Tibetan
དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕངས་བསྟོད༴ སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་དཔག་མེད་ན། །གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་དབྱིངས་སུ་འདུལ་མཛད་པ། །ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན། །ཚངས་དབྱངས་ཀ་ལ་པིངྐའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །དཔག་ཡས་འདུལ་བྱ་རྒྱལ་མཚོར་སྨིན་མཛད་པ། །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྷ་ན་ཀོ་ཥ་པདྨའི་མཚོ་གླིང་དུ། །སྐུ་གསུམ་རིག་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོལ་བ་འདུལ་མཛད་པ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དཔལ་མོ་ཐང་གི་དཔལ་ཐང་གཙང་གི་སྟོད། །ལྷ་མཚོ་སྲིན་མཚོ་གཉན་པོའི་རྩ་བ་རུ། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་བརྟན་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །ལ་ལ་ནག་མོ་མི་སྡུག་སྲིན་མོའི་ཚོགས། །ལ་ལ་དམར་མོ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ལ་ལ་དཀར་མོ་བཞིན་བཟང་མཛེས་མའི་གཟུགས། །ལ་ལ་སྔོན་མོ་སྔོ་བསངས་བུ་མོའི་ཚུལ། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོ་སོའི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། །མ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བོད་ཡུལ་གཞི་བདག་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །མུ་སྟེགས་རྒྱུ་བའི་སྒོ་འཕྲང་བཅད་པ་དང་། །ནད་ཡམས་དམག་འཁྲུགས་མུ་གེ་ཞི་མཛད་པ། །དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྲིན་བཅོལ་ནི། བྷྱོ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་སྲུང་མ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེངྒེའི་གདོང་ཅན་གྱི། །བསྟན་པར་སྲུང་བར་དབང་བསྐུར་གཉེར་དུ་བཏད། །ཕྱིས་སུ་བལ་ཡུལ་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་རུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དམ་ལ་བཏགས་ནས་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཁྲག་འཁྲུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུར་བཞེངས་ལ། ལྟ་ལོག་མུ་སྟེགས་རྒོལ་ངན་ཚར་བཅད་ནས། །འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་རྒྱ་འདྲེའི་གནོད་པ་བཟློག །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བ་ལ། །ལོག་པར་སེམས་པའི་དམ་སྲིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མི་དང་མི་མིན་སྣང་བ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །བསྟན་སེལ་སྡེ་འཁྲུགས་སློང་བར་བྱེད་པའི་རིགས། །ཁ་དཀར་སྙིང་ནག་ལེགས་ན་མི་དགའ་བའི། །ཉེས་ན་དགའ་བའི་བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ་དང་། །ལྷ་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར་བའི་དམ་ཉམས་ཚོགས། །དོ་བརྡོ་ཕོད་དུ་བཙུག་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །མི་འདོད་ཕུང་ཀྲོལ་ངན་པ་ཚར་བཅད་ནས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །དྲེགས་པའི་བཀའ་བབ་རླང་ཆེན་དཔལ་སེང་གེ །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་རུ་ཞིང་ཆེན་སྟན་ལ་བཞག །གསང་བའི་མཚན་གསོལ་སྤྱི་བོར་ཅོད་པན་བཏགས། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་བཀའ་བསྒོས་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འདི་དུས་སྙིགས་མའི་སྐབས་འདིར་གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་ལེགས་ཆའི་མཚན་ལྟས་རེ་ཤར་བས། རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ས་ཕོ་རྟ་ལོའི་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། བོད་སྐྱོང་དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
赞颂诸佛之首等，祈请赐予事业。赞颂如下： 吽！于法身无量无边的刹土中，调伏无量无边的所化众生，对法身导师无量光佛，于无缘如虚空般周遍者，我顶礼赞颂。圆满报身具足妙相与好相，以梵音迦陵频伽的音声，成熟无量所化于胜者之海，对报身大悲者我顶礼赞颂。于达那郭夏莲花海岛中，三身智慧总集莲花生身，以种种方便解脱调伏众生，对邬金仁波切我顶礼赞颂。往昔导师莲花生，在巴莫塘的巴塘藏地的上方，神湖魔湖念青唐古拉山脚下，赞颂被誓言束缚的坚牢地母众。有些是黑色丑陋的罗刹女众，有些是红色愤怒的夜叉，有些是白色容貌姣好美丽的形象，有些是蓝色青翠少女的姿态，具有息增怀诛各自的姿态，对十二地母众我顶礼赞颂。是雪域藏地所有地神之主，断除外道行走的门径，平息疾病瘟疫战争饥荒，调伏怨敌和邪魔，赞颂您。交付事业： བྱོ། 往昔大吉祥黑汝嘎的，坛城一切护法具大力者，特别是大尸陀林寒林中，智慧空行狮面空行母，受权守护教法并交付重任。后来于尼泊尔卡拉绒地方，大导师莲花生，以誓言束缚后委任为教法护法。守护藏地的母夜叉坚牢地母众，虽然不离大悲的境界，却以鲜血愤怒的姿态显现，断除邪见外道恶劣的攻击，遣除恶鬼兄弟九个和汉地鬼的损害。对于守护佛陀教法和持教者，心怀邪念的鬼怪众等，控制人和非人的显现，引发灭法宗派冲突之辈，面善心黑，见好不喜，幸灾乐祸，心怀恶念，凶残暴戾之徒，瑜伽
English
