar Rinpoche）莲花成就嬉戏金刚（Pema Dondrup Rolpai Dorje）处听受甚深教法。他前后从五十位善知识处听受了甚深广大的教法，在口述祈请文中说：“出生之时便与圣法相遇，获得五十位具量大士的加持。”成为持明朗力林巴（Rigdzin Lungrik Lingpa）、三丹耶谢林巴（Samten Yeshe Lingpa）、持明桑阿林巴（Rigdzin Sang-ngak Lingpa）三者的授记法主。在如实修、体验、梦境般的显现中，于空行吉祥山（Khaö Palri）化身宫殿中，拜见了具有班智达形象的莲花生大师，大师赐予灌顶，给予加持，立为教法之主，从无垢中观的极密要塞迎请出名为“胜法三身意集”的甚深清净显现之法类。如来百尊、吉祥山大乐之城，任运成就之城与自在威猛嬉戏之城，不死成就之城、极密多扎之城，以及以莫钦南嘉扎之七岩城为代表。如是说，新开启了七城之门。于决定圆满三丹林（Samten Ling），热孜（Razi），纳木措寺（Namtso Monastery），果勒寺（Kole Monastery）等地多次转动成熟解脱之法轮。在玉卡寺（Yulkhak Monastery）、果勒寺（Kole Monastery）、莫朗寺（Monlam Monastery）等地举行法会。法界普贤慧海（Chöying Kunsel Lodrö Gyatso），卓协辛炯衮波（Drolshik Shingkyong Gonpo），普贤贤遍照日（Kunzang Shyänphen Nyima），卓协拉姆顿林巴（Drolshik Lamton Lingpa），咒士降魔嬉戏金刚（Ngakban Dudjom Rolpai Dorje），舞自在者吉美南嘉桑波（Gar Gyi Wangpo Jigme Namgyal Zangpo）。
English
I prostrate to the three holders of the new and old teachings. Below this, Lamton Ling, the master of profound treasures. May the future guide, known as Yonten Gyatso (Ocean of Qualities), again and again, the boundless one who benefits beings, accomplish the benefit of beings throughout the sky. Thus he spoke. At the age of twenty, he took on the responsibility of being the master of the teachings of Se Monastery and seems to have resided there for about eight years. Around the age of twenty-eight, due to various internal conflicts within Se Nyinsib, and Kirti Monastery saying that he should reside in their monastery, he fled to Yulkhok and relied on Gyurme Lodro Thaye, the unique master of the accomplished powerful one, and completely received all the essential teachings of the most secret Great Perfection. He received profound teachings from Zankar Rinpoche, Pema Dondrup Rolpai Dorje. He said in his oral supplication that he had received profound and extensive teachings from fifty virtuous spiritual friends, "As soon as I was born, I met the holy Dharma, I received the blessings of fifty great beings of measure." He became the prophesied Dharma lord of Rigdzin Lungrik Lingpa, Samten Yeshe Lingpa, and Rigdzin Sang-ngak Lingpa. In visions like actual experiences and dreams, in the palace of the emanation of the Glorious Mountain of the Dakinis, he met Guru Rinpoche in the form of a pandita. He gave empowerment, blessed him, and enthroned him as the lord of the Dharma. From the innermost fortress of stainless Madhyamaka, he invoked the profound pure vision teachings called "The Gathering of the Three Kayas of the Holy Dharma." The City of a Hundred Thousand Sugatas, the Great Bliss City of the Glorious Mountain, the Spontaneously Accomplished City, the City of Powerful Play, the Immortal Accomplished City, the Great Secret Dorje Drak City, and the Seven Rock Cities of Mogchen Namgyal. As he said, he newly opened the gates of the seven cities. In Ngele Samten Ling, Razi, Namtso Monastery, Kole Monastery, and other places, he turned the wheel of Dharma of maturation and liberation many times. He held assemblies at Yulkhak Monastery, Kole Monastery, and Monlam Monastery. Chöying Kunsel Lodrö Gyatso, Drolshik Shingkyong Gonpo, Kunzang Shyänphen Nyima, Drolshik Lamton Lingpa, Ngakban Dudjom Rolpai Dorje, Gar Gyi Wangpo Jigme Namgyal Zangpo.