Praise to the head of the Buddhas, etc., please grant activities. The praise is: Hūṃ! In the immeasurable realm of the Dharmakāya, taming immeasurable beings in the sphere, to the Dharmakāya teacher, Amitābha, who pervades like aimless space, I prostrate and praise. The Saṃbhogakāya is endowed with marks and signs, with the voice of Brahmā, the sound of Kalaviṅka, ripening immeasurable beings in the ocean of victors, to the Saṃbhogakāya, the Great Compassionate One, I prostrate and praise. In the Dhanakośa lotus sea island, the Padmasambhava body, the union of the three bodies and wisdom, liberating and taming beings with various methods, to Orgyen Rinpoche, I prostrate and praise. In the past, the teacher Padmasambhava, above Paltang of Palmo Tang in Tibet, at the foot of Lhamo Lake, Sinmo Lake, and Nyenpo Mountain, I praise the assembly of steadfast mothers bound by oath. Some are black, ugly, and demonic assemblies, some are red, wrathful yakshas with angry frowns, some are white, with beautiful and lovely forms, some are blue, like turquoise girls, with peaceful, increasing, powerful, and wrathful appearances. I prostrate and praise the assembly of the twelve mothers. She is the chief of all the local deities of Tibet, cutting off the paths of heretics, pacifying diseases, plagues, wars, and famines, subduing enemies and obstacles, I praise you. Entrusting activities: Bhyo! In the past, the great glorious Heruka, the powerful protector of the entire mandala, especially in the great charnel ground, the cool grove, the wisdom Ḍākinī, the lion-faced Ḍākinī, was empowered and entrusted to protect the teachings. Later, in the Kala Rong gate of Nepal, the great teacher Padmasambhava, after binding them by oath, appointed them as protectors of the teachings. The assembly of Māyā steadfast mothers who protect the Tibetan realm, although not moving from the sphere of great compassion, arise in a bloody and wrathful manner, cutting off the evil attacks of heretics, repelling the harm of the nine demon brothers and the Chinese ghosts. Those who think wrongly about protecting the Buddha's teachings and the holders of the teachings, the assemblies of oath-breakers, controlling the appearances of humans and non-humans, causing sectarian conflicts to destroy the teachings, those who are white-faced and black-hearted, unhappy when things are good, happy when things are bad, with evil thoughts, cruel and violent, Yogis
Chinese
那些说上师我没有神，说神没有力量的违背誓言之徒， 将傲慢之石立为赌注的敌人们， 祈愿通过玛扬坚玛护法神众的力量， 以及因果不虚的真实力量， 断除不悦意的恶劣崩溃， 行使灭绝其名的事业。 特别是往昔莲花生大师， 以及威猛的降旨者饶绛巴桑给， 在坛城边缘，将省份置于座上， 赐予秘密之名，于顶髻上加冕， 手中交付金刚，如是吩咐， 如所承诺和立誓一般， 请享用以誓言物装饰的朵玛， 愿修行持明瑜伽士我等， 心中所想自然成就， 所托付的事业如意成就。 如是，若在此末法时期供养十二位守护藏地的坚玛女神，会显现吉祥的征兆。由圆满化身第五世图丹曲吉多杰于土马年（1918）八月初三书写，吉祥！ 名为《守护藏地誓言者坚玛十二尊之修法事业任运成就》之法。
English
Those who say the Lama, myself, has no deity, and those oath-breakers who say deities have no power, Enemies who set up the arrogant stone as a wager, May the power and strength of the assembly of Ma Yang Tenma, And by the power of truth that cause and effect are not deceptive, Cut off the unwanted and evil collapse, And accomplish the activity of obliterating their very name. Especially in the past, Padmasambhava, And the powerful decree-bringer, Raochen Palsengge, At the edge of the mandala, placed provinces on the seat, Bestowed secret names, crowned the topknot, Handed over the vajra, and commanded accordingly, Just as promised and vowed, Please accept this torma adorned with samaya substances, May we, the practitioners, vidyadharas, and yogis, Have our wishes spontaneously fulfilled, And may the entrusted activities be accomplished as desired. Thus, if these twelve Tenma goddesses who protect Tibet are offered and propitiated in this degenerate age, auspicious signs of goodness will appear. Written by the fifth complete incarnation, Thubten Chokyi Dorje, on the third day of the eighth month of the Earth Male Horse year (1918). May it be auspicious! This is the practice of the Twelve Tenma Goddesses, Protectors of Tibet, entitled "Spontaneous Accomplishment of Activities